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3#
发表于 2006-1-12 21:35
| 只看该作者
是崔永元在他的<不过如此 >里说的
节选这一段
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东边,有个日本
1999年4月的一天,在去演播室的路上,我被电视记者拦住了,此刻,你在想什么?
是啊,我在想什么?我马上就要进入演播室,采访东史郎,他亲手杀过中国人,50年前,他是日本鬼子。
对东史郎的采访很顺利,我和他并排坐着,近距离端详着他的一头白发。据说这是诉讼案带给他的,悲伤和愤怒写在上面。
这个位置坐过成百上千的嘉宾,从没像今天这样让我心情复杂。内心冲动难以抑制。时而想向那飘起的白发致敬,忏悔是正义与良知的甦醒,真正的忏悔应该赢得尊敬。时而,又想扑过去,撕扯他的头发,他和他的同伴让中国生出了多少冤魂。的确,我们深知,主持人这个位置该代表着几分理智,几分客观,几分公平。
但学术的确需要冷静,需要对等,需要环境,不是找个地方就学术得起来的。
而日本却在通过他们的历史教学,对国民施以学术矫正。相当多的日本人认为,“为什么美国人没有向印地安人,英国人没有向印度人,法国人没有向非洲人,西班牙人没有向墨西哥人道歉,却偏偏抓住我们日本人的辫子不放!”“美国朝我们扔了两颗原子弹,我们都没有要求美国道歉,可见中国人没有日本人宽宏大量。”
当普通的百姓都能把血腥归入学术的时候,背负着战争罪恶的人就如释重负,变得一身轻松。
研究“中日战争”(注意,不是抗日战争)的水谷尚子居然在节目现场发问,“谁说是30万(指南京大屠杀),是一个一个数的吗?”她对现场即刻出现的愤怒不以为然,嘟嚷着“中国人对日本太无知!”
如果一个中国学者提出诸如“广岛的人是被原子弹炸死的,还是烤死的”或者“日本妇女在街头被美国大兵强奸时有没有快感”一类的问题,不知会不会被算作无知!
如果中日学者在会议室里,在课堂上,在档案馆内心平气和地进行学术交流,当然无可指责。我们反对的是用学术掩饰事实的认定,掩饰历史常识的知晓,掩饰良心的责难,掩饰对野蛮、凶残、丧失人性的谴责。一切都被掩去的时候,战争就会裹挟着罪恶卷土重来........ |
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