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在政治恐怖的作用之下,人只有三个选择
也许很难准确定义中国的现状,有人说她是“一个独裁的洋奴政党,喊着共产主义的理想,打着社会主义的旗号,走着资本主义的道路,用比封建更专制的手段,把人民圈禁在奴隶社会。”(杨牧野)但是,无所不在的政治恐怖,仍然是中国社会的一个最显著的特征。
政治恐怖的作用之下,人只有三个选择:一,积极反抗;二,沉默,默认;三、主动配合。
在谋生赚钱成为越来越多人的唯一追求,牟利与权力的关系日益紧密的情况下,更多的中国人完成了从“默认到配合”的转变。六四之前,绝大多数北京人是积极反抗,拦军车,烧军车,冲着当兵的大骂“法西斯”,都是一种反抗。渐渐地,人们发现,反抗是无用的。一些人选择了回避“六四”这样的话题。当一个女子被一个武装到牙齿的强盗摁倒在身下蹂躏的时候,叫喊挣扎都已经无济于事。渐渐地,人们又发现,虽然没有同意强盗插入自己身体的内部,可是,进入之后也不是没有一点的快感呀。于是,一些人试着把快感喊了出来。本来是强奸,慢慢的变成了顺奸,做爱。马悲鸣理论把这总结为“强奸也是做爱”。
6月4日晚的法国TF1 播放了89年民运六四的画面,其驻京记者拿着王维林只身挡坦克的照片,在北京街头 问人有没有知道这回事! 有几个女人回答不知道并匆匆走开。这时他们问到一留着寸头略显肥胖的中年人,这哥们强,接过照片后直接把照片撕了,那记者问那你有什么想法吗,这哥们更强,来一句,我这么做,你该知道中国人什么想法了吧!看得出, 他在被强奸中找到了快感。 |
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