李洪志在泰国的收获

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　　1992年5月，李洪志携女儿离开国内前往泰国探亲，来年3月返回国内，仅两个月后，开始了他的法轮功活动职业生涯。从他的前妹夫孙森伦的回忆录中，不难看出，10个月的探亲生活，让李洪志收获颇丰，在此，笔者仅谈谈李洪志拼凑法轮功方面的收获。
　　编排了法轮功的基本功法套路
　　出国之前，李洪志曾参加过佛家的禅密功和道家的九宫八卦功气功班培训，后来也曾跟着师父及自己从事过九宫八卦功传授活动，只是种种原因没能形成气候。
　　从孙先生的回忆录中，读者可以感受到李洪志到了泰国以后，除了吃喝玩乐休息睡觉，唯一感兴趣而又认真做的事情，就是和女儿投入到气功练习与新功法的编排活动。
　　泰国探亲，在时间及环境氛围上也为李洪志编排新的功法套路提供了保障。李洪志在泰国长达10个月的时间，在这个期间，李洪志工作与家务一样不做，就是自己的衣服都由妹妹给洗，除了吃喝玩乐，围绕气功开展活动成了他唯一用心做的事情。
　　泰国是一个佛教文化气息很浓的国度，各种佛事活动，正好为李洪志利用学过的气功功法，编排新的气功套路提供了借鉴，从而也反映了李洪志在泰国游玩时喜爱歌舞、摄影的真正动机。在这方面，孙先生记录了李洪志当时的想法：他发觉了很多气功上问题，有的动作不够舒展；有的动作太做作，不优美；有的动作太沉闷，不够大方。且泰国是佛教国家，如果再加些佛家的打坐动作，还有佛祖的手势动作在气功里面，效果会更好。
　　经过一段时间的苦心经营，李洪志终于拼凑出法轮功五套功法的前四套：佛展千手法，法轮桩法，贯通两极法，法轮周天法。并且，还将上述的套路动作演示给自己的妹夫看。对套路中的各个动作，编造出口诀。虽然第五套功法“神通加持法”当时还没有编排出来，但从动作来看，也明显带有模仿佛教文化内容的影子。熟悉法轮功的孙先生在书中感叹“这部高级的法轮功里的很多动作，就是从泰国舞蹈和泰国寺庙佛像、壁画里学来的。”
　　确立了法轮功的功法性质
　　李洪志在国内虽然起初学习的禅密功是属于佛家气功，但他在国内从事的气功活动却是道家的九宫八卦功。在泰国生活期间，李洪志不但利用泰国的佛教文化活动编排了新的功法套路，最终也决定将自己编排的气功定性为“佛家功法”。
　　笔者认为，李洪志之所以将自己拼凑的气功披上佛家外衣，基于以下原因：
　　一是功法动作主要是参考佛教文化活动。李洪志在泰国期间，正是通过利用泰国丰富的佛教文化资源，在自己曾经学过的气功功法基础上，重新编排了新的功法动作套路。
　　二是披上佛家的外衣容易引人上勾。众所周知，佛教文化历史悠久，影响也较广，不但在泰国等东南亚国家盛行，在中国及世界华人群体中也留下深深的烙印，李洪志正是从泰国佛事活动中看到人们的虔诚，想到利用“佛家”为己所用。为此，李洪志在游览佛寺时，开始关注并重视佛事活动的礼节与动作：“他仔细观察其他来朝拜的信徒的手势、表情、举止、动作，无论是双手合十，还是跪地参拜，均是边看边学，照猫画虎，有时认真得有点紧张，害怕某个动作举止不对，有损自己的形象。”李洪志甚至要求孙森伦想办法让他去见泰国僧王，其目的就是想利用僧王的名望，抬高自己的身份，好在今后从事法轮功活动中，增加骗人的资本。
　　三是借助佛家的外衣，更容易骗财钓誉。李洪志从佛事活动中，看到了人们的虔诚，也看到了旺盛的“香火”，同时，也感受到高僧们在信徒心目中的威望，这恰恰点燃了他内心深处对名利渴望的欲火，“李洪志说总有一天，他会让很多人向他下跪”反映出李打着“佛家”的真实目的。
　　为了实现自己的目的，李洪志开始编造自己的身份乃至家人的身份，“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世，李萍与李东辉是观音菩萨身边的金童玉女，卢淑珍是天上的大佛”或许其母亲经常把他骂得狗血喷头，由此，又把“魔”的封号带在自己母亲的头上。
　　收集了较多的编造法轮功歪理邪说的素材
　　其实，李洪志在国内时就开始接触并留意佛教方面的内容，并去过寺庙向僧人们了解一些佛教方面的知识内容。
　　到了泰国后，丰富的佛教文化与多彩的佛事活动，让李洪志了解和学习了不少佛教知识，孙森伦回忆：“每次与李洪志参观一次寺庙，他的知识增长一次，我也增长一次。”“短短几个月，李洪志一家人在泰国，我就带他们去看寺庙、道观不下30个”。
　　应该说，在泰国期间，李洪志确实学习刻苦又用心，不但在家从图书小册子上学，还在浏览中认真听取导游的讲解与用心向导游提问，甚至是后来自己的弟子妹夫，都做到了不耻下问，比如孙先生在回忆录例举的“业障”问题。
　　正因如此，李洪志才有底气回国后，向人们宣称得到了“佛法”。在此后的办班过程中，才能信口开河的大谈“佛法”。
　　尝试了传授法轮功的方法
　　李洪志在国内从事气功活动时，起先是跟着师父于光声，后来师徒二人闹翻后，自己教别人“走八卦圈”，最终没能形成气候，除了功法套路步人后尘外，采用的教功方式方法没有什么吸引力也是一个重要因素。
　　在泰国期间，李洪志不但注意编排拼凑新的气功功法套路，收集佛教方面的内容资料，为编造歪理邪说做准备，同时，也非常用心尝试如何向世人传授气功的方式方法。
　　从孙先生的回忆录中可以看出，那里的唐人街龙莲寺斋堂成了李洪志传授功法的试验地。通过一段时间的尝试，李洪志掌握了如何用“托”推销自己与自己的气功功法，如何用“免费、义务”的方式诱骗别人跟随他学练功法，接受治病，直到愿意把口袋里的钞票“捐献”出来，承认他为师父。回国后的李洪志，初期正是采用在泰国传功的方式，在公园里向人们推销自己与法轮功。
　　重新燃起了法轮功谋生扬名的信心
　　泰国的10个月探亲生活，给李洪志提供了重新编造新气功的土壤，又通过在唐人街龙莲寺斋堂的传功尝试，获得了成功，让李洪志重新燃起了以气功谋生扬名的信心。
　　正如孙森伦先生所写的：“可以教练气功，众人拥护；又可以有钱拿，大家心甘情愿；又可以参观佛寺，合情合理……对于李洪志来说，天下没有比这更好的事情。一个平时不被别人看好的人，当他能从另外的途径被人看好，或者说被人看得起，那么无论这是怎么样的一种或好或坏的途径，他将会一直走到底。”
　　有了以气功谋生扬名的信心并小有收获，李洪志也不再对其母亲的责骂忍气吞声，而是自信地回应：他练功可以去治病，有钱拿。这些都是小钱，将来他可以赚大钱，即使不用出力气，就靠用嘴一说，就有人送钱来给他，信不信？
　　正是基于以上的收获，李洪志才会拒绝妹夫的挽留，没等把法轮功完全拼凑好，就迫不急待地返回中国，因为他清楚，当时的中国环境更适合他的施展，多于泰国十多倍的人口让他“功成名就”的机会更大。
　　事实上，也正如李洪志的欲望所盼，靠边做边补充完善法轮功的功法与歪理邪说，短短3、4年的时间，李洪志终于由一个名不经传而又常常被母亲骂得狗血喷头的懒汉，成了腰缠万贯，被弟子们追捧的“宇宙主佛”。就是后来遭通辑委身国外，至今为止，法轮功依然是李洪志行骗谋生、对抗中国政府与社会的工具。