论 仇日和抵制日货运动就是"现代义和团"

(仓促写成,一些必要概念没有讲清楚,这里再次增加一些内容)
呵呵,随着时间推移,观察得多了,思考的也多了,
想法逐渐清晰起来。所以写下来,整理一下自己的想法。
欢迎讨论,拍砖,多讲点事实证据。

我的论题就是:

仇日和抵制日货运动,就是"现代义和团"。
义和团,是无奈的,可怜的。"现代义和团",是可悲可怜可耻的。

概念:仇日和抵制日货运动

概念描述:仇恨日本国,仇恨日本民族,仇恨日本文化。
                激化,散布和推广这一仇恨,
               采取抵制日货的形式发泄情绪,同时对
                不同意见的同胞进行侮辱谩骂,目前发展
               到上街游行。这个运动还在继续。

仇日和抵制日货运动,其核心仅仅是很少一部分中国人。
他们的低素质以及不理智的行为,并不能代表广大中国人民。
但是因为他们采取各种鼓噪手段,不遗余力的推广仇恨和
他们自己,实事上争取到了一部分话语权,已经对社会产生
一定不良影响。所以,必须清醒认识,认真对待。

目录

1 清代义和团
2 仇日和抵制日货运动
2.1  盲目和低级
2.1.1  矛盾扩大化和对象扩大化
2.1.2  低级的手段,落后的手段
2.1.3  没有先进思想指导
2.2  愚昧,对国家民族没有起到积极作用
2.3  现代义和团----可悲可怜可耻
3 结语

[ Last edited by 菠菜 on 2005-4-14 at 20:29 ]
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

1 义和团是无奈的可怜的。
让我们回到19世纪末,那个时刻,大清国已经风雨飘摇。
政治腐败无可挽回,接连的农民起义让清政府面临财政破产,
而且,最糟糕的是,"我大清"愚弄了自己的国民300年。
全国甚至不出10个有识之士。更别说千千万万的农民和流氓无产者了。

在这种情况下,义和团仇视外国的一切,
打出"扶清灭洋"的口号,采取最野蛮的方式,攻击和外国沾边的一切事物,
同时也伤害自己的同胞。
义和团的直接后果就是,引发八国联军攻占北京。
腐朽的大清,实际上根本不堪一击,比当时任何洋人所想象的都要虚弱。
而义和团的暴动,更像外部世界展示了当时中国人的愚昧。
八国联军来了,大清国的大行皇帝逃了,义和团和非义和团的民众做出了
抵抗,但是他们很快失败了。而且,这运动烟消云散了。在之后的多少年里,
再没有如此大规模的由农民和流氓无产者为主要成员的暴动。

从54运动开始,中国迎来了曙光。救国救民,只有在先进思想的指导下才行得通。

今天的我们,不应该指责义和团,他们真的是无奈,想想义和团的历史,
那是一个民族绝望的历史。对那个历史负责的,我想应该是闭关锁国,严禁
乡党清议,兴文字狱,兴八股,排斥一切先进事务,以愚民为统治基础的
清政府。

[ Last edited by 菠菜 on 2005-4-12 at 02:57 ]
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

2 仇日和抵制日货运动就是"现代义和团"。


2.1 义和团是盲目仇恨一切外国的东西。并且用原始低级的暴力破坏的方式进行抗争。
     而仇日和抵制日货运动,具有类似的特点。

2.1.1 仇日和抵制日货中显然出现矛盾扩大化和对象扩大化。


日本整个民族被骂为猪狗不如,日本被称为禽兽国家,日本文化就是变态文化。
叫嚣毁灭整个日本国,和日本必有一战,东京大屠杀的人大有人在。
而对自己的同胞呢?
谁买了日货,就是让"强奸你奶奶的人"赚你的钱。
谁用日货,就是对黑太阳731部队给中国人民带来的灾难无动于衷。
谁喜欢日本服装时尚,就是遗忘了南京大屠杀,对历史毫不知情。
谁敢反对抵制日货,谁就是汉奸。
谁敢提民主,谁就是美国走狗。
谁花钱在日货上,就是赞助日本军国主义,那也就等于赞助日本人欺压中国,也等于汉奸。

以上这些,都是所谓的"和平劝说"同胞不要买日货的逻辑。

大家可以看得很清楚,按上面这逻辑,根本不存在什么自愿抵制和尽力抵制。
谁不抵制,谁简直就是猪狗不如的禽兽,枉自为人。

2.1.2仇日和抵制日货运动对于强国救国来说是低级手段,落后的手段。

抵制日货,就连抵制日货运动的参加者也无法把它说成是个强国的手段。
这种运动,只不过起到个宣泄情绪的作用。而情绪从何而来?反日仇日情绪恰恰就是仇日抵制日货运动所激化的。后面我会具体讲这个问题。

而抵制日货的结果,甚至连抵制日货运动的参加者也无法说得清楚。

这种后果未知,宣泄自我激化的情绪的运动,同时还违背经济规律,违背世界潮流的运动,是不是低级的,落后的?

2.1.3 仇日和抵制日货运动是没有先进思想指导的运动。

仇日和抵制日货运动的理论水平严重低下。

其实仇日最关键的理由是四个
a  日本右翼篡改教科书
b  日本侵占钓鱼岛
c   日本官员参拜靖国神社
d   日本官方道歉程度令人不满意,日本民间对历史态度的麻木。

综合来说,日本人对他们过去的罪行没有深刻认识和反省。我们留德的学生会深有感触。
德国人在提到他们先人罪孽的时候,无不诚惶诚恐,纳粹在德国也是人人喊打。
而日本人至少更愿意回避历史,并且不愿意为他们的先人再担任何责任。

同时,日本作为强劲邻国,是中国的主要竞争对手,也算是一个附加因素吧。

凭上边这些依据,能让千千万万的中国人上街游行,能让网络上处处充斥谩骂日本人的文章吗?
显然不够。

所以仇日抵制日货运动的人,要添加"证据"。
于是,各种文章都造出来了,各种相关信息都贴出来了。小到笑话,盆景猫,
大到几万字的"对日本民族的分析",远到日本和唐朝的作战,近到抗日战争日本的各种罪行。
所有所有的一切,都成了仇日和抵制日货的依据,都成了"民族情绪"的催化剂。

就这样,这些"运动骨干"们催化着他们自己,也催化着其他人的情绪,愈演愈烈,
风风火火闯起九州来。

我认为,网上充斥的仇日和"鄙视河南人"是一个档次的。只不过,仇日还能给自己戴一个
"爱国"的帽子,更能给人增加些"动力"。其实把仇日和抵抗日货说成是一种运动,甚至
已经很抬举它了。我在这里预测下,如同大规模的群众流言造势运动"鄙视河南人"一样,
仇日因为仅仅是一种几乎没有现实成本和现实效果的情绪,的会存在很长时间,甚至比
义和团曾经存在的时间要长得多。但是抵制日货,因为它是现实的行动,则比然在
所谓高潮到来后,迅速的烟消云散。如同义和团的销声匿迹一样。

[ Last edited by 菠菜 on 2005-4-12 at 13:01 ]
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

2.2 义和团是愚昧的,对国家民族没有起到积极作用。
       仇日和抵制日货运动既不是强国手段,对增强我国国力,实现中华民族伟大复兴
       也不会有任何积极作用。既不像某些人说的那样是什么"民意基础",也不是什么强
       国的出发点。

       中华民族的伟大复兴,只能建立在人民素质的广泛提高的基础上。
       人的因素是第一的。仇日和抵制日货运动靠煽动人的情绪,使人做出低级落后的举动,
       用激情代替理智,用疯狂和偏激代替起码的原则和客观,给恶言谩骂和内讧提供温床,
       从任何角度讲,都不会有益于我们新的民族精神的凝聚和成长。一旦偏激,主观,
       成了气候,一旦自我催眠大行其道,理性和客观务实就会让路退出,而这两样,恰恰
      是中国最迫切需要的。

       我们的国家有那么多弊病,凡是真正接触过社会的人都会感觉到。如果大好的青年
       沉迷在仇日和抵制日货运动里,按照这个所谓运动的那些惯性思维方式,他还能
       为自己的祖国再思考些什么?

        谈民主自由是汉奸走狗,承认国家的弊病等于帮外国人侵害中国,谈国家的国内政策
         和改革,没有人有兴趣,"那是政府的事,和我无关"。唯独有关日本的事情,成了
        匹夫有责,我们的前core,曾经大笔一挥,把北方边境相当于数百个钓鱼岛的土地拱手
        送给邻国,没什么人有反应,日本想占钓鱼岛,顿时涌现无数铁血分子。

         看看吧,这就是"现代义和团"的表现!

2.3 "现代义和团"是可悲可怜可耻的。
      
      义和团民的不觉悟和他们无益的行为,无谓的牺牲是无奈的。在当时那种环境下,
      他们不可能有什么先进思想,也不可能找到先进的方式。大清国愚弄人民三百年,
       底层人民何罪之有?

       "现代义和团"就不同了。现在是信息时代,即使国内政府推行zensur,言论不自由,
       知识分子仍然可以通过各种渠道学习丰富自己,internet就是最好的一个工具。
       然而在这种情况下,一部分知识分子居然用这最好的学习工具,干起低级落后
      的勾当,在全世界丰富的资信面前,干脆自我麻醉,主观意淫起来。
        这样的人,怎么不会是可怜可悲和可耻的呢?他们还不如100年前连识字机会都
       没有的贫苦农民。

[ Last edited by 菠菜 on 2005-4-12 at 03:02 ]
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

3  结语
      我本人自2000年之后,再没买过任何日货。
      完全是个人行为。不买日货的原因很多,有意识形态的问题,但其中重要一点是
      觉得日本产品也并不很好。
      1998还是99年,家里有一样日本电器出了问题,搞得很不愈快。从此觉得日本的
      东西相对国产和其他国家的品牌在走下坡路,不再购买了。到德国以后,间或看
       到一些反日抵制日货的广告和
      帖子,并没太在意。但是随着最近这件事情热起来,思考也就多了。于是有了这篇
     文章。

      我想,中国人不可以再愚昧了,尤其是中国的知识分子。顶着一顶爱国的帽子自我
     麻醉。一个中国知识分子应该思考的东西,太多太多了,不能浪费在这种无意义
       的意淫活动中。

[ Last edited by 菠菜 on 2005-4-12 at 03:03 ]
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

为了反对而反对~文章从一开始就比喻失败~

一者为社会战乱动荡,二者为无害社稷的民间个人行为.
再着,义和团合适那去和FLG比较,因为同属迷信活动.
至于抵制日货,是不是迷信活动,还需给出证明.
至于是不是抵制日货就是排外就是闭关锁国,那得先证明了抵制日货其实就是抵制所有外国货才好.
否则,这帖子里,我随意把"抵制日货"更改为"反抵制日货",顺便修改点观点.
依旧是篇文字.
另,关键是,辱骂成分多,辨证成分一句也没找到.
看似辨证其实充斥了的是充满了"低级""庸俗""可悲可怜可耻"这类骂词.
实际就是,没有根本观点,文字写再长,如果没有可以辨证的观点,写了又何必呢?
就如同写篇骂日本人的东西,如果没有合理的观点,一样是废品文,最多是宣泄宣泄.

评价:无
大段落出,核心不稳,比喻不恰当,因此,失败~



段落参考

====================

2.3 "现代义和团"是可悲可怜可耻的。
      
      义和团民的不觉悟和他们无益的行为,无谓的牺牲是无奈的。在当时那种环境下,
      他们不可能有什么先进思想,也不可能找到先进的方式。大清国愚弄人民三百年,
       底层人民何罪之有?

       "现代义和团"就不同了。现在是信息时代,即使国内政府推行zensur,言论不自由,
       知识分子仍然可以通过各种渠道学习丰富自己,internet就是最好的一个工具。
       然而在这种情况下,一部分知识分子居然用这最好的学习工具,干起低级落后
      的勾当,在全世界丰富的资信面前,干脆自我麻醉,主观意淫起来。
        这样的人,怎么不会是可怜可悲和可耻的呢?他们还不如100年前连识字机会都
       没有的贫苦农民。


这句既没有证明抵制日货就等于是义和团,也没有证明任何一点事情,只是,说,他就是义和团行为,难道,我说你是贼,你就是贼?
这段的存在,除了是骂,还是骂,如果只是骂,你写这么长有什么用?

============


2.1.3 仇日和抵制日货运动是没有先进思想指导的运动。

仇日和抵制日货运动的理论水平严重低下。

其实仇日最关键的理由是四个
a  日本右翼篡改教科书
b  日本侵占钓鱼岛
c   日本官员参拜靖国神社
d   日本官方道歉程度令人不满意,日本民间对历史态度的麻木。

综合来说,日本人对他们过去的罪行没有深刻认识和反省。我们留德的学生会深有感触。
德国人在提到他们先人罪孽的时候,无不诚惶诚恐,纳粹在德国也是人人喊打。
而日本人至少更愿意回避历史,并且不愿意为他们的先人再担任何责任。

同时,日本作为强劲邻国,是中国的主要竞争对手,也算是一个附加因素吧。

凭上边这些依据,能让千千万万的中国人上街游行,能让网络上处处充斥谩骂日本人的文章吗?
显然不够。

所以仇日抵制日货运动的人,要添加"证据"。
于是,各种文章都造出来了,各种相关信息都贴出来了。小到笑话,盆景猫,
大到几万字的"对日本民族的分析",远到日本和唐朝的作战,近到抗日战争日本的各种罪行。
所有所有的一切,都成了仇日和抵制日货的依据,都成了"民族情绪"的催化剂。

就这样,这些"运动骨干"们催化着他们自己,也催化着其他人的情绪,愈演愈烈,
风风火火闯起九州来。

我认为,网上充斥的仇日和"鄙视河南人"是一个档次的。只不过,仇日还能给自己戴一个
"爱国"的帽子,更能给人增加些"动力"。其实把仇日和抵抗日货说成是一种运动,甚至
已经很抬举它了。我在这里预测下,如同大规模的群众流言造势运动"鄙视河南人"一样,
仇日因为仅仅是一种几乎没有现实成本和现实效果的情绪,的会存在很长时间,甚至比
义和团曾经存在的时间要长得多。但是抵制日货,因为它是现实的行动,则比然在
所谓高潮到来后,迅速的烟消云散。如同义和团的销声匿迹一样.


这段看似在说事情,其实还是没说事情,抵制日货的根本原因只字未提,只谈一些侧面零碎的话题,好比,大家都在喊,至于为什么喊,至于为什么会这样,根源在那里,一句没说.
而且也无法证明这么喊对社会的利弊关系,只说了一段废话,然后说,他就是"义和团".
只是
怎么证明这个过程?总得有个基础.
如果仅仅是认为大家抵制日货是因为那4点,然后是因为日本强,但是这又不足以构成,抵制就有错的理由.
于是,菠菜就来了一个混淆概念,再抬出义和团,至于有没有本质联系,这个他不会说到,他也说不出来.
而那些骂骂日本人社会问题的文字,被菠菜一解释,也就变成了中国人在网络上蓄意宣传的事.
就算是蓄意宣传的,那也得联系上义和团才成.

2.1.2仇日和抵制日货运动所采用的手段,也是低级手段,落后的手段。

抵制日货,就连抵制日货运动的参加者也无法把它说成是个强国的手段。
这种运动,只不过起到个宣泄情绪的作用。而情绪从何而来?反日仇日情绪恰恰就是
仇日抵制日货运动所激化的。后面我会具体讲这个问题。

而抵制日货的结果,甚至连抵制日货运动的参加者也无法说得清楚。

这种后果未知,宣泄自我激化的情绪的运动,同时还违背经济规律,违背世界潮流的运动,
是不是低级的,落后的?


至于这段更是废话,你如何证明抵制日货就是低级手段?
我不喜欢吃MFC,那我不去吃,是不是就表示我在饮食上采取的是低级趣味?
我不喜欢骑自行车,那我不TAXI,那我开自己的车出门,是不是就表示我在交通工具上选择了低级的落后的方式?
只一句话,这种不成为逻辑的逻辑,希望以后少写.

至于指责我们没有抵制日货的结果概念,那更是一种意淫活动.
我早在4年前5年前写东西时候就说过了,因为我反感这个国家这个民族所做的一切,所以我不卖.
日本是否破产和抵制日货或许没有关系,但这不足以成为我拒绝日货的理由.
如同强奸犯是否被憋死,也不足以成为一个女人是否同意和他做爱的理由.


如果一定要给出一个理由的话,那么,我现在在这里写一下:
因为我以我个人对历史无法忘记的心情,对今天的日本无法原谅的态度,对明天的日本无法有友好性展望的思想,我不愿意,使用日本产品.

如上我说.

TOP

烦劳证明出义和团和抵制日货有什么本质联系.
那么你就可以证明出我不爱去KFC其实就是义和团行为了~

因为菠菜的语句里,强调的是,无论原因是什么,只要后果是那样,那就是义和团.
那我不去KFC则我一定是义和团无疑了~

TOP

本文结构其实很简单。

1 里面讲的是义和团的本质问题

2.1 和2.2  就是讲仇日和抵制日货运动与义和团的相似性。

2.3 已经是对论证结果的进一步引申。
     文章不可能每一部分都是论据部分。呵呵。

ps. 为了便于别人拍砖,我自己都分好段,加了目录和节号。
     就不用再一段段的引了。
      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

Originally posted by 蓝色指南针 at 2005-4-12 06:10 AM:
烦劳证明出义和团和抵制日货有什么本质联系.
那么你就可以证明出我不爱去KFC其实就是义和团行为了~

因为菠菜的语句里,强调的是,无论原因是什么,只要后果是那样,那就是义和团.
那我不去KFC则我一 ...


呵呵,老大,我想我在文章里都写得很清楚了。

我讲的是仇日和抵制日货运动就是现代义和团。

我不会回答偏离主题的问题。

对我题目的曲解,虽然是别人的自由,但我也有权不回复。

如果要驳倒我的结论,简单的推翻我的依据,找出我论证的逻辑矛盾就可以了。

      ∧ ∧︵
   ミ^ō^ミ灬)~

众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处~~
米女来啦,冲啊~

TOP

菠菜似乎特喜欢鄙视爱国者,尽发些这种帖子,疑为落魄六四青年一名或台湾特务一名,提请有关安全部门注意 :)
[img]http://www.csuchen.de/bbs/attachment.php?aid=118682&checkid=5e0ea [/img]

TOP