君子小人,总在一念思量

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昨天打工的时候很偶然的谈及一点点关于宗教的问题。
一个美丽的小姑娘和她的搭档聊天聊到德国的节假日,而我们都知道很多节假日都跟宗教有关。我只有听的份儿,谁知道耶稣他老人家啥时候升天,啥时候又杀回来了,然后又走了。。。她看我一个人无聊就问我,你信仰什么。我愣了一下,我,有信仰吗?没有。她说你不信佛教吗?我说,佛教是一个不需要有什么仪式进入的教会,与其说教会,不如说是一种信仰。(我的信仰是好人有好报,不做坏事。我想这不和任何一种好的坏的宗教的教义冲突吧。但是我没有一个具体的信仰。我生在东方,受东方文化的影响,但是不管在东方也好,在西方也好,为人的准则有个共同的教义的,就看信与不信了。)每个人都可以信,但是信的人不受什么条条框框限制。我们可以去寺庙里拜菩萨,也可以在家里烧香,许愿也一样。只要我们有什么心愿,在相信我们观念中的神能保佑我们的时候,我们就可以许愿。需要仪式,只有那些专职的和尚,尼姑才需要。他们自己选择了这个生活方式,然后自愿放弃一些世俗的东西。然后她用了一个我比较喜欢的词。Ah, das ist viel freier als zum Beispiel Christum.我很高兴得点头。联想到新加坡教授说东西方的思想传导要换一个方向了,是啊,我们东方这么古老的东西所倡导的都是自由,是一种自我选择,自律,那是一种生活方式。西方某些人啊,学学吧。:gawp:

括号里的话我没有说给小女孩,突然想到的而已:girlshy:
君子小人,总在一念思量

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半夜三更,真是静心秉思的好时刻啊

不过偶觉得,信仰和个人价值观不同(当然信仰也分广义狭义,狭义的可以信仰是说对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定,特指宗教,主义信仰等;广义的就是从内心对一个观念、一种思想、一种主义等产生认同,并将之内化,作为自己行动的榜样或指南,为之奋斗,泛指文化组织思想体系),一个人不见得信仰什么,但是总会有自己的道德价值观。就像西方人总指责中国人没有信仰,可是中国人却有自己的价值体系,并维护着社会平衡。人要有追求,但是追求的未必就是信仰。

爱心是也许来自于人的本性(对弱者的同情啦,感同身受啦),也许来自个人的价值观(要有人权啦,众生平等啦),也许来自文化传统(长幼有序,尊老爱幼),也许。。。。。。但是跟信仰宗教的,没太大关系。
                               ~嘎~

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其实爱心是种生理机能:naughty:
参看 爱情荷尔蒙~:ridicule:
                               ~嘎~

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原帖由 chinesehejing 于 2008-5-23 09:28 发表
昨天打工的时候很偶然的谈及一点点关于宗教的问题。
一个美丽的小姑娘和她的搭档聊天聊到德国的节假日,而我们都知道很多节假日都跟宗教有关。我只有听的份儿,谁知道耶稣他老人家啥时候升天,啥时候又杀回来了,然 ...

东方文化与西方文化一个大不同在于,东方出了一个孔子。
孔子是入世思想,其它的宗教都在用出世的思维笼络信众,然后利用信众入世胡作非为。
而孔子回避了这个问题,他回避了充满威权的神,而是建立了一个伦理体系,用道德本身来进行自我约束。这就是东方社会的文化基础。宗教信仰因此在中国沦为配角地位,当百姓遭遇不预期的痛苦的时候,自我麻痹用,因此,东方的宗教,本土的以及外来的,都充满了欺骗,因为在特殊环境下,它们的本质都得到了强化(也都因此得到了暴露)。
在中国,道德变得至高无上(当然,在宗教界,至高无上的神平时也是要用道德包装一下的),但是道德的解释权又较为自由,可以由一部分人甚至个人来选择,来定义,这就是CHINESEHEJING口中所说的FREI(我不懂德语,这个词书写对与不对不十分重要),而且相比较来讲,这个更贴近于平民。
而且这个体系,可以自我修正,自我更新,自我融合,
“王子犯法,与民同罪”,这个虽然实行得不是很好,但是,至少令普通百姓觉得,自己和威权是有平等的机会的。而不是象宗教,你在教外跟百姓平等,在教内,只能卖身给神。而当你卖身给神之后,在宗教体系内部,是没有机会再赎身的。
相比较来讲,中国的东方文化体系比西方宗教早喊出自由平等不知多少年了,“民为贵,社稷次之,君为轻”,朴素的民主观念也比西方不知道早多少年了,不知为何现在仍旧被西人骗得晕头转向的,估计根本原因就是西人用十分不“民主”的方式摧毁了中国人的文化体系,摧毁了我们的信仰,又强行塞过来一个信仰给我们,想起这个,不能不令人恨到牙痒。
李肇星曾经对一个指责中国人权的老外掷地有声地说:“你知道吗?看到你这张脸,我就想到八国联军......”,是的,就是这样的。
当然,事情也不是如此悲观,中国文化持续了几千年,优秀的部分已根植人心,消灭掉也不是那么容易的,只要留下了哪怕一点点火种,在合适的时候就会生根发芽,所谓“野火烧不尽,春分吹又生”,相信在我可以看到的将来,或许早一点,或许晚一点,应该都会看到中华文化的伟大复兴。
男人四十一枝花,长得不像刘德华

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原帖由 先薇之风 于 2008-5-23 11:11 发表
其实爱心是种生理机能:naughty:
参看 爱情荷尔蒙~:ridicule:

我们化学工作者指出,据称是一种叫做内菲肽(en-dorphin)的物质在作祟,下次我偷偷摸摸合成点,当作迷药来卖。
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原帖由 先薇之风 于 2008-5-23 10:40 发表
半夜三更,真是静心秉思的好时刻啊

不过偶觉得,信仰和个人价值观不同(当然信仰也分广义狭义,狭义的可以信仰是说对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定,特指宗教,主义信仰等;广义的就是从内心对一个观念 ...

半夜三更,我又没有好好睡觉,对不起。
男人四十一枝花,长得不像刘德华

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 10:50 发表

东方文化与西方文化一个大不同在于,东方出了一个孔子。
孔子是入世思想,其它的宗教都在用出世的思维笼络信众,然后利用信众入世胡作非为。
而孔子回避了这个问题,他回避了充满威权的神,而是建立了一个伦理体 ...


“民为贵,社稷次之,君为轻”也是骗人的:naughty: 还不是建立在君君臣臣的前提下
要说制度体制,不见得谁就比谁好,以发展的眼光看,也许将来会出现更好的政体呢?:blackman:
                               ~嘎~

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原帖由 whisper 于 2008-5-23 10:53 发表

我们化学工作者指出,据称是一种叫做内菲肽(en-dorphin)的物质在作祟,下次我偷偷摸摸合成点,当作迷药来卖。


:dont_beat_me_up:

想起曾经有人在实验室合成冰毒来倒卖。。。。
                               ~嘎~

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原帖由 先薇之风 于 2008-5-23 12:00 发表


“民为贵,社稷次之,君为轻”也是骗人的:naughty: 还不是建立在君君臣臣的前提下
要说制度体制,不见得谁就比谁好,以发展的眼光看,也许将来会出现更好的政体呢?:blackman:

君君臣臣是社会稳定运行时候的需要,“民为贵,社稷次之,君为轻”在平时可以算是骗人的,但是超过一定程度,江山有代的时候,这个就是一个重要的依据了,配合另一句,社稷“有德者居之”,这就成了一个自我约束的标准底线。皇帝的威权不是永远的。
这也是东方文化的迷人之处。
男人四十一枝花,长得不像刘德华

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