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和珅对自己的小妾百般宠爱，为其一笑甚至不惜日抛千金。

　　为了讨小妾的喜欢，和珅动用皇室土地建了一座小楼，名曰 “迷楼”。“迷楼”装修得金碧辉煌，极尽奢华之能事。后来，和珅就整日与小妾在此楼鬼混。

　　再后来和珅地位扶摇直上，他就更注重生活的享受了。清人陈悼在《归云室见闻杂记》中记载：和珅“后方姬妾无数”。

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虽然如此，和珅仍不满足，甚至打起了乾隆后宫佳丽的主意。在乾隆南巡时沿途各地进贡不少美女佳人，和珅看中了其中一个从江宁府进贡的女子，绰号黑玫瑰，却已被乾隆占了先。不过和珅还是有办法。由于乾隆年事已高，每年春季都会遣散一批宫女，和珅略施小计，吩咐总管太监借机把黑玫瑰也遣散出宫。这样，黑玫瑰顺理成章地从皇宫转移到和珅的淑春园别墅，两人共赴巫山云雨。

　　和珅也曾为他的风流付出了代价。在后来嘉庆皇帝惩讨和珅的上谕中有一条：“将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”据推测，这个出宫女子就是黑玫瑰。

　　和珅讨好小妾很有一套，很有生活情趣。和珅为了讨小妾的欢心，也不惜使出浑身解数。他的一个爱妾爱吃荔枝，生性原本吝啬的和珅为了讨好她，不惜叫下属用快马把荔枝从广东运到京城来，重续唐明皇讨好杨贵妃之“佳话”。

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这几个小妾在和珅的蓄意讨好之下对他更加依赖了，因此在和珅被嘉庆赐死之后，好几个小妾都为他自杀殉身了。

　　嘉庆五年（1801年）正月十八日，在和珅吊死的当天，其小妾豆蔻得知消息，赋诗挽之：

　　掩面登车涕泪淆，便知残叶下秋山。

　　笼中鹦鹉归秦塞，马上琵琶出汉关。

　　自古桃花怜命薄，者番萍梗恨缘艰。

　　伤心一派芦沟水，直向东流竟不还。

　　豆蔻随后纵身跃楼身亡。

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小妾卿怜也于正月二十日午刻自缢身亡。死前她作诗十首，我们这里选取其中的三段：

　　其一

　　香稻入唇惊吐早，海珍到鼎厌尝时。

　　蛾眉屈指年多少，到处沧桑知不知。

　　其二

　　缓歌慢舞画难图，月下楼台冷绣襦。

　　终夜相公看不足，朝天懒去倩人扶。

　　其三

　　钦封冠盖列星辰，幽时传闻近贵臣。

　　今日门前何寂寂，方知人语世难真。

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豆蔻和珅卿怜的陪葬行动说明和珅对他的这些女人是用了一定的感情投资的。从这些遗命诗中可以看出，和珅的小妾们个个都很有才学，只可惜红颜薄命。

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和珅在官场上是如何迅速升迁的呢？和珅是怎么讨好乾隆皇帝成为其宠臣的呢？这话还要从和珅参加科举考试失败谈起。

　　绕过科举也能成事

　　和珅十九岁时，承袭了三等轻车都尉的爵位。同年，他还参加了科举考试。

　　结果和珅名落孙山，没有考中举人，这成为他一生的遗憾——毕竟，和珅太有才了，怎么连举人也考不上呢？

　　道理很简单，当时的科举考试考什么，无非四书五经。当时的科举考试考的就是南宋大理学家朱熹为其所著的注解，别人的注解都不考。像和珅这么一个博览群书的人，在这种考试制度前也是无从发挥。

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满洲人和珅汉人不一样，他们可有两种当官的渠道：一、科举考试；二、祖上的功绩。就是说，凭借祖上给自己创下来的基业，他们直接就可以当官了。

　　和珅当年没考上，随即参加工作了，过了三年，也就是和珅二十二岁的时候，他被授为三等侍卫（也就是皇帝的普通保镖），成为皇家仪仗队的成员。

　　做了三等侍卫，和珅终于可以接近皇帝了。

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和珅发迹的四种说法

　　一般在皇上身边的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日小心谨慎，唯恐因一时差错而招来杀身之祸。但和珅并不甘心做这样的角色。

　　关于和珅发迹的具体过程，我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》里没有任何的记载——毕竟，和珅在正史里是个贪官的形象，详尽描述贪官的发迹过程也有损于乾隆皇帝的形象。因此，关于和珅发迹的具体过程只能在野史中去查阅。

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野史中关于和珅发迹的具体过程主要有以下几种说法。

　　其一是清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录：有一天，乾隆皇帝正在颐和珅园里面游赏春光。一名侍卫急匆匆地走到乾隆皇帝的御驾之前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆皇帝迅速接过奏章，细细读后眉头不禁一皱，龙颜大怒，责问：“虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”

　　乾隆皇帝的这段话出自《论语·季氏将伐颛臾》，“兕”的意思是雌的犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？

　　这时，和珅在人群里朗朗开口道：“是典守者不能辞其责耳。”

　　乾隆皇帝万万没料到居然有人敢应声答话，而且答得很正确，就问和珅 ：“一个仪卫差役也知道《论语》，你念过书吗？”

　　和珅恭恭敬敬地回复，说自己曾是咸安宫官学的学生。

　　乾隆皇帝一听大喜，眼见和珅不仅长得一表人才，还是官学的学生，有心考他一考，就说：“你且说说《季氏将伐颛臾》一章的意思？”

　　这正是和珅梦寐以求的，他平日的攻读此刻终于派上用场了。于是，他不慌不忙地说道：“重教化，修文德以怀人，不起则分崩离析，祸起萧墙，此后圣人之见也。然，世易时移，如今之世，远方多顽固不化之人，仅以教化化之，不示之以威势，则反易生妄心。如此，于国于都，应首重教化，修文德以服人，使远者来之，来者安之，且加之以威力，防微在渐，不然，就真正是‘虎兕出于匣，龟玉毁于椟中’了。”几句话，让乾隆皇帝从此留意上了和珅。

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又有一天，乾隆皇帝在圆明园的水榭上读书，和珅随侍在侧。不知不觉中，天色渐渐暗了下来。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的，乾隆皇帝看不清，就对和珅说：“和珅，去拿灯来，这行字朕看不清了。”

　　和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”

　　乾隆说：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦……”

　　然后和珅就一口气将朱子的注疏背了下来：“……然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化……”

　　乾隆等他背完，说：“不知尔竟有如此的造诣！”

　　于是，乾隆背文，和珅背注，君臣二人你一言我一语地背了许久。

　　乾隆大喜，和珅这样文武双全的人才在朝中大臣中间，尤其是在满族大臣中间，实在太少见了。