华人不得入内？“韩国人专用网吧”惊现青岛(转载)

九月鹰飞

“青岛漳州二路新开了一家网吧，贴出牌子竟称是韩国人专用，我们要去上网都被请出来了。”昨天，有市民向记者反映了这样一个情况。据市民张先生讲，前晚他到漳州二路上网，服务生先是用韩语问候了一句，然后看张先生听不懂，就用中文提醒张先生这是一家“韩国人专用”的网吧，并请张先生换一家。张先生出门一看，网吧的橱窗上果然写着“韩国人专用网吧”的字样。
“韩国人专用网吧”、“韩国人专用教堂”与“日本人专用海滩”，时势虽异，其义则一，如同韩国人在中国苏岩礁上的“中国人不得靠近”的铁牌子一样，都是要表现一种征服，一种特权。试想一下，如果在韩国国内有网吧张贴“中国人专用网吧”字样，会有什么后果？
稍有点记性的青岛人都还记得日本人在青岛沿海最好的地方开辟“日本人专用海滩”的切肤之痛。时过60年，自以为新贵的韩国人在青岛的土地上大搞“韩国人专用教堂”、“韩国人专用网吧”，其自外于“肮脏”、“粗鲁”、“劣等”中国人的态度暴露无遗。韩国人被日本殖民50年，心理极度扭曲，在二战中，参战的韩国人把中国人作为发泄的对象，其卑劣行径至今令许多健在的老人记忆犹新。 给予韩国人超国民待遇,这就是问题的根本所在。

[ 本帖最后由 九月鹰飞 于 2007-3-20 22:48 编辑 ]

五湖散人

其实不过是一种服务的定位，而且并不是禁止中国人进入的租界，只不过是专门性的设置而已，就好像专门为狗狗方便开辟的草地一样，人也一定要为了争口气去平等使用一回么？所以在批评别人民族主义的同时，是否也该测量一下自己的民族主义神经的敏感度。

自行车守望者

干不了多久，早晚会被灭的

九月鹰飞

原帖由 五湖散人 于 2007-3-20 14:02 发表
其实不过是一种服务的定位，而且并不是禁止中国人进入的租界，只不过是专门性的设置而已，就好像专门为狗狗方便开辟的草地一样，人也一定要为了争口气去平等使用一回么？所以在批评别人民族主义的同时，是否也该 ...

在中国的地界开网吧，还不许中国人入内，我看韩国人是脑子有病，他们到底是看不清形势，还是

蓄意为之，还以为这是八国联军的时代吗？

你的这种解释只能是阿Q精神胜利法的一种体现，随便一个外国人到中国租块地，上书“华人免入”，

我们中国人就被请出去。试问，那中国还是中国人的家吗？中国人继续如此听之任之，那么中国必

将国之不“国”。

这种极端的民族主义即便在韩国也是不能被允许的，更何况是在中国人的国度里？

有时真的有些不懂我们中国人了，竟能虚怀若谷到如此地步？

九月鹰飞

原帖由 自行车守望者 于 2007-3-20 14:07 发表
干不了多久，早晚会被灭的

能开业并经营至今，已经很不正常了

zycoc1999

原帖由 五湖散人 于 2007-3-20 14:02 发表
其实不过是一种服务的定位，而且并不是禁止中国人进入的租界，只不过是专门性的设置而已，就好像专门为狗狗方便开辟的草地一样，人也一定要为了争口气去平等使用一回么？所以在批评别人民族主义的同时，是否也该 ...

不是这么说,如果一块韩国所属的草坪,因为工本等等的缘故,只准韩国狗上去溜,倒也说的过去.如果一块中国所属的草坪,因为中国狗过于喧闹而不让其上去撒欢,这就跟歧视有关了.加之人身亦如此.

tschuian

没什么可说的，砸了

窗外城

青岛就是这样，总是出这类事情。。。一会是德国，一会是日本，一会是美国，一会是韩国。。。

五湖散人

原帖由 九月鹰飞 于 2007-3-20 16:44 发表


在中国的地界开网吧，还不许中国人入内，我看韩国人是脑子有病，他们到底是看不清形势，还是

蓄意为之，还以为这是八国联军的时代吗？

你的这种解释只能是阿Q精神胜利法的一种体现，随便一个外国人 ...

首先要澄清几个问题，那才能看明白一些基本的道理，
首先如果这样的服务设施是中国人开的，那么其出发点不过是一种消费市场的定位，不论是不是有病，从法律从人情都是合情理的。如果是韩国人开的，只要他取得了该场所的所有权或者使用权，而且在经营中没有违法显示法规的，那么不管他经营思路怎么有病，都是合情理的。
我们现在讨论的是情理问题，还没有扯到什么精神胜利不胜利的方向上面去。我觉得不太合情理的倒是一种相应的思维，好像是只要我是中国人那么只要是中国的所有地方我都有权力去。这话说起来倒是挺爽的，尤其是在我们的共和国红旗下面，但是现实中似乎不是那么方便让你爽起来。随便想想看，不用想到什么保密管制地带或者机关大院，就是一般带了围墙和门卫的地方，不论业主是中国人还是外国人，我们这些中国人似乎都不是仁谁都可以进去的，说白了，就是你好朋友或者情人的家里，他们如果不开心了你也进不去。我倒不是想扯开去诡辩，首先想说明的是，不能进入的理由有很多，反过来说如果你不具备足够的理由，很多地方就是进不去，这是一种情理，否则你自己家里可能经常会出现你不是那么喜欢的人物。那么具体来看这个个案，生活在外国的人喜欢扎推，我想我们自己这个应该很了解，那么为这些扎堆的人提供些服务场所，就是一种市场需求，有些人为了这样的需求而服务，这非常正常，就像杜塞的卡拉OK也基本上是为中国人服务一个道理。至于说会引起争议的只为韩国人服务的条例，那是经营者的策略和自由，而且场子里都是韩国人，中国人跑去也没什么意思不是。况且没有明令说禁止国人入内，服务者是建议国人去别的地方消费而已，消费者也要尊重经营者的经营思路，如果店子只卖茶的，你不能逼着人家卖酒。马略卡到处都是专门为德国人开的酒吧，也没有看到西班牙人觉得怎么不合适了。真正开始和情理冲突的其实是我们心目中对殖民地时代的辛酸记忆以及相应的伤痛反射，其实租界的性质是强者强加给你的，是闯到你家里蛮横地做主人，而今我们国家里的外国人论性质都已经是客人，多数还是我们巴巴地请来的，他们虽然没有特权也应该和我们平权。在这个全然不同的前提下面简单地将不同时代的现象画上等号，不仅仅是杯弓蛇影的过激过敏反应，更是不自信的自卑表现。试想想看，老外想在一起扎扎堆的时候，你非要为了宣誓主权进去戳一脚，真的就是很爱国的表现么？反过来如果你们几位在后院烧烤的时候，来了个德国人，说你们在我们的地盘上居然排斥我不让我参与，难道是想搞租界么？这也是很爱国是不是呢？我还真没看到多少德国人为了宣示主权跑到土人的清真寺里面去的。
如果用愤青的眼光看世界，不单单是看不懂中国人的，其实什么都是不太顺眼并且看不太懂的。

feelingspace

原帖由 五湖散人 于 2007-3-20 14:02 发表
其实不过是一种服务的定位，而且并不是禁止中国人进入的租界，只不过是专门性的设置而已，就好像专门为狗狗方便开辟的草地一样，人也一定要为了争口气去平等使用一回么？所以在批评别人民族主义的同时，是否也该 ...