八极拳发力技术
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作者:佚名 文章来源:武林 点击数: 更新时间:2006-9-12 9:24:04

  中国传统武术的每一个拳种,都有其独具特点的技术体系,从而形成各拳种之间在风格特点上的明显区别,其中发力技术是形成一个拳种极为重要的因素,是拳种的立身之本。练拳不懂劲无疑于盲人摸象,即使刻苦修炼也难窥拳术之堂奥。鉴于此,本讲拟从发力的角度去分析八极拳的劲力技术。

  一、八极拳发力技术的原理

  八极拳的发力以“刚猛暴烈,崩撼突击”“动如绷弓,发若炸雷”为特色,从而有别于其它拳种。其劲法主要有十字劲、沉坠劲、缠丝劲等,但各种劲力之间又不是孤立的,而是密切联系、互相兼容的整体。

  1、八极拳发力技术的过程

  拳谚云:“动如绷弓,发若炸雷”,这是对八极拳发力过程的形象说法。“动如绷弓”是蓄劲的过程,意思是身体像拉开的弓一样,蓄满劲力,然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓,拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。

  “发若炸雷”则是描述八极拳发力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意,一是发力要突然、猛烈,使人猝不及防,要有摧枯拉朽的气势;二是发力要以人体为中心向四面八方辐射发出,任何方向都要有力的存在,就象炸弹在空中爆炸一样。

  八极拳的发力虽然刚猛暴烈,但在练习和应用时都讲究“劲到头发”,也就是通常练武术讲的“寸劲”、“爆发力”,但八极拳所发出的是督透之劲,不是抖弹之劲。八极拳发力的全过程可分为前期动作的运动过程(发力的准备过程)和发力过程,发力动作的运动过程要放松,要达到松而不懈、快而不僵的要求,以便在节省体力、理顺筋脉的前提下快速完成动作过程,当动作运行到指定位置时,再突然发力。所以八极拳的发力过程要领总结起来就是:发力前的过程要放松、要快速,快速到位,到位发力。这既是练习时的要求,也是应用时的要领。

  一、八极拳发力技术的原理

  八极拳的发力以“刚猛暴烈,崩撼突击”“动如绷弓,发若炸雷”为特色,从而有别于其它拳种。其劲法主要有十字劲、沉坠劲、缠丝劲等,但各种劲力之间又不是孤立的,而是密切联系、互相兼容的整体。

  1、八极拳发力技术的过程

  拳谚云:“动如绷弓,发若炸雷”,这是对八极拳发力过程的形象说法。“动如绷弓”是蓄劲的过程,意思是身体像拉开的弓一样,蓄满劲力,然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓,拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。


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霍殿阁简介

  霍殿阁(1886-1942),字秀亭,祖籍山东即墨,出生于河北沧州城东南乡的小集镇(今属南皮县),兄弟五人,排行在二,全家人男耕女织尚可温饱。
  霍殿阁少年时期,当地武风盛行,而霍殿阁自幼便酷爱武技,曾随一李姓拳师习飘洒拳。17岁时拜李书文为师,学练八极拳、六合大枪。他学艺专心刻苦、废寝忘食,且品质纯厚,殊得恩师喜爱,经过十二年苦练,技艺日趋成熟。李书文开始带他行走江湖,在实际比武中积累临阵经验,使技艺更为精湛。初时,师徒在天津一带活动,并在天津建国道、中心公园教徒,后又被奉系黑龙江省驻军第一师师长许兰州聘为军官学校武术教官,在那里霍殿阁结识了教务主任刘卧白,二人投契,结为金兰,刘为他手书条幅:“大鹏飞,英雄起,天下乱,几时止,好男儿,莫休息。”自此,霍殿阁随军在哈尔滨、长春、沈阳等地教授八极拳术。在这段时间里,霍殿阁虽屡次与人交手较技,但总是赢人不伤人,又能扶危济困,行侠仗义,为人豪气,很快在东北地区侠名远播。
  1924年,奉军入关后,霍殿阁随许兰州来到天津,乃携侄霍庆云盘桓于许兰州、李景林(直隶督办)等处,传功授艺。1926年在许兰州公馆,霍殿阁根据李书文一生武术生涯中交手时惯用的技法,择其精华,又结合自己的实践和体会,组编了实用价值很高的“应手拳”,并广传弟子。不久,霍殿阁便以精湛的武技、高尚的武德而名噪津门。
  1927年,潜居在天津日本租界张园(现在的鞍山道,天津青年日报社处)的溥仪,对两个保护自己的日本武士心存芥蒂,又想效仿祖上做个“功夫皇帝”,便提出要请中国武师,日本人当然不愿意,但那时又不好直说,只好要求必须比武招聘。经许兰州、商衍瀛(清末翰林)二人介绍,霍殿阁、霍庆云前去应试,霍殿阁仅以二指神功很轻松地战胜日本武士工藤,霍庆云则一招猛虎钻裆举起日本武士出口岩田。溥仪大喜,说:“还是中国武术厉害!”随后聘任霍殿阁为自己的武术教师,任霍庆云为御前侍卫。
  1932年,溥仪来到长春(当时叫新京),做了伪满州国的傀儡皇帝,霍殿阁随之到了宫内府任少将武官。并以霍家弟子为骨干组成“护军”,保卫溥仪的安全。霍殿阁除在伪皇宫内教授溥仪、溥俭及皇后等人习武,同时又在宫外开场授徒。霍庆云做为御前侍卫,统领护军中的霍家弟子。由于彼时霍殿阁宫内事务繁忙,加之身份处境特殊,传授霍家弟子之重任便由霍庆云承担了,这也是武术界不成文的规矩。
  两年后,沈阳戳脚翻子名家“铁胳膊”周馨武(霍殿阁之义兄),也来到长春,投奔霍殿阁,并在三马路开场收徒,霍殿阁派霍庆云协助周馨武,专授八极拳,这样三马路就成了霍家八极拳的又一个传播站,霍庆云从此往来于皇宫内外及三马路“把式房”,培养了一大批骨干弟子。
  1937年6月27日,护军中的部分霍家弟子到大同公园(现儿童公园)游玩,为坐游船与日军发生争执,护军不忍日军辱骂,愤而反抗,双方各自集合自己的队伍,两军对垒,搏斗异常激烈,护军打伤了一名日本关东军上校和几十名日本宪兵,踢死一条日本军犬,挫伤了日本关东军的威风。事件发生后,社会为之哗然,《新京日报》对“大同公园事件”进行了报道,上海等各大城市报纸相继刊载,皆为鸣快。早就视霍氏门徒为主的护军为眼中钉、肉中刺的日本关东军,极为恼火,以反满抗日的罪名,捕杀霍门弟子,整编护军,霍庆云被逼到奉天(今沈阳)故宫避难。霍殿阁本人也被排挤出宫内府,于1942年初秋因病辞世,时年57 岁。
  霍殿阁人虽逝去,但他一生广收弟子,精心授艺,门徒不计其数,具有霍家风格特点的八极拳早已广泛流传于世,他一生不畏强暴、行侠仗义的高尚品德和动人的故事也永远留在了人间。八十年代长篇小说《皇帝武师传奇》出版发行,继而长春电视台拍摄的三十集电视连续剧《康德第一保镖传奇》播出,这些都是叙述霍殿阁的生平事迹。


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八极拳是我国传统拳种之一,已有三百余年历史。八极拳以套路演练独特,功法训练、技击对抗威力显著等特色,历久不衰。清末民初,威名赫赫的“神枪李书文”是八极门中杰出代表人物。他以贴身靠打的精技纯功名震武林,以出神入化、精妙绝伦的大枪技艺扬威海内外。他把八极拳发展到一个新高度,铸就了八极拳的辉煌。

李书文(1862~1934年),字同臣,河北沧州盐山县王南良村人。他幼时首拜八极五世传人张景星为师,习练八极拳三年。后拜在师伯黄士海门下习练大枪六载。黄士海(1829~1914年),是李大中、张克明亲传弟子,曾以卓越武功受六品顶戴。李书文在师门习武期间,由于天资聪敏,力大惊人,又肯勤学苦练,倍受李大中、张克明二位师祖厚爱。李大中、张克明、黄士海、张景星师徒四人都是以大枪驰名遐迩、名标方志的武林精英,而且都是同一村人。

李书文习武在名人辈出的“神枪窝”里,如鱼得水,习拳练枪到了痴狂的境界。李书文的家离师门相距约7.5公里,他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上,他不像别人一样正常赶路,而是一步一拳,一步一掌,一步一肘练着走。练枪时,他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。

他以超常的毅力,获得了超常的劲力。几年后,他的功夫突飞猛进。在家附近捋桩靠桩,碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死,成为他的练功桩;练习打沙袋,从50公斤到300公斤的沙袋,他掌击、肘顶、肩撞、背靠,不知打烂了多少条;习练大枪,“抽撤”、“缠拿”之枪力把大门框划烂,将门前屋后的枣树全部划死。为练好“摧枪问准”,他对准粗树练,对准细树练,对准插好的高粱秆练。

昼扎铜钱眼,夜扎香火头。在他家附近枣树林中,他大枪扎枣,一枪一枣,百枪百枣。后对对着镜子练,达到触而不伤之境界。无论严寒酷暑,从不间断。经过十二年勤学若练,李书文集师祖李大中、张克明,师父黄士海、张景星四人拳技、枪艺之大成,形成了自己的技击风格。只要大枪一抖,枪头闪电般划出直径一米多的圆圈,其势恰似长江之水,磅礴千里;扎枪时,恰似流星赶月,鬼恐神惊。速度快,力道猛,且准备度极高,达到出神入化、登峰造极之境界。

据民国时期《沧县志》记载:李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”,在室内排掌击空,离窗五尺,穿纸震荡有声;用大枪刺壁之蝇,蝇落而壁地痕。铁锥入壁(土墙壁),力拔甚难,他以大枪搅之,锥即出。他的族人乡亲人,常传颂他帮助乡亲收粮时,背对装运粮的大马车,用脚勾起80斤重的粮袋,挑过头顶,甩到大车上。他帮助乡亲们盖房上大梁时,用大枪将一棵棵檩条挑到房山上。据跟随李书文学艺十几年的徒孙,清末宣统皇帝御前侍卫霍庆云回忆:神枪李师爷的功夫,咱们练不了。他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转。他经常这么练,毫不费力。

李书文性如烈火,嫉恶如仇。清光绪七年(1882年)春,沧州久旱无雨,李书文家附近大浪淀芦苇荡中的匪徒头目王大海,绰号“活阎王”,勾结当地地痞恶霸绰号“狗熊”的肖玉雄欺男霸女,昼抢集市,夜闯民宅,无恶不作。一天,正值集日,李书文肩挎搭袋去赶集,刚到集市不久,忽听人们高喊:“快跑啊!狗熊来啦!”

李书文久闻其恶名,早有替民除害之心。他抬头观瞧,见一黑大汉在群地痞无赖的呼拥下东抢西夺。一少妇躲避不及,被黑大汉一把捋住,肆意侮辱。李书文见状,上前大喝一声:“住手!放开她!”黑大汉一愣,见眼前站着一位枯干短瘦的小伙子,轻蔑的说:“你小子吃了豹子胆,敢管我肖玉友的事,我摔死你。”说罢,恶虎扑食般朝李书文扑去。李书文朝左一闪,飞起右脚一踢,正踢着黑大汉的左肋,“狗熊”翻倒在地,肋骨被踢断,疼得趴在地上直叫。

这时,集市南头急匆匆赶来一伙人,领头的长得凶神恶煞般模样,正是“活阎王”王大海。他见肖玉雄被打翻在地,便挥动双拳恶狠狠地朝李书文痛下杀手。李书文左手一撩,右后一掌击中其头部,王大海“头入颈内而睛暴出”,即刻毙命。众匪徒吓得屁滚尿流,狠狈而逃。李书文为当地乡民除了害,赢得了乡民们的赞誉,人送绰号“神掌李”。

1895年,袁世凯开始在天津南郊小站练兵。他利用各种手段和关系笼络武艺高强之士,并重金聘用日本空手道高手和德国军事教官来训练他的精锐部队。李书文的师傅黄士海收到袁世凯的聘书,因年事已高,特推荐弟子李书文去任教。李书文到兵营后,差人领他到演武大厅见袁世凯。袁世凯及众教官见他貌不惊人、瘦小枯干,扛着一杆大枪,误认为是大枪黄士海的仆人或家童。

当问明情况,知李书文是替师傅来任教官时,众人哈哈大笑。袁世凯的卫队武道教官伊藤太郎,蔑视地对李书文说:“大大的东亚病夫。”并用小手指向下连续指点。刹那间,李书文以闪电般的速度,施枪刺壁蝇之绝技惩罚了他。众人惊愕,伊藤大怒,挥起日本长妃以泰山压顶之势朝李书文头顶猛力劈下。李书文大枪一抖,将刀崩飞,再顺势一枪“泥鳅翻花”,刺穿伊藤的咽喉,又大枪一挑,将死尸甩出演武大厅外。

众人惊天动地呼。日本武道教官秋野、井上、野田见同伴被李书文刺死,齐挥刀恶狠狠地朝李书文扑来。只见李书文进出如闪电,退守知矢箭,大枪一抖如蛟龙出水,左刺右挑,顿时血肉横飞。倾刻间,三位日本武道高手的尸体都被甩出演武大厅之外。众人惊愕之时,李书文大枪一摆,刺向厅柱之蝇,蝇落而厅柱无痕。厅内立邓爆出雷鸣般的掌声。袁世凯连呼:“神枪!神枪!真乃神枪也!”从此,“神枪李书文”名冠天下。

清末宣统二年(1910年),俄国著名拳王马洛托夫来华,在京设擂台,贴海报,夸海口,侮我中华儿女,激起中华民众及有志之士的极大愤慨。京、津两地武术名手与其较技,均败。李书文的二师傅张景量时为天津“中华武术会”教习,捎信给李书文。当时李书文正在入里侍候卧病在术的大师傅黄士海(因黄士海无子,由李书文养老送终)。见信后,李书文奉师命立即到京赴擂。一切手续办妥后,李书文飞身来到擂台之上,见马洛托夫体壮如雄牛,好似他平时练功用的600斤沙袋。

而马洛托夫见李书文瘦小枯干,于是双手抱肩,对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。李书文义愤满胸,怒发丹田,随手一记“霸王挥鞭”卧风掌,打得马洛托夫晕头转向,将其左腮部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛找夫反应过来,李书文奋起神威,顺势一招 “六大开抱肘”,以闪电般的速度,运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂,击下擂台。众人观呼,延臣大喜,联奏,欲封李书文为五品顶戴、近侍卫队武术总教习。李书文因师傅黄士海需他尽孝道为由谢辞。宣统皇帝及众朝臣无奈,赐金佛座像一尊以示嘉奖(李书文回乡后将金佛像交与弟子霍殿阁,由于战乱动荡,金佛像现下落不明)。

1918年,李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客(李书文与许兰州投缘,许兰州之子许家福是李书文弟子)。奉军大帅张作霖久闻“神枪李书文”大名,获各神枪李在许兰州部作客,亲自登门拜会,并敬聘为奉军三军武术总教师(三军为:卫队、骑兵部队、步兵军官训导营)。李书文碍着许兰州的面子,只好应允。

李书文第一天走马上任,在张作霖亲自陪同下来到卫队训练场。当时扶植奉系军阀张作霖的是日本,所以,在张作霖各部队中任武术教官的主要是日本人,其次才是中国人。当李书文与张作霖及众将官接身份会在观礼台上时,众人才看清张大师给他们请来的赫赫有名的“神枪李”是一个精瘦枯干,身材矮小的小老头(时年56岁),众人多有共实难付之感。随着张作霖副官的口令,众位武术教官各显技能,场内掌声不断。

而李书文面部一丝表情都没有,更不骨鼓掌助兴之意,激怒了早欲与李书文较技的日本武术教官冈本、村野等。冈本向张作霖提出:要与李书文比武较技,条件是:如李书文赢了,由李书文在此任教官,他们日本人统统走;如李书文输了,必须马上走人。张作霖也想见识一下李书文的的功夫到底有多高,是不是像人们传说的那么邪乎,于是用眼神征求李书文的意见。

李书文看到张作霖之意,对日本人的挑战早已气不打一处来,于是说:“两人较技,非同儿戏,难免伤残。我是一个快入土的糟老头子,日本人伤了我无所谓;但如果我伤了日本,日本当局怎能与你张大帅善罢干休。这样吧,让我们按规矩各立一张生死文书:无论哪一方伤残,都不要偿命,这样我才能与日本人交手。”张作霖见过冈本的功夫,暗想:李书文已50多岁,老不讲筋骨为能,怎么能伤害得了冈本;如冈本伤了李书文,大概也不会致命,我是大帅,对许兰州也有交待。

于是同意双方立下生死文书,李书文走下场与冈本对峙。立了生死文书的冈本更加狂傲,急不可待地军动双掌,恶虎擒羊般朝李书文颈部击去。李书文迅速侧身躲过,顺势一掌,击中冈本肩头,冈本的肩胛骨立即粉碎。众日本武道教官不服气,还要与李书文较量,被张作霖制止。

李书文一生挟技游天下,较技近40年未逢敌手,伤其拳锋枪技者无算。因此,他警惕性极高,走南闯北来去无踪,一生教了多少徒弟,谁也搞不清。李书文收徒传艺不论贫富贵贱、地位高低,而喜其德才。他不是白天打工、晚上设场,编套路拖延时间挣小钱之辈,也不是从村东到村西无敌,创编八十个套路炫耀的拳师,更不是挖空心思争夺正宗、掌门的“武术大师”,而是胸怀壮志,一生探求中华武术精技纯功的一代宗师。

他用生命去拼搏,在腥风血雨中体验所学之技,在千万次生死搏斗中提炼、充实、完善中华武术的精技纯功。他留给后人的不是漫山花草,而是登峰造极的中华武术精品。他用自己几十年的血汗熬制成蜡烛,照亮了门人弟子们努力进取的前程,扬我华夏神州威名。

“神枪李书文”早期弟子霍殿阁(1886~1942年,沧州南皮县小集村人)民国十六年(1927年)以精湛的武功击败日本武道高手,入选为清末皇帝爱新觉罗。溥仪护卫队武术总教习,其侄霍庆云为御前侍卫。晚期弟子刘云樵(1909年 ~1992年,沧州南皮王寺镇集北头村人),七岁时拜李书文为师,数载纯功,精进勇猛,曾击败日本剑道高段名手太田德三郎。

1949年,刘支樵至台湾,曾任将介石及其子蒋经国侍卫队武术教官。他引退后创办台湾武坛训练中心,门生弟子三千,遍及亚美欧洲。晚期弟子李玉海和刘云樵是同村人,是当年“神枪李书文”客居刘云樵家时收的一位贫苦佃户的儿子,与刘云樵同时练武。李玉海武艺学成后参加革命,曾担任过中央领导警卫队武术教官。

李书文晚年时,其子李萼堂在湖南长沙创办国书馆,他不适应南方生活,居住在天津市南郊区北闸口堂孙李之芳处。1934年秋季的一天晚上,李书文坐在院中椅子上,边喝茶,边指导族孙们练武,突发暴病(脑溢血)去世,享年72岁。

“神枪李书文”一生为人光明磊落,疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外。据不完全统计,“神枪李书文”弟子传入国内外现有万人之多。每年清明节前夕,常有来自不同国家、不同肤色的崇拜者飞抵沧州,前往李书文的墓地拜祭。


[ 本帖最后由 Challenger 于 2006-9-14 21:16 编辑 ]

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要练还是练形意好,“太极十年不出门,形意一年打死人”。还有一句是“吓死人的八极,打死人的形意”

[ 本帖最后由 999皮炎平 于 2006-9-14 21:20 编辑 ]

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原帖由 999皮炎平 于 2006-9-14 21:19 发表
要练还是练形意好,“太极十年不出门,形意一年打死人”。还有一句是“吓死人的八极,打死人的形意”

这话我倒是听说过,不过我其实对武术感兴趣,纯粹是出于对一种运动艺术的爱好,不想伤人~~~moon.gif

形意是厉害,但是不好练,而且没天赋的人更练不出来.太极是十年不出门,出了门一样打死人.lol.gif

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其实我觉得八极拳特别舒展,实用,看起来好看的拳不一定是花拳绣腿.lol.gif

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原帖由 Challenger 于 2006-9-14 21:26 发表


这话我倒是听说过,不过我其实对武术感兴趣,纯粹是出于对一种运动艺术的爱好,不想伤人~~~moon.gif

形意是厉害,但是不好练,而且没天赋的人更练不出来.太极是十年不出门,出了门一样打死人.lol.gif
我朋友有个朋友是练形意的,据他的描述,他那个朋友练了一年,确实很强了,一般3,5个人近不了身

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怎么一说起武术就和打架扯在一起?

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原帖由 999皮炎平 于 2006-9-14 21:59 发表

我朋友有个朋友是练形意的,据他的描述,他那个朋友练了一年,确实很强了,一般3,5个人近不了身

是吗?那估计他功夫挺高的,素质也好.我不行,我也没事练练.手里也拿着行意拳谱琢磨,3,5个是近不了身,因为我跑了早就.lol.giflol.giflol.gif

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