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　伪满皇宫博物院表示将在今日派人赶赴现场鉴定，如其确系日军侵华时期所留物品，则将其运到伪满皇宫博物院收藏

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　本报讯 春秋时期的鲁国士师柳下惠，以三黜不去、坐怀不乱、严明审案等典故而被大众熟知。但是柳下惠的夫人到底是何许人也？是当时的美女吗？柳下惠的坐怀不乱，与其夫人有什么关系吗？昨天，著名姓氏研究家柳哲先生，向本报记者展示了秘传两千多年的一套柳氏家谱中，柳下惠夫妇的画像，并称这套家谱及画像，对大众深入了解柳下惠及其夫人，有重要参考价值。

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　柳哲介绍，这套家谱，是迄今为止发现的流传年代最久的、规模最大、内容最丰富的柳氏家谱。记者注意到，家谱中，柳下惠夫人的画像全名为“柳士师淑配须句氏遗像”。画中的须句氏，为老年形象，较为富态，圆脸、长眼、口小、鼻子大而挺直。

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　　再看柳下惠的画像之后，不难发现，柳下惠与其夫人很有“夫妻相”

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这套家谱的全名为“安徽岳溪潜阳河东柳氏家谱”。柳哲说，柳下惠是春秋时期鲁国的士师，在当时也算是“皇族”，而当时的名门显族都有记载家牒(即家谱)的习惯，所以柳氏家谱从那时候就开始记录了。这套不久前在安徽发现的柳氏家谱，记载了我国柳氏一族从柳下惠起，至今的80多代柳氏族人，其中有柳宗元、柳公权、柳永等历代名人。据考证，现在传世的版本是民国时期刊刻的，但家谱在唐朝大规模修编过。这套家谱还有宋代理学家朱熹的题字，可见当时柳氏家族之地位非同一般。

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　对于家谱中柳下惠夫妇的画像，柳哲考证，应该是从唐代开始出现的，历代刊刻，流传至今，秘不示人。由于是家族传承，所以画像中柳下惠及夫人须句氏的相貌应该有所依据，但肯定不会是完全的原貌。

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北京大学中文系教授、民俗学家段宝林教授认为，柳下惠比孔子还要早100多年，目前尚未发现有肖像传世，民间也未听说有柳下惠画像流传。这套家谱中柳下惠夫妇的画像，很可能含有柳氏家族内部流传下来的、对柳下惠夫妇相貌的述说，尚需考证

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对于“须句氏到底是不是美女”、“柳下惠的坐怀不乱是因为其夫人太美丽”等问题，柳哲解释，虽然按照目前的审美标准看来，须句氏不是美女，但春秋时期美女的标准与现在有很大不同；当时名门显族选妻子，首先看的是门第和是否端庄贤淑，而史书记载，须句氏正是以端庄贤淑而著称的。至于“柳下惠坐怀不乱”之说，根本就是元、明以来流传的故事，学术界早有考证，只是普通大众不知道而已。

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　　现在对柳下惠坐怀不乱的解释，一般为柳下惠宿于郭门，一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，未发生非礼行为。有关专家考证，最早提及柳下惠坐怀不乱故事的是《孟子·万章下》和《荀子》。但《孟子》中也说是道听途说，并非亲眼所见，而且具体细节并不明晰。

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对这一故事的细节描述得比较具体明晰的有两个人，一个是元人胡炳文，他的著作《纯正蒙求》对柳下惠“坐怀不乱”的场景是这样描述的：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿郭门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱”。把这个故事说得比较绘声绘色，生动感人的是元末明初的陶宗仪，他在《南村辍耕录·不乱附妄》中对这个故事的描述是这样的：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱”，两个人所写的故事的具体内容大同小异，基本相似。