[其他] 胡佳案有感 转钱跃君

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刚才打了前面的一段，但是不小心全部搞没有了，现在不打前面的一段了。
现在打第2段。。

人权与猪权


常有人解释说，人权是西方的文化传统。言下之意，在中国传统文化中，人就是应当没有尊严的活着。如果你去读一下（ 论语） ，（孟子），富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“民为重，社稷次之，君为轻”，哪一点不充满了人的浩然正气？如果你去了解一下佛教，以舍身饲虎的精神来普渡众生，哪一点不闪烁着个人对社会的责任？有人说，人权就是要保障人的生存权，即不被冻死饿死的权利。但这是猪权，不是人权。人与动物的最大区别，除了人与猪一样都本能地追求生存外，人是有理性的动物（亚里士多德），是有良知的动物（孟子），人有思想，就靠人类不断创新的思想火花，才实现了人类社会的不断进步。而在动物世界，只有循着自然环境的变化而进化，退化，甚至灭种。如果只准人吃饭，不准人思想，不等于将人降低到猪的待遇？这也是中国文化的人权观？简直是对五千年博大精深的中国文化的亵渎，是对中国文化的背板。民族是个文化概念，而不是政治概念。既然不认同中国文化，就应当将这些人开除出中华民族的“族籍” 当然无论是基督教还是伊斯兰教，世界上不会有任何一个文化圈会接受这班没有人格，没有尊严的败类。

这班人“人”只能与猪为伍，与狗为伴，在弱肉强食的动物世界去过他们的奴猪生活，但不要把这样的奴性强加到中国人民和中国文化头上。。

前些日子在旅德华人社会发生了2件事 你 明镜周刊的 与西藏，，，，，，，，，，，，


下面的没兴趣打了，累，有机会自己去看看。

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还有 第一段 的这些话 我也很喜欢，这段话太经典呢！



对社会黑暗  ，大部分人敢怒而不敢言，开放点的会在亲友之间私下谈谈，再胆大点的才会在网上讨论。这类问题的讨论在西方社会之是中学生的课堂作业，而到中国人眼里就成了人权斗士或民运人士了，其实他们无非说了人人看到，人人想说，但不是人人敢说的话，就如今日年轻人不能理解反右，文革时中国的那些愚蠢行为，我们的下一代同样会不能理解今日的我们 : 你们当年怎么会这么奴性？就连说一句真话都不敢。

zycoc1999

今天在这里为北京加油，为中国辩护的，大部分昨天都在为国内的不公正愤愤不平。矛盾分内部矛盾和外部矛盾，本拉登在苏联没倒的时候，也是自由战士，人权新星，后来苏联倒了，他就成了恐怖分子了。
不用给愤青套什么暴民，无知的帽子，奴性的帽子就更套不到愤青身上了。从21世纪起，国内由所谓愤青自发成立的公益组织如同雨后春笋一样冒出来，这是社会复兴的一个标志，你看不见，我不怪你，但你应该去看看，多看看多想想，就不会把眼光局限在一个狭小的角落，如果你还有公正的心的话，你会看到打老虎的小鱼，会看到越来越多敢于说话的人，国内不少这样的人，而越来越开明的政府也并不剥夺他们说话的权利。
但要记住的是，这些人的目的是为了国人不被欺骗，过的更好。西人是么？西人不是。看看非洲，看看西亚，没有利益的地方，是从来不会被关心的，这还不说明问题么？如果你只是个拿钱的，那当我没说过，我只会在心里骂你一句：XX。

dancemann

楼上那位ZYCOC1999是不是需要补补中文基础知识啊？读了好几遍，居然不懂你的意思。是否从小学开始补，比如，国小4年纪？

zycoc1999

我的意思很简单，就是我们是愤青，同时我们有自己的思想。在国内我们敢于对不公正的现象发言，但如果有外来的势力想来占个便宜，我们会团结一切可以团结的力量先把外来势力赶出去。LZ看的太少，所以才能只看到阴暗面，看不到光明面。
不过，可能我们受的基础教育不一样，所以你很难理解我的意思。不如我发图加深你的理解好了。

adler1982

原帖由 zycoc1999 于 2008-4-28 21:15 发表
今天在这里为北京加油，为中国辩护的，大部分昨天都在为国内的不公正愤愤不平。矛盾分内部矛盾和外部矛盾，本拉登在苏联没倒的时候，也是自由战士，人权新星，后来苏联倒了，他就成了恐怖分子了。
不用给愤青套什么 ...

[ 本帖最后由 adler1982 于 2008-4-28 21:58 编辑 ]

adler1982

zycoc1999