你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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11+6+1+1

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Originally posted by 四大恶人 at 2004-5-26 04:54 PM:
我要听 刘伯温的啊, 别的不听,  道士别小气啊.破孩子...:(


你怎么就那么喜欢听预言?诸葛老儿的马前课听了没?
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烧饼歌乃是后世传言,怎又是道家经典?
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此无玄学无道学无丹符学biggrin.gi

天下饥寒有怪异。栋梁龙德乖婴儿。禁宫阔大任横走。长大金龙太平时。老拣金精尤壮旺。相传昆玉继龙堂。阉人任用保社稷。八千女鬼乱朝纲。

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请问是否听说过道藏中有一部 “七步尘技”?
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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研究的是人元大丹,不是金属材料
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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Originally posted by 守洞 at 2004-5-26 05:31 PM:
请问是否听说过道藏中有一部 “七步尘技”?


太极门有七步尘技,说破三真妙理

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万子万孙层迭层。祖宗山上贝衣行。公侯不复朝金阙。十八孩儿难上难。卦曰木下一了头。目上一刀一戊丁。天下重文不重武。英雄豪杰总无成。戊子己肚乱如麻。到处人民不在家。偶遇饥荒草寇发。平安镇守好桂花。

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楼主所贴<阴符经>当为唐李荃传本。世传李荃经骊山,遇骊山老母以“火生于木,祸发必克”一句感之,而传此经。张果祖师在其著<天机经>中数斥李荃妄解。<天机经>亦是<阴符经>的一个释本,收于北宋张君房<云笈七签>中,只是所录文本较李荃本为少。李本三章分段,似略有牵强。三才之说,似不应强分天地人。<阴符经>前后浑然,用于天则天,用于地则地,用于人则人,三才参同,混合而成。外用可解民倒悬,王霸于世;内用可正己修身,长生久视。故而道家将其与<道德经>相并而宝之。南宗祖师张紫阳先生<悟真篇>中说:“<阴符>宝字逾三百,<道德>灵文满五千。古今上仙无从数,尽从此处达真诠。”

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Originally posted by 神尊如山 at 2004-5-26 19:51:
太极门有七步尘技,说破三真妙理


台湾那边的,说实话我不太信
装神弄鬼多过做学问

如果真有七步尘技,应和山西傅青山,戴隆邦大有干系
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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各位研究道藏
关注点落在哲学层面还是实修?
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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