据说是江苏今年高考一考生作文

ch1.

善始之论

　　伏闻上古之年，盘古奋威，混沌初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄清，此天地之始也。天地既有，女娲圣眷，水土相融，塑为人形，此人之始也。火麟昂首，凤舞九天，司禽总兽，此鸟兽之始也。天地无涯，万物齐一，皆有其始。

　　燧人氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，千秋万代，日渐兴旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。可见善始之用也。魏征有言曰：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”凡君子欲展鸿图之志者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时，若无凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。

　　古人云：“君子见机，达人知命。”是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲有所作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古人重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿披荆斩棘。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为圣人师者，亦有十之一二，然终无人可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。

　　古有王羲之以己之于古人为逊。以为“世殊事异”。吾以此言为然也。今之众人，莫不求猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余以为庠序之中，先生堂上，不教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人人善终。使人人善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也。至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。

　　愿斯志之永固兮，东终古而未央！

呵呵  江苏义务制教育搞的不错么 引经据典 条理清晰  这种人在古代因是状元郎啊

ch1.

武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪

这个讲的有道理  但不知次作者对本朝本代有什么看法 不知道本朝算不算善始 能否长存?? 呵呵
一个高中生能有这种看法?? 所以我很怀疑这个大概是假的 年纪大的人写的

[ Last edited by ch1. on 2005-6-29 at 15:52 ]

沙洲

那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

慵懒的猫

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 04:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

秦朝不是才短短几十年，就让农民起义给灭拉~~tired.gif

沙洲

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 16:59:



秦朝不是才短短几十年，就让农民起义给灭拉~~tired.gif

短盛~~

ch1.

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 03:54 PM:
那秦朝呢? 只要有足够的武力镇压, 能撑多久就多久... 始善不是冲要条件...

秦朝就是不是善始 而且不能长存的最好列子之一 次文作者要是把秦朝周朝一起对比了说 效果还要好

慵懒的猫

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:03 PM:

短盛~~

早泄~~

沙洲

Originally posted by 慵懒的猫 at 2005-6-29 17:04:



早泄~~

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慵懒的猫

Originally posted by 沙洲 at 2005-6-29 05:07 PM:

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过河拆桥

Originally posted by ch1. at 2005-6-29 03:50 PM:
武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪

这个讲的有道理  但不知次作者对本朝本代有什么看法 不知道本朝算不算善始 能否长 ...

这个事情是真的