|
  
- 积分
- 3149
- 威望
- 1136
- 金钱
- 0
- 阅读权限
- 80
- 性别
- 男
- 来自
- 苏共中央
- 在线时间
- 61 小时
|
12#
发表于 2006-3-18 18:57
| 只看该作者
作者：format心 提交日期：2006-3-7 7:57:00
作者：format心 提交日期：2006-3-7 7:57:00
那年我高三，有两高一女生，年纪轻轻发育良好，出于展现青春美或者吸引眼球的原因，每天着紧身衣显露饱满的胸部，或者沟沟微露意气风发地招摇过校。
这天，一伙计玩心大起，打赌能够将粉笔头直接投进MM的沟沟。略微对焦之后，那枚粉笔头在空中划了一个漂亮的抛物线，果然幸福地投入了MM的怀抱。MM大惭，我们一干人乐了起来，我觉得当时那次行动绝对是干净而纯洁的玩笑。后来，那小子上了体育学院，据说篮球和射击多次在武汉高校联赛中获得佳绩，看来当日的那一掷功莫大焉。
那事情不久之后的星期一，尊敬的教导主任王sir在庄严的五星红旗下义正辞言语重心长：
咳咳咳，某些女同学啊，完全没有扣子意识！我们是学生，我们的主要任务是升学，到处坦胸露乳的实在有伤风化！从今天起，我宣布所有的女生都一律不许穿过于暴露的衣服，违令者罚无赦！之后校园就展开了一场轰轰烈烈地打击紧身衣运动，从此“扣子意识”便成为校
园流行一时的关键词（此外还有“基本姿势”，不表）。
高中毕业之后开始学着上网。冲浪，多美好的词儿啊。榕树,天涯，图书馆之外的文学圣地啊，痞子蔡的《第一次亲密接触》更是搞得我们这些文学小青年做梦都巴望着出现自己的flyindance。
假如这个地球会停止转动，
我就不会再爱你。
但地球能够停止转动吗？
不能！
所以我会一直爱你。
多么美好的轻舞飞扬。
之初的网络给我们的感觉真的纯洁的象花儿一样，之后发现改朝换代了。真正的文学味儿渐行渐远。文学投靠了色情，脑袋在胸部前低头，性和色欲拯救和泛滥了整个网络。脱吧脱吧不是罪！
女F4的一对豪乳需要到处晃动，FRJJ若无那傲人的上围绝对无法惹出一场闹剧，LMY145上官MM也决定不计一切后果，大无畏的勇敢的革命优良传统薪火相传：容榕一脸妩媚两颗樱桃三分热情招来四方豪杰，丰R肥T挺胸笑对千夫指中年壮志不言愁，二月丫头们酥胸微露醉卧
红床欲抱琵琶半遮面……
天涯赢得了人气和看客，色友们获得了免费的感官，她们获得了什么？真正获得了什么？获得了比这种成本更大的收益吗？
为什么要脱？
1.有所图，一脱固然可以成名，但知名度就等于美誉度吗？有没有叶子湄李丽珍那么好运？
2.无所图，好玩，为什么人们有暴露的欲望？而网络能够更让人增加这种欲望呢？
暴露实际是想侵略和控制，我暴露了，表示我有勇气，我心里产生了一种凌驾于你之上的优越，我有一种侵略者的胜利感；我暴露了，你觉得恶心，你来攻击我，你愤怒，你的情绪被我左右了，我有一种控制你的成就感。
3.无所图，一种展示。你确定你脱了比不脱更好看吗？你去了阿姆斯特丹，当然可以去买春；你去了拉斯维加斯，当然应该豪赌加上看一段脱衣舞；敦煌文化和唐朝生活中天体舞蹈和裸露的着装成为主流，跟生殖崇拜有什么关系？二月丫头无所图，又何苦洋洋洒洒地引经据
典证明自己露点的正确性？
老祖宗对生殖器官的崇拜，来源于他们对创造生命的神奇力量的敬畏，生殖器成了一种图腾，他们需要大量的繁衍和团结才能够获得更多的与大自然相抗衡的力量。每个人都上街裸奔就一定象征着社会风气的开化么？即使所谓“开化”如欧美，可以展露天体的似乎也是在指定的区域范围。
需要解放的到底是什么？是大脑是思想，无限放荡无限裸露的思想。还是让我们对自己的身体更负责任一点吧。
如果不穿衣服就能够表明自己是反封建的斗士的话，那么荣誉的勋章无疑应该颁发给一头驴子或者一匹马。因为它们常常会勇敢地展示自己几尺长的器官。
性感说到底应该是一种性别差别所产生的魅力，比如一个有大智慧和绝对力量的男人，他无疑必然会是性感的；一个温婉柔和的女子，即使穿的严严实实，她低头的一抹浅笑和几许娇羞，也仍然可以性感无限。还有会脸红会羞涩的MM吗？没有了，从10岁的时候开始，她就会丢弃自己的纯朴。
如果说性感的标准一定是裸露，那么性感之神就应该产生在非洲的原始部落，因为她们不习惯穿衣服。性感的标准不是不穿，是在恰当的时间穿上恰当的衣服，中庸之外略微的出格，一种吻合大众之外的些许不同。裸露的阿佛洛狄忒和盛装的海伦，她们在任何时候出现都会
是充满性感魅力的。
我完全不认为性感和传统是矛盾的，恰恰很多的性感产生在传统里面。汉服唐装知了琴棋书画诗酒花的女人，聊斋里面那些似仙似妖的美丽狐狸，一头本色朴素的长发，洁净而无脂粉的面庞，飞扬的白色裙摆，琴筝箫笛上的纤纤手指，一个温和恬淡的微笑，被诗书辞赋浸染的灵动眼眸……却充满了更多的性感元素。
相反，那些一隆再隆的胸部，充满了硅胶的假体，堆积着脂粉的到处是斑点的脸面，染成马尾巴一样的头发和猩红的指甲，被修复了无数次的处女膜，除了刺激男人强奸的欲望之外，越来越谋杀着那种单纯的审美神经和原始情欲。
我常常想有一天，我能住老式的乡村别墅或者寻常宅院，穿自行设计裁剪的长衫，抽雪茄或者烟斗或者不抽，吃清淡的素食或者上好的牛肉，喝自酿的米酒或者自己种植的茶叶，坚实而富有力量的体格，一种历尽荣辱沉浮的淡定，放弃沉思和智慧之后的从容，驱逐所有繁华
之后的寂静，从一只鸟的身上就能够看到远处城市的热闹，从一颗陶片上就可以解读几千年的沧桑。除此之外，我不知道我个人所需要的性感究竟是什么。
马克思说:有百分之五十的利润,人们会铤而走险;为了百分之百的利润,就敢践踏一切人间法律;若是有百分之三百的利润,人们就敢犯任何罪行甚至冒着绞首的危险。如果脱衣或者暴露所付出的成本（必要的名声损失和潜在的道德损失）能够给我带来300%的收益（能够转化成实际物质利益的名声），我当然也会加入，这表明我不是表面仁义道德的那种。
二月丫头们，你们是真的在单纯展示自己身体之美么？如果在看了我这些话之后还是觉得是，我除了敬佩你们的奉献精神之外别无可言；人们不可能无欲无求，如果有所求就应该仔细衡量其中的风险得失，我认为一切重要的行为应该尽可能多地在冷静的情况下做出决策，而
避免浮躁。包括做爱，甚至都应该保持冷静和平和，因为这意味着可能会厮杀得久一点，意味着不是仅仅有高潮的快感而还可以有前奏的乐趣，这ML也如同打仗。
王sir完全不会想到，他当年的“扣子意识”在我心中留下了这么深刻的印象，更没有想到的是，扣子意识其实几乎可以上升到某种哲学和理论的高度。
庄严的五星红旗，不需要我们再用鲜血给它增添风采。
那么二月丫头们，你们需要不需要一点点“扣子意识”？ |
|
