悲剧没有胜利者

柳漫10

马克思在《法兰西内战》中有一段专门评论梯也尔的话∶“梯也尔是一个玩弄政治小骗局的专家，背信弃义和卖身变节的老手，议会党派斗争中施展细小权术、阴谋诡计和卑鄙奸诈的巨匠；他一失势就不惜鼓吹革命，而一旦大权在握则毫不踌躇地把革命浸入血泊；他只有阶级偏见而没有思想，只有虚荣心而没有良心；他的私生活和他的社会生涯同样卑鄙龌龊，——甚至在现在，当他扮演法兰西的苏拉这个角色时，还是情不自禁地用他那可笑的傲慢态度显示出他的行为的卑污。”

马克思的崇拜者说∶“看得出，这段议论文字是作者一气呵成的。它，像一连串排炮，又像一股飓风，可谓气势非凡，一泄千里！仿佛作者在指着梯也尔的鼻子，痛斥他的种种罪行，读了使人感到痛快。为什么地有这样的效果？我们研究一下这段文字的表达，就会发现，它有一个显著的特色：作者用一连串判断，连珠炮式地接连向梯也尔发射，多方面地剥下了梯也尔的画皮。这样表达，有利于倾泻作者的强烈感情，仿佛像大海中升起的冲天浪柱，增强了文章的气势。”

可是在我这名怀疑论者眼中，马克思上面这一段话没有举出一件具体的事实能证明梯也尔确是他所指称的那种人，而只是堆砌了一连串形容词来给梯也尔贴标签。

1789年的法国大革命杀了路易十六和他的王后。但夺取了政权的各派随即陷入了相互仇杀。直到拿破仑出来用野战大炮对着构筑街垒的示威群众直接平射，才算止住了动乱。

随着拿破仑战场上的失败，路易十四复辟。之后又经过长达半个世纪的动乱，拿破仑三世复辟。1871年普法战争，法国失败，拿破仑三世下台，精通《法国革命史》的梯也尔组成政府。法国波旁王朝和拿破仑王朝从此走入历史，双方谁也没有再复辟，直到如今。巴黎公社就在法国民族战败，旧王朝崩溃，新的共和政府建立这么个国难当头的节骨眼上起事。新政府立刻腹背受敌。

作为新政府的首脑，深黯法国大革命惨烈历史的梯也尔除了糜平暴乱，还能干什么？

在梯也尔一步步恢复秩序时，马克思愤怒地喊出：“巴黎全是真理；凡尔赛全是谎言！”

还是一句梯也尔的具体谎言也没举出。

面对同样担心内战的巴黎公社方面，马克思指责他们：“愚蠢地不愿意开始内战，好像梯也尔力图用暴力解除巴黎武装，不像是开始内战似的……国防政府在民族义务和阶级利益二者发生矛盾的时候，没有片刻的犹豫便把自己变成了卖国政府。”

马克思的崇拜者盛赞∶“确实，马克思常常是幽默的、诙谐的，但当他被资产阶级的贪婪和残暴激怒时，就会象狮子一样咆哮起来。这种时候，他的斗争方式就是抨击，锋芒毕露，鞭辟入里。”

恩格斯在《法兰西内战·序》里说∶“只是在经过八天的战斗之后，最后一批公社捍卫者才在贝尔维尔和梅尼尔蒙坦的高地上倒下去，这时对赤手空拳的男女老幼已进行了一个星期的越来越疯狂的屠杀达到了顶点。用后装枪杀人已嫌不够快了，于是便用机关枪去成百上千地屠杀战败者。最后一次大屠杀是在拉雪兹神父墓地上的一堵墙近旁发生的，这堵「公社战士墙」至今还伫立在那里，作为无声的雄辩见证，说明一旦无产阶级敢于起来捍卫自己的权利，统治阶级的疯狂暴戾能达到何种程度。”


后来列宁领导的第三国际吸取了巴黎公社失败的教训，以更为惨烈的红色恐怖彻底取胜。由于中国革命是苏俄革命的继续，故中国人只知有1871年的巴黎公社，不知有1789年的法国大革命。

1989年六四过后，一大批广场上的逃亡者参加了法国大革命两百周年游行纪念。严家其作为总代表的一群流亡客，被请来当贵宾，享受国家元首级的欢迎。

当时在场的外国记者听到中国来的这些流亡者错把法国大革命当成了巴黎公社时曾调侃地写到∶今日自由民主的法国是梯也尔的合法继承者，而不是巴黎公社的继承者。

梯也尔不但终结了拿破仑三世的皇权，也中止了布朗基的无产阶级专政权，从此法国步履艰难地走上了自由民主之路。

一些逃亡的巴黎公社社员最终流浪到取得无产阶级革命胜利的苏联，晚年还曾回到法国观光，但再也没有可能恢复公社当年的盛况了。


六四18周年时，鲍彤在《压力是个好东西——纪念六四十八周年》里声称∶“中国要进步，要统一，六四是一只绕不过去的拦路虎。”

其实巴黎公社已经过去136年了，法国没给巴黎公社翻案还不一样进步统一了。

八九六四尽管也有巴黎公社那样的热情，但同巴黎公社一样，没有合法性可言。

首先，所有示威都是未经申请的非法游行。其二，冲击中南海非法。其三，在四二六社论正确指出要《旗帜鲜明地反对动乱》之后的四二七报复性地非法大游行之后，政府放弃抵抗，不但什么都没做，而且什么都没说。到这时候为止，学潮就算取得了全胜。可他们还不甘心，又在两周半后的五一三发动割据广场的绝食。其后政府接受学生条件，由总理出面和学生对了话，可学生当即毁诺，还是不撤。政府不得已下令戒严，但执行戒严任务的部队被市民堵截了回去。北京随即进入无政府状态，局势越来越难以收拾。这种局面持续两周之久，戒严部队才不得已在反复号召市民待在家中，否则后果自负之后，才强行突破暴民防线，进入广场。学生这才同意撤离。

整个事件学生无任何合法性可言。政府可谓仁至义尽。

八九年以后，中国只要政治上稍有松动，六四分子立刻跳出来大闹翻案。这等于要使当年的非法合法化，而这是与法治建设格格不入的。

美国的自由民主是经过无数次开枪打非法示威和非法罢工打出来的。前几天我还去了趟罗德岛美国政府首次向罢工者开枪的工厂大院。台湾的自由民主是当年国民党蒋介石政府无数次开枪处决打出来的。中国要想政治进步，不得不敬请非法闹事的参与者喝下这杯自酿的苦酒。

八九年你们错了。你们只能咽下这已经预先通知你们的这颗“后果自负”的苦果。

只要你们不放弃闹翻案，中国就不敢开放政治改革。

不但法国，而且被佛郎哥利用第五纵队消灭了马德里保卫战的国际纵队后，也经恢复国王而进入到了自由民主社会。连避难苏联的西班牙共产党总书记伊巴露丽也在晚年回到西班牙而不得不咽下内战失败的苦果。

右派的平反是因为他们大多并无非法。走资派的解放也是因为他们不但毫无非法，而且有功于社稷。非法的六四死难者在天之灵及其难属，我十二万分地同情你们。可是我实在想不出替你们说话的理由。

1989年中国的邓小平正相当于1871年法国的梯也尔。就象巴黎公社社员不得不咽下拉雪兹神父暮地的苦果一样，中国政治改革的前提是八九年非法的一方必须咽下六四“后果自负”这颗苦果。

真精不怕火恋

难得。
你真的是10世的柳漫？还是金瓶掣签出问题了。

柳漫10

原帖由 真精不怕火恋 于 2008-6-2 18:05 发表
难得。
你真的是10世的柳漫？还是金瓶掣签出问题了。

我和柳漫差不多，上过街，有过国家兴亡，匹夫有责的想法，也有青春期的内分泌。
但对于我个人，一个比较可笑的想法占主导：这么重要的事件、如果我没参与多么遗憾。
我坦率承认， 这种参与感对我的支配，大于这个事件的本身的诉求。

笨猫

原帖由 柳漫10 于 2008-6-2 09:35 发表
1789年的法国大革命杀了路易十六和他的王后。但夺取了政权的各派随即陷入了相互仇杀。直到拿破仑出来用野战大炮对着构筑街垒的示威群众直接平射，才算止住了动乱。

随着拿破仑战场上的失败，路易十四复辟。

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

会员18888

十六十四有点乱.大概有时间机器坐.

法国大革命太残忍, 还有俄国,连根除.
还是中国仁慈,皇族都留着.

柳漫10

六四事件应该分为三个时间段：

第一阶段（晚上7点到晚上10点）：六四事件是从6月3日晚上7点开始的，开枪应该是从公主坟的地方就开始了。这个时间段里面，大多数市民开始知道有开枪了，但对于是真子弹还是假子弹仍然认识不足； 客观的说，部队的打头卡车上的机枪冲锋枪在这段时间里是先向天打枪示警，但人群不但不退反而继续向车队头车拥去（5月20号，21号市民阻止车队前进就是如此），于是士兵的子弹开始向地上扫射，激起一片片火花。人群后撤，距离车头保持50米的距离。但是大多数人仍然不能也不愿相信那些是真子弹。军队车队行进也比较缓慢。 但是，大概到9点半以后，可能是接到了加快行进的死命令，车队行进就加速了，子弹也就毫无顾忌地乱扫了。到后来甚至是士兵跳下车来追着人扫了。

第二阶段 (晚上10点到第二天早晨完成天安门清场）： 此时， 人们已经都知道是真子弹也是真杀人了，于是长安街两旁和街巷中的人群开始呐喊咒骂军队，有人扔石头，但我没有看见有能够击中目标的（长安街很宽，而且周围有树木挡着，部队的军车也很严实地有遮盖）。此时， 士兵的扫射基本不是为了向前行进的目的了，而是哪里有人声呐喊，就向哪里扫，甚至是胡乱四处扫射。有士兵开始冲进胡同，追着人扫射。然后出来把商店玻璃打碎。 甚至有人逃入办公楼或院落，也有士兵追进去扫。

第三阶段 (6月4号早晨以后）， 屠杀的消息传遍了北京。如果有暴徒打杀了士兵， 应该就是在此以后，因为有人家兄弟姐妹儿女被杀，亲戚朋友被杀， 北京弥漫着一种报复和推翻的情绪。 这持续了两、三天。 但手无寸铁的老百姓，即使有杀心，也不可能杀几个。

士兵大多是些十七八九岁的少年兵，从农村出来，青春期的他们无知而又压抑，恐惧战兢而又发泄着射击的快感，他们大多没有进过北京这样的大城市，黑暗中四周高高楼群中的呐喊和咒骂， 令他们恐惧。我亲眼看见一队六七个人的队伍因军车熄火而下车行进，他们紧紧背靠背地聚成一团向前行，一边胡乱向四周扫射着，一边呼喊着口号“平息暴乱，保卫北京！”。 他们的恐惧可以清楚地体会到，相反地，几个小时的枪声反而让市民们的神经麻木了，眼见的死亡尸体的累加反而让人们忘记了对死亡的恐惧。于是，枪弹和死伤者越来越多。这时是6月4日凌晨两点。扫射不是向任何阻挡他们的人而去，而是向任何他们感到有威胁的人而扫去， 甚至纯粹是为了快感而射击。

会员18888

恐怖的夜