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整本圣经没有哪一部分或者哪一本比其它的更加重要，因为全部圣经都是上帝用圣灵启示的。只是66个部分的圣经有40个执笔者而已。真正的作者是上帝。因为所有内容都和谐的互相印证，里面还蕴藏这丰富的智慧和惊人的信息。
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Niederselters，
Am Steinfels
65618 Seltels
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小敬

信的概念有两层，第一是完全地信，第二是信任，如果圣经都是经过人为i篡改的，那还叫信吗？

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如果那个人能够把这本书改成现在这个样子，我想这个人绝对不是一般的简单。这个人首先要是个十分十分熟悉1600年历史细节的人，不然考古学家一下就可以推翻圣经的记载，它根本就不可信了，但是到现在为止还没有重大发现证明圣经的历史记录和考古发现有冲突，事实却是惊人的吻合。他还能预知未来几百年甚至上千年没有发生的事情，这样说这个作者至少应该是19世纪的了，因为但以理书至少作出了上千年的预言。其次还要有相当的生活经验，特别是犹太人的。各种习俗，建筑细节，节日律法十分清楚。他还要有十分清晰的思路，能够完全把握圣经66本书的内容。知道哪里出现过什么。这样才能前后印证，应验一些预言。在没有印刷术的时代这样的任务即使有一堆人完成怕是也十分的艰巨。

对圣经内容持怀疑态度首先是怀疑这个作者是不是保罗所说的上帝（如果不是，保罗在说谎？如果公元1世纪的他坚信，我们有什么理由怀疑呢？），其次还要怀疑上帝是不是全能的（他能不能保护好自己的著作？）。

确实在圣经的译本上，有些称谓，内容有变动。不过好在我们有数量极多的圣经原文和原始抄本，可以对照来看。估计世界上没有一本古书有这么多的副本可以供参考。修辞上的修改算不上篡改，只有出于恶意的改变内容或者为了迎合某些教义和想法进行的修改才是后患无穷。所以一本好的译本十分有助以理解圣经的内容。
有些译本的内容晦涩难懂，也是造成误解的原因。
例如1楼的帖子里：你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。 这个玛门是什么东西？其实它指的是财富。

信赖圣经不是说照本宣科，那样就有原教旨主义的倾向。我们要从中看出它所宣扬的内容和上帝的意志来。如果是一门心思挑错，估计读的很苦，到头也使一无所获。