原帖由 tschuian 于 2007-6-19 23:43 发表
哈哈,就是,现代科学解决不了的已经有很多正统宗教来解决了

正统宗教犯的错误也不少:naughty:
当初的犹太人(圣经旧约中明确说明以色列人是上帝拣选出来的)就是自认为正义害死了耶稣。中世纪的教会也够黑暗的,迫害了多少原可以推动社会发展的科学家啊。
Wrong cannot afford defeat but Right can.
别跟我学。姐是个传说,姐用自己的行动写着自己的传说……

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原帖由 fussfun 于 2007-6-19 23:46 发表
其实有自己的信仰是很好的,难的是要耐得住孤独,
不断的自我更新,保持自己的人格和思想的独立性

唉,说得容易做起来难
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原帖由 小看看 于 2007-6-19 23:59 发表


这是非常复杂的问题。
人格和思想的独立性和信仰可能是矛盾的,也可能是不矛盾的。
绝对独立的人格和思想恐怕是不存在的。

有的人,比如像五湖(:naughty: ),绝对相信理性,绝不会放弃独立思考的权利。 ...


信徒是完全放弃了独立思考 所以你看不到他思想的摆动 以为他思维独立 当然独立了 因为那根本不是他在思考

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原帖由 小看看 于 2007-6-19 23:59 发表


这是非常复杂的问题。
人格和思想的独立性和信仰可能是矛盾的,也可能是不矛盾的。
绝对独立的人格和思想恐怕是不存在的。

有的人,比如像五湖(:naughty: ),绝对相信理性,绝不会放弃独立思考的权利。 ...


思想的独立性不是指不需要外界的信息或者纯粹理性,或者不需要非理性的信仰。

思想的独立性是指自己有一套足够复杂的思维体系,以应对环境中的更为复杂的现象。

人都是在一定的信仰或者信任基础上才能发展思维的,不过大部分人的信任或者所谓信仰是出自直觉,
而非具有反思意义的信仰体系
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思维的复杂性是指思维能在错综复杂的现象中选择信息,构建模型。
思维的复杂性越高,它构建的模型的元素就越多,相互关系也越复杂,它的独立性也就越强。
也就是说它具有一个封闭操作系统的性质,就好像高级的机器人一样,给它插上电,它就可以在CPU和程序的协调工作下拟人化的处理很多事物。而低级的机器就不行,很多工作都处理不了,因为它的内部程序未能复杂到辨认更复杂的环境。

而人的思维也是,思维复杂度不高的,看到很多复杂的现象他是不能理解和解释的,很多复杂现象对于他来说就不能形成信息的,不能成为他思维加工和处理的元素。因此他的行为和行动更多的是依赖直觉,而直觉是非常有限的,就是楼主所说的勿为眼迷了。
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另外直觉和思维(理性)的关系:

它们是相辅相成的,大艺术家往往也是科学家,大科学家也都是具有敏锐的艺术直觉。
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fussfun是恋足癖吗?

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其实信仰体系本来就是属于个人的,个人化,个性化的。但是历史上有了宗教这个东西,它和信仰还是要区分来看的。宗教本质上是一种利用人们信仰本能的社会组织,俱乐部club。
人一旦加入这个组织在很大程度上个性的独立就丧失了,因为这种俱乐部的宗旨就是要控制它的成员。

中国传统文化中向来反对结党结派,儒家学说则强调君子慎独,因此中国人的宗教味是很淡的,个性化更强一些。
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所以我说信仰是好的,但是要耐的住孤独,不断的更新自我,增加自己的复杂性,以认清自己和环境的关系,否则很容易糊里糊涂的就被宗教组织或者党派拉进去,成为他们操作的元素,从而丧失了自己的独立性
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君子慎独不是说人在独处的时候要和在人前一样堂堂正正 不能因为独处时无人监督 就做出有违道德的事情

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