行者无悔

Originally posted by 迪克 at 2005-3-19 02:45 PM:

我说的有什么问题吗lol.gif 难道我不是停留在口头阶段?
你说说 到底迁坟和建立靖国神社有什么本质区别:P

1. 日本人争辩说参拜靖国神社是日本人尊敬死者，死者为大的观念体现，其实中国人传统里也一样有这种观念，我想也并不反对死者家属对死者的祭奠，寄托哀思，反对的仅仅是将这种行为上升到政治层次，国家形势的祭奠，表面上对死者的尊敬，事实上是对非正义战争的缅怀，对军国主义的招魂复活。这才是要点。

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一开始转完主帖，感觉就有人很可能联想比较丰富，赶紧跟了一个帖子避免以后无谓的争执，现在看来还是跑不了。
靖国神社里的游魂，如果各回各的家，各找各的妈，估计没有人会说个不字，前面说过了，中国人的传统也有人死百事了的观念。问题是现在摆在靖国神社里， 议员首相定期参拜的国家行为。神社前面两幅浮雕，一幅是日本军人占领长城，在城墙上高呼胜利的图像，另一幅是日军用炸药轰开中国城门，潮水般冲入的场面，这什么意思？如果非要和迁坟等同起来的话，那大概就是造一个林彪陵墓，平生事迹分列两旁，然后国家领导人定期参拜，缅怀林总文治武功的情形。不知道帖子里哪个部分能让人产生这个联想？为什么总要在简单的传统观念问题上加上各种政治因素，是不是上纲上线到混成一锅大杂烩，辨来辩去说了等于没说，辩了等于没辩大家一拍两散的好。那干脆回到文革好了，阶级斗争天天抓，然后一起吃咸菜！

迪克

日本人争辩说参拜靖国神社是日本人尊敬死者，死者为大的观念体现，其实中国人传统里也一样有这种观念，我想也并不反对死者家属对死者的祭奠，寄托哀思，反对的仅仅是将这种行为上升到政治层次，国家形势的祭奠，表面上对死者的尊敬，事实上是对非正义战争的缅怀，对军国主义的招魂复活。这才是要点。 ...

哎呀 这段话谁说的,看来和我的思路一样,不过说的比我透彻.估计是那个老头吧kiss.gif
呵呵,我只看了第一页的帖子,后边的都没仔细看.脑力激荡一下是好事,总比看过帖子简单回个顶or好的有技术含量
不迁坟,没什么大不了的,迁了,就会有人拿这个说事儿,中国也就失去了在谴责日本问题上的道德制高点,唉,可能是我太敏感,

btw:
小quan印象中是以个人身份参拜的吧,虽然他坐公车去不太好,不过顶多算是占了国家点儿小便宜,嘻嘻,相比之下,去年柯勒尔以德国总统身份参加德国战死士兵的悼念活动可走得远多了.

行者无悔

这个回帖就在第一页，思路一致的话还要发上面的帖子，恐怕兄台的问题，还是调侃的意味居多吧？;)
迁坟不等于膜拜，叶落归根这个风俗，与价值评判什么的也不一定就一定要扯上干系，更别提和神社的性质相差太远，道德制高点，大概多虑了。
小泉到底是什么身份参拜，日本国内也是说法不一，去年二月针对参拜诉讼案，大阪地方法院的判决是公务性质，对日本的这方面标准不了解。也不是很确定。不过我想，参拜者本身的身份放在那里，代表什么也就不言而喻了吧！