香港举行万人悼念烛光晚会

鸟鸟爱装嫩

六月四日晚间，香港上万人举行烛光晚会，悼念六四事件和四川地震的死难者。香港明报发表社论，要求中国官方利用目前良好的社会氛围，主动为六四平反。而西方媒体则注意到，当今中国年轻人和当年的大学生已经大不相同，产生了所谓的“天安门代沟”。



香港明报报道说，六月四日晚间，香港举行烛光晚会，悼念六四事件和四川地震的死难者，主办者说参加人数达4万8千人，低于去年的5万5千人。按主办者的统计，2005年香港参加六四纪念活动的人数为4万5千人；2006年为4万4千人。而香港警方则说，今年有15700入场，去年为2万7千人。

香港每年六月四日都举行六四纪念活动，在香港回归后这一活动也被当局继续“容忍”，因此也是中国唯一可以公开纪念六四的地点。本次六四纪念活动与四川大地震救灾相结合，主办者呼吁参加者穿黑色衣服，现场收入将全部拨捐香港红十字会，作为四川大地震救灾及善后之用。 另据报道，在六四事件失去亲人的“天安门母亲”丁子霖等人六月三日夜间，在其子被戒严部队击中去世的北京木樨地进行悼念活动。据称，从去年起这种低调的悼念活动也得到了官方“容忍”。 新近上任“台湾总统”的马英九往年都会在六四周年参加纪念活动或发表感言，但在国民党营造国共合作气氛下，今年马英九的感言比过去简短许多，其调性也变软。感言中除了不再提到平反六四，也不再提起过去说的“反共不反中”，他并在这篇感言中重述就职演说的一段话：“真诚关心大陆十三亿同胞的福祉，由衷盼望中国大陆能继续走向自由民主均富大道，为两岸关系长远的和平发展，创造双赢的历史条件”。他说关心六四真正的意义也就在此。 香港明报六月四日还发表社论表示，“中共有责任带领人民，走出六四历史伤痛”。社论认为，1989年春夏之交发生事件是爱国民主运动，“作为中国的执政党，中共出动解放军镇压这场爱国民主运动，造成学生和北京市民重大人命伤亡，无论当局以什么借口解说，当时所采用手段之暴烈，肯定不对。当日的镇压，在民族之间埋下巨大历史伤痛。” 明报社论说，19年来，中国经济快速发展，综合国力陡增，整个国家、社会和民族的精神面貌，都发生了巨大而深刻的变化；中国取得的成就在国际也普遍获得肯定和赞赏。四川地震后的救灾则显示公民社会在大陆已经隐然成形，这样的社会氛围，给解决敏感问题提供了良好的客观环境。

华尔街日报发表的一篇题为“天安门上的代沟”的报道则指出，今天中国的大学生和二十年前的中国大学生大不相同，他们不再组织民主抗议活动，而是支持国家的兴起，寻求在中国一党专政的政治体系内行得通的方法，而不是挑战这套体系。爱国主义情绪曾在上个世纪80年代推动年轻人对政府提出批评，而如今很多学生认为，政府在发展经济和提高中国的国际地位上取得了成绩，尽管尚有不足，但支持它的领导才是爱国主义的最佳体现。 华尔街日报说，“中国有很多年轻人不知道1989年发生了什么事，而且似乎也不特别热切地想去知道。和很多其他国家的年轻人不同的是，现在的中国学生并不是特别地反叛、也不怎么公开批评政府，这是他们自己的经历和1989年以来共产党领导层积极影响并同化学生观点的综合产物。”

hettyw

原帖由 乌乌爱装嫩 于 2008-6-6 00:37 发表


柴铃就借着这次机会搭上了华尔街的关系,和老公创业,现在身家不菲啊

没记错的话，她是学纯文科的，理科不好的话在金融方面能发展好么？
就我看到过的文字、视频来说（因为事发当年我还在幼儿园，之后很多年也都不知情），我觉得柴玲本人还是有点能力的，本来的出发点也是好的，只是也许因为太年轻没什么经验，所以想得太简单了点，过于简化所谓民主社会的模式，而人类社会却总是复杂的（比如因为没有现场直播而导致对话的中断，再比如有人试图绑架柴玲，还有争夺广播站、总指挥权利等）。也许当时当事人的经历还比较少，盲目对西方文化的崇拜导致他们一些判断错误从而失败。这也说明，纯粹的西方民主行不通（正如一些人说前苏联的解体是社会主义行不通，其实只是因为模式本身比较简单，没能被很好地因地制宜应用到国家上，或者说照搬理论拿来用到实际就走样了）。在纪录片中看到吾尔开希、王丹的很多想法更实际一些，却很可惜没能被很好地付诸实施。

鸟鸟爱装嫩

原帖由 乌乌爱装嫩 于 2008-6-6 00:32 发表

不要说共产党了,世界上哪个既得利益阶层会主动把他的蛋糕分给老百姓.这是人性,在哪里都一样,这才是所谓的普世价值.

这正说明了监督的必要性

乌乌爱装嫩

原帖由 hettyw 于 2008-6-5 08:42 发表
我觉得有点奇怪的是，每年都有一大群人讨论那件事，可是当初逃出去的柴铃、吾尔开西等怎么就好像没再露面了呢？

柴铃就借着这次机会搭上了华尔街的关系,和老公创业,现在身家不菲啊

乌乌爱装嫩

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-6-5 19:47 发表


家庭联产承包责任制是农村土地制度改革的重要转折，也是中国经济转型的标志之一。这是几个安徽农民率先冒着生命危险做的。是自下而上发动后，才得到中央政府肯定的！

商品经济大潮是共产党发起的? 错了，那是 ...

不要说共产党了,世界上哪个既得利益阶层会主动把他的蛋糕分给老百姓.这是人性,在哪里都一样,这才是所谓的普世价值.

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原帖由 zycoc1999 于 2008-6-5 12:41 发表
今年第一次参加的张先生却是因为地震而来的。他认为中国政府在救灾等方面的努力体现了"以人为本"的精神，这一点点的改变是因为当年遇难学生的努力而来的。

这个观点我超级反对的。

家庭联产承包责任制是农村土地制度改革的重要转折，也是中国经济转型的标志之一。这是几个安徽农民率先冒着生命危险做的。是自下而上发动后，才得到中央政府肯定的！

商品经济大潮是共产党发起的? 错了，那是计划经济已经破产，各地失业大军自发找活路，到处形成小型市场，共产党才最终被迫接受的！！！

市场经济是共产党一心坚持到底要搞的? 错了！当年江泽民要否定赵紫阳、胡耀邦等人的经济改革，逼得邓小平撇开中央来个南巡讲话，才把当时已经岌岌可危的左倾局面扳回了一点。

所以，这些都证明了，共产党这样的政权如果没有外来压力，它是宁左勿右的。各级官僚们只在乎自己的既得利益,以后中国怎么走,很少有人关心.

中国每一部的社会进步和改变，都和我们每一个普通中国人的努力分不开，特别是先知先觉的知识分子，贡献尤为巨大！

共产党的许多改进都是被迫承认现实，而不是主动改变。比如文革,比如周总理逝世后的天安门悼念集会(当时也被批为反革命)

如果说今天中国还有一些民主社会的法律制度的话，这都和六四、维权运动这样的民主运动分不开的。是一个个的鲜活的个体的故事和他们的呼声,推动了保守势力的步步妥协,一点点的改变.

我不赞成激进所谓民主革命,但是我觉得思考,倡议却是有效的,有益的

zycoc1999

今年第一次参加的张先生却是因为地震而来的。他认为中国政府在救灾等方面的努力体现了"以人为本"的精神，这一点点的改变是因为当年遇难学生的努力而来的。

这个观点我超级反对的。

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原帖由 hettyw 于 2008-6-5 08:42 发表
我觉得有点奇怪的是，每年都有一大群人讨论那件事，可是当初逃出去的柴铃、吾尔开西等怎么就好像没再露面了呢？

我也很好奇这些人在做什么,现在在想什么,他们现在如何评价自己和当时那场运动

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hettyw

我觉得有点奇怪的是，每年都有一大群人讨论那件事，可是当初逃出去的柴铃、吾尔开西等怎么就好像没再露面了呢？