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3#
发表于 2005-8-3 13:24
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回复hejing：
这个问题你有非常好的条件去思考，因为你所在的地方不但有在这个世界上最重要的一个科学历史研究所，而且有很悠久的以研究印欧语言学为名义而实际上从事佛教研究的机构。楼上有朋友提到“玄学”的时候顺便和古代希腊起源的Metalphysik联系起来，这个我个人是不同意的。
所谓“玄学”或者“神秘主义”，包括诸如东方的风水，看相，西方的占星术，巫术，这些东西很难严格的与中国的内医，印度的维达教育彻底的分清界限。正因此，借助于真正知识的力量，它们才一直延续下来。
有时候，我们思考相关的，同样带有基本意义的问题，诸如：什么是人们所谈论的“愚昧”？这时候你会清晰的感觉到，人类的精神和智力成果是分层次的，正相人世和自然世界所有的存在物一样，过去，现在，将来，空间的变化，上，中，下。在人类的智力中也存在着最高等的，所谓“追求和谐与完美”的理论科学，以数学和理论物理为代表，也有面向应用，强调发挥人的力量的工程学科，最后还有人们为了应付现实，摆脱孤独和恐惧而发展的基于非理性的想象。在这三类之中，你找不到宗教的影子，宗教绝对不是人类理智的自然，它们是“天的另一边”或者是我们灵魂在纯净的理想世界的彼岸的投影，但却有着我们理智所无法达到的警示和启发作用。只有当人们把追求完美的理性和天边的那个理想重合在一起的时候，人，作为不同于动物的智能生命，才是高贵的，以致于超过神，象佛陀所说的，因为我们，只有我们才有达到完美的可能性。
既然是“一种可能性”，就代表着两种意思，或者，我们崇高的进取，不顾及痛苦，超越自我和他人。或者我们没有这种精神上的力量，而堕落，灭亡。这完全依照个人的力量而定。就好比人们无法克服死亡的恐惧，而极力享乐之事，想要用疯狂的快感来使自己忘掉要来的苦难一样。
事实上，一个真正能认识到世界是和谐的科学工作者，必然对宗教那种外在的启示产生共鸣，这也解释了为什么很多最好的科学家在被问及神是否存在之时，不置可否。
但是所谓“玄学”，是和这两件事情完全没有联系的，它对应了人类精神进化过程中最低级的那第三个层次，或者说代表了一个与理性完全相反的方向，所谓罪和死。一个数学家或者一个理论物理学家，如果被要求去学习玄学，是无法达到及格线的，因为它的基础就是建立在一种模糊不清的“非逻辑”之上，这种思考方式对于普通人来说是很舒服的，因为面对神秘的世界，面对浩繁的需要人们放弃自我骄傲感的真理，它给人们一种可能：迷信，而不是去问为什么。这样一来，无疑，很舒服，不需要去发问，不需要去做逻辑的分析，甚至不需要去顾及道德戒律。就好象一个玩笑一样，“人家有钱人，那是因为坟埋的好。”既然坟埋得好就可以有钱，然后有钱自然又代表幸福，还要道德有什么用？还要探索自然有什么用？
所以我的意见，就象我的做法一样，尽管有人把它当作一种学问，尽管有很多相关的出版物，我仍然不去谈论它，因为存在的不一定是合理的，什么叫合理呢？你一定会回答：因为它可以在这个世界上存在，这就说明它很了不起，有力量。那么我要问：它能存在多久？也许你会说，只要有人类文明存在，迷信与玄学就会存在，就会发生作用。我则提出另一个问题，如果文明的方式是错误的，如果人们对物质的追求不会让人类作为一个整体向更高的层面扩越，那么我们的文明会长久的存在下去吗？
我觉得不会，没有理由，也没有必要。
一点拙见。 |
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发表于 2005-8-4 07:19
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