【转】画报事件教授见面会 MIT中国学生驳斥Dower的“学术自由”

今日,MIT校方主持“画报事件”教授与中国留学生的见面会。MIT中国留学生们有理有节、据理力争地同历史系教授辩论。

我4点30分就到了14N,上楼去探了探路,14N-310是一个很小的办公室,心里暗暗

郁闷可能坐不下。在下面逛悠了一圈再次上楼,刚要进门就被办公室里的人告知

13E-310在楼层的另一头。过去一看,只有寥寥几个中国人,其他多是教授和学校

相关官员。心里那是相当的着急,想着,完,学校看来是有备而来,可我们的人马

因为诸多的变更而损失严重。

5点时的部分会场



站在台上的从左到右是Professor Miyagawa,MIT Chancellor Philip Clay, 还有

就是历史系的教授Dower。Chancellor是特地过来主持的,同来的还有校长办公室

及网管等的官员,说明学校还是相当重视这件事情的。



事实证明我的担心是多余的。刚过5点没多久,大批中国学生就开始陆续到来。

Dower先开始讲话。一上来就说这个网页和课程所有的东西都是他写的,与日本教

授无关。之所以Contact里只有日本教授,是因为他自己从来不使用email。然后又

讲日本教授收到多少恐吓信,这些信表现出来多严重的民族主义,最后说他们使用

的这些材料是合理的,很多其他类似的Project都会使用类似的材料。虽然刚开始

的时候提了一下理解我们的感受,但是整个过程相当的义正言辞。



这时候Chancellor开始讲话,说作为大学要兼容并包,如果这些材料在MIT都不能

讲授的话,世界上就没有别的地方可以讲授了。显然,大家根本不卖帐。



同学继续陆续进场



左边的哥们儿是科技日报过来做fellow的,后来举了个很好的例子。右边这位

susan是校长办公室的。


日本教授道歉,一开始就说deeply regretful。 他今天的态度是相当不错的。



接着Dower又开始讲他的那些理论,辩论他们使用的材料是恰当的。这时,一个勇

敢的MIT 哥们儿第一个站了出来打断了他的话。虽然并没有非常有效的搏击,但是

给后面大家的争相发言提供了巨大的信心。



Dower不卖账,凭借口语优势紧紧相逼。



这时候,MIT CSSA的前任主席,素有女将风范的hidy挺身而出,用准备良久的发言

有点哽咽地向Dower发起轰炸,从表现方式,材料内容等多方面发表意见,博得了

在座听众热烈的鼓掌声援!其他同学也在踊跃地举手争取与教授交锋的机会



右边的这位女生口齿伶俐,多次向教授发难



这位MIT女生的评论水平也相当高



还有一位MIT哥们儿干脆单挑Dower

其他同学轮番发问,各抒己见



MIT 本科生中国学生会的主席也来发表抗议



同样作为MIT CSSA的长久核心之一,Hai同学也是有备而来,长篇大论地发表中国

同胞的看法,并且最后送给Dower一本《南京大屠杀》,建议他学习一下中日关系

日历史再研究日本历史。



巧的是,这位黑衣短发mm也给教授们准备了一本,于是正好一起送了。

Hai在展示书中杀戮图片



Dower进行回应,还说美国炸了广岛他也痛心,但不会如此过敏。废话,又不是你

家被炸了,炸别人当然心里不过敏啦!



这时候冒出一个研究这方面历史的本科生,大谈不必如此过敏。



还有一个老美也跳出来声援教授们,被中国学生狂扁。

跳出一个教了二十多年中国历史的教授来,说Dower是他见过的最正直,最没有

bias的历史学教授。女将继续发问

日本教授作答,措词比较收敛,阐述自己为何研究日本史以及开始这个项目的初衷。

Chancellor宣布进入最后proposal阶段,每位想发言的观众都只有20秒。

中国史教授跳出来propose,不道歉,图片照常上,但在网页上开一个有管理员的

论坛供大家发表意见。大伙儿一阵坚决的“No!”他竟然气得一边大喊“This is

academic freedom!”一边夺门而出,身后还有人跟着喊“This is not!”。教了

二十多年中国史,却对中国人的情感缺乏基本的尊重和理解,真是可悲!

同学继续20秒发言。Chancellor紧握话筒控制时间。

这位新闻记者之前提了个很好的例子,说的是他前一段在开一个国际媒体会议的时

候,美国的一些大牌记者批评现在的媒体为了商业利益而不惜多报暴力事件吸引眼

球,进而指出作为门面媒体,MIT在主页上宣传这样的展览,虽是无心但也是不恰

当的。

最后Vower来了总结陈词,无非还是老调重弹。他一弹完,Chancellor就赶紧宣布

今天的见面会结束,没给同学们反击的机会。

还是会议结束以后,我们剩下一些人跟校方进行了很好的交流,向她们说明了实情

的严重性,提出了我们目前设想的一些解决方案(包括校方和教授的正式道歉),

并要求校方给教授施压。校方表示会尽最大努力尽快给大家一个答复。明天中午

CSSA与Dean of Graduate Students见面,相信会有更多更具体的进展。

总的来看,这次见面会我们中国同胞的表现相当的出色,有理有据,也引起了校方

对这件事情更多的关注和重视。日本教授认错态度较好,Dower虽然对发生的事情

表示遗憾,但是还是没有从实质上认识到为什么整个Chinese Community被

pissed off。我们的同学多次提出这个问题给他,还是没有答案。

最后一句话:United We Win!

[ 本帖最后由 二楞子 于 2006-4-27 21:07 编辑 ]
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

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过分虽过分,可是楼主你这样把别人电话,信箱什么贴出来是犯法的知道么?


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原帖由 窗外城 于 2006-4-27 15:46 发表
过分虽过分,可是楼主你这样把别人电话,信箱什么贴出来是犯法的知道么?

sorry。谢谢提醒
特此声名:本贴为转贴,个大网站均有类似内容
我只是把事件的经过用一个帖子总结了一下。

[ 本帖最后由 二楞子 于 2006-4-27 21:07 编辑 ]
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MIT官方网站更新首页决定暂停“视觉文化”网页

中新网4月27日电 麻省理工学院(MIT)官方网站首页日前出现具有日本军国主义色彩的版画展,引起该校华裔学生的强烈反应,华裔学生纷纷透过电子邮件、传真和电话向校方表达不满。该校“视觉文化”负责人25日下午已封锁其网页。
据北美《世界日报》报道,麻省理工学院官方网站23日把该校“视觉文化” (Visualizing Cultures)专案中名为“逐鹿亚洲”的版画作品刊登在首页。其中描述军国主义的作品包括日军在甲午战争时期屠杀中国军人和平民的画面,包括自尽的清王朝北洋海军提督丁汝昌、战死的“致远号”管带邓世昌,以及在日军的枪炮刀剑下命如草芥的清军等。

从24日开始,该校华生对这项充满歧视和血腥的图片堂而皇之登上学校网站首页表示不解和愤怒。华裔学生利用电子邮件陆续向网页管理部门、专案负责人和校方抗议,并有人在网络上呼吁华生发起抗议游行。

中国同学会主席张欢25日表示,华人学生社团尊重教授的学术研究自由,在展览的最后部分也可看到语言阐释中对日本军国主义的批判论点,学生会在不干涉学者历史研究自由的前提下,要求将批判观点放在说明的开始部分,表达鲜明的立场。学生会在促进文化交流的同时,也希望校方今后增加对华人学生民族文化的关注,涉及敏感的事务先与华人学生商讨。

“逐鹿亚洲”展览是由该校历史系教授道尔和日本语言文学系教授Shigeru Miyagawa联合进行的网路文化展览,作品为19世纪日本风景版画大师葛饰北斋(Katsushika Hokusai)与歌川广重(Utagawa Hiroshige)的创作。

据悉,MIT官方网站25日已更新首页,撤下有争议的图片。网页设计部门的李莎婷(Suzana Lisanti)表示,两位教授对华裔学生的抗议非常关注,已经在图片前增加解释内容,甚至决定暂停“视觉文化”的网页,希望与抗议的华人学生会见讨论,澄清误解。

事情至此,告一段落。一场文化风波暂时平息。
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很遗憾,未能保存这些图片,现在网页被撤下,这些图片估计也将不会再次出现在网络上了。
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I deeply regret —— 日本教授的声明



日本教授的声明 - 希望一些比较冲动的同胞至少停止对他的个人骚扰和威胁


I deeply regret that some of the images on the Visualizing Cultures website have offended you. This was never my intention. I am genuinely sorry that this has caused you pain. We have taken the site down and will continue to work to address the concerns raised, and it is my hope that we can work together to better understand each other.

Shigeru Miyagawa

Professor

MIT
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

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应该向MIT Dower教授提出的问题

如果能证明Prof. Dower 有学术偏见(Biased),那将是他一大污点。
如果能让他承认自己在搜集材料时候不小心,至少他得道歉,以后也会小心些。

可以参考如下几个问题:

1. 你如何定义“公正的研究战争”?

2. 为了“公正的研究战争”,你认为是否需要展示战争双方对这场战争的观点?

3. 你在搜集日本方面关于这场战争的视觉艺术花费了多长时间,联系过那些学者,那些网站?

4. 你在搜集中国方面关于这场战争的视觉艺术花费了多长时间,联系过那些学者,那些网站?

5. 你认为你公正的表现了这场战争吗?

6. 如果你仅仅在网站上公布日本方面对这场战争的描述,大家怎么不会认为你有偏见呢?

英文版:

Ask Prof. Dower The fllowing questions

1. What do you mean by confront the event of war squarely ? As you put on your website.

2. To study the event squarely, don't you think you should present both sides' view on this event ?

3. What's was your effort to collect Japanese "visual arts" on this event ? Name the contacts and website you researched.

4. What's was your effort to collect Chinese "visual arts" on this event ? Name the contacts and website you researched.

5. Do you think you represented the war in an unbiased attitude ?

6. By only putting Japanese side view, isn't it obvious that people would think you strongly biased ?

Provocating one side of story is call biased.
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MIT画报事件:Prof. Dower is Biased 的一些证据

Prof. Dower is Biased 的一些证据:
skydive太牛啦原文:

http://mitbbs.com/mitbbs_article ... 5730427&ftype=0

证据一:

"Old" China was the Anti-West, the Anti-Modern (a notion China?ˉs ownCommunist leaders would later embrace with a vengeance themselves). As aconsequence, while the corpses were unmistakably and brutally Chinese,they stood for a great deal more as well.先把old china骂一通,然后又嘲笑中共。然后,有赞美日本军国主义分子自立自强。

From the Japanese perspective, the denigration of the Chinese thatpermeates the Sino-Japanese War prints was really secondary to theobverse side of this triumphal new nationalism. It was secondary, thatis, to the story of the surpassing discipline and self-sacrifice ofJapanese from every level of society. That is why many of the mostmemorable war prints do not depict the enemy at all, but rather focus onthe Japanese alone. Sometimes they are simply battling raw nature(the fierce blizzards and turbulent seas), sometimes simply shown incontrol of the powerful machinery of modern warfare. Always there is acelebration of brave men engaged in a noble mission?athrowing themselvesagainst an ominous, threatening, but also thrillingly challenging andalluring world.

证据二:

再看这段:

那个清兵斩首图,对日本人屠杀的行为只有一个没有褒贬色彩的词“frightful”。----有一个字对这种暴行的谴责吗?有的只是洋洋得意的转述,用的都是赞美的字眼:benevolence, civilized,

heroic。中国人:barbarity, violent, rebellious.也没有任何对这种歪曲事实的军国主义宣传的谴责。

Kokunimasa offered a harsh “Illustration of the Decapitation of ViolentChinese Soldiers” that included a lengthy inscription. The benevolenceand justice of the Japanese army, this text explained, equaled and evensurpassed that of the civilized Western nations. By contrast, thebarbarity of the Chinese was such that some prisoners attacked theirguards. As a warning, the Japanese—as depicted in the print—hadbeheaded as many as thirty-eight rebellious prisoners in front ofother captured Chinese. The Rising Sun military flag still flutteredin one panel of Kokunimasa’s print; the stalwart cavalry officerstill surveyed the scene; the executioner still struck the familiarheroic pose with upraised sword. The subject itself, however, andsevered heads on the ground, made this an unusually frightful scene.

证据三:

再补充:

整个Old China, New Japan长长的3300个词的介绍,注释中,只有这一句话貌似谴责了日本:

This poisonous seed, already planted in violence in 1894-95, would burstinto full atrocious flower four decades later, when the emperor?ˉssoldiers and sailors once again launched war against China.

就算这句话,也只是说变相的种族主义导致了战争,没有任何对日本战争暴行本身的谴责。
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MIT画报事件de特此鸣谢:MIT中国同学的持续支持

近日,在MIT发生了目前大家仍然密切关注的“MIT画报事件”,我们意识到这是一个意义重大而且影响深远的事件,强烈地刺激了中国族群的整体神经,刺激中国人不得不再次思考:
1)中国人究竟是怎样的族群----在一个世界背景下,在西洋和东洋人的眼里,尤其以东邻日本为显然对照;

2)如何对待历史----尤其是惨痛悲惨的历史;

3)如何对待“学术自由”和“人种歧视”;

4)如何协调行动,维护整体的荣誉和利益;

。。。

我们注意到,面对这些问题,不仅国人和洋人有这显然的分歧,国人内部又有各种观点,诱人深思。无论面对历史,或身置辩论多么的苦楚和艰难,这对我们,作为一个意欲立足世界之林的民族的成长、成熟将不无益处!----虽然,《八阕》对待这一事件的报道,同对待其他事件一样:没有观点和立场。

在此我们要特别提到:《八阕》之所以能够对这一事件进行最即时最全面的报道,并由此载往整个华人世界,得到了MIT中国同学的持续支持。为此,我们由衷感谢。----八阕之地。

[ 本帖最后由 二楞子 于 2006-4-27 23:04 编辑 ]
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精彩!

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