饼干口水篇《从张爱玲到“小资”文化》

流浪的饼干

从张爱玲到“小资”文化


（其实，我知道我不懂张爱玲，也知道把这个贴出来纯粹找骂的，致使，它是我当年大众传播学的一篇论文，就把它当论文好了。呵）写在前：）



      提及张爱玲，就不禁会想起那些身着时髦绚丽的真丝旗袍，站在豪华阁楼幽暗的窗口，望着外面被瑟瑟的秋风吹起飘落的梧桐叶子，暗自神伤，满脸忧怨的女人。
       可能在张爱玲的眼里，这些女人属于那种你望一眼就知道在她心里埋着很多故事的人，平静舒适安逸的生活不能泯灭她们内心渴望梦想的跌宕起伏。她们空虚、孤独、落寞、善感。张爱玲毫不吝啬地用她细腻尖刻的文笔捕捉她们的内心世界，展示了一系列在安定的现实与不安定的内心里苦苦挣扎的女人形象。久而久之这些成了张爱玲的代名词。又过了若干年，那些坐在装饰别致的咖啡厅偌大的玻璃窗旁边，一口一口慢慢饮着苦咖啡，满脸心事又漠然望着外面喧嚣嘈杂的世界的女人，谓之“小资”。三四十年代穿旗袍的忧郁女人和21世纪喝苦咖啡的冷酷女人成了一种象征符，象征了一种生活，象征了一种文化，象征了一个世界。
       这些是真实的存在。在快节奏的商业大潮中，始终存在着一些深沉，低调，孤僻的人物，他（她)们只关注于自己的内心，对外面的世界真精彩视而不见。在现实和梦想的极大落差里孤独。这是一批郁闷的人，难得的是，他们很安静的郁闷，他们的郁闷只在心里，在眼睛里的映射要看眼神的复杂程度。七十年代末和八十年代出生的年轻人，是那斯达克的一代，是多元化的一代，很容易走极端。曾经对“魔岩三杰”摇滚乐的痴迷程度让任何时期的爱乐人都叹为观止，很多人在高分贝的呐喊中，泪流满面，会说“我终于找到了知音”，“终于有人了解了我的心”，用两个词来概括这一代人，是“疯狂”和“忧伤”。无厘头式的后现代主义只会在这一时期的这些年轻人身上得到广泛传播，美国的古典音乐、乡村音乐、摇滚音乐是分时期分场合闪亮登场的。换句话说，时代为这些东西提供了滋养它们的土壤，又是时代让我们接受了它们。“小资”只所以没在张艺谋的陕北大地影片上上演，是因为那儿没有它存活的土壤，它选择在繁华喧嚣的大都市登陆。生活反映在一个层面上，出现了一大批有标志性的小说，张爱玲的那个时代，只有她一个人独撑门面，现在不一样了，“小资”作家满地跑，从开创网络文学先驱的宁财神，到将之发扬光大的蔡智恒；从《悟空传》到《唐僧传》，从安妮宝贝到郭敬明，从《那多三国事件簿》到《天人不寂寞》，从极端幽默到潸然泪下，从无厘头的发笑到歇斯底里的痛哭。“小资”文化从张爱玲那儿发源到现在已经步入一个多元化的时代，可是从骨子进而都透着一种悲哀。这种悲哀不是文学作品的极致，像雨果、狄更斯那样对人类苦难的悲悯，而是渲染出的一种悲凉气氛，多来自于内心的着意刻画。把这种刻画到能与人达成共鸣，是一个境界，像摇滚乐一样。与之接近的第二个境界是使读者的内心与之相通，融入它；第三个境界是看个人的造化，即能否离开？简单的说，三个层次为：接受、成为、出来。当然 ，第三个境界或者说全部笼上了典型的自我色彩，因为自我认知的不同，把“小资”文化分成了极端的两种待遇。爱它，或屏弃它。“小资”情调的登陆，让一部分人体会到了世界无限大，琳琅满目到让人眼花燎乱，这其中发挥功效的是少年作家，张爱玲的一句名言“出名正当年少！”应验了，从“新概念作文大赛”举办至今，千姿白态的文学样式让人目不暇接，哪止是“八仙过海，各显神通”啊！多样化，多元化是“小资”的一大特色，丰富的文化市场。求新，求异成了“独家报道”。反映在高考作文上，使青少年学生眼界大开，使“八股文”模式涣然一新，活跃了评卷老师的眼球，作文终于可以不再枯燥了。然而，消极的影响也同样让人不可小觑，单高考作文来讲，没了“八股文”模式，严重失去了平衡，像是缺少了中流砥柱，失去了根一样。在评卷老师和学子们之间“代沟”的影响下，很难用一个公平的“标准”的规则审视同学们的“神通”。严重的可能导致作文市场的“紊乱”。这不利于作文的平衡度。除此之外，长久抱着“小资”文学入梦的年轻人会沾染上它的精髓——忧伤。善感的心灵会更加敏感，快乐的日子会笼上一层忧伤。用“小资”圈外的人来说，这叫“无病呻吟”。“不求上进”。“小资”们的伤与痛，永远只在心里，是很意象的东西，不比被刀划伤，那样表象。
“小资”作品的走俏肯定与社会形态有不可分割的联系，极度迅速的文明发展进程，在得到很多东西的同时，有一种失落感。快节奏的生活，使很多东西还没来得及回味，就已经成为过眼云烟。没时间细细感受亲人的慰藉，因为我们走的太远。大自然的商业化，使之失去了童真。总之，所有的一切看上去不再单纯，需要理由去弥补这一方面的空缺，所以——选择了“小资”。可能在每个人的心底都会有这样一种潜意识，只看它有没有苏醒，或被什么而唤醒。不能简单的说小资好还是不好，它本身没有什么错，可能只是选择了合适的地点合适的出现了，曾经的“鸳鸯蝴蝶派”也被很多有志的年轻人所不啻，可是还是有人喜欢的。能说小资会长久吗？也许，没有了栖息地，它会自然的消逝。它的影响或许和它的派生物“快餐”文化一样，来得快，去的快。反正它们不可能成为文化的主流，充其量是个装饰词。总之，“萝卜，白菜，各有所爱”。
  几十年前的张爱玲肯定没有想到她所衷爱的人物会有一天成了很多人都衷爱的，当时，她一定很另类；几十年后的年轻人提起我们这个时代的“小资”文化，会一笑而过，他们也许会觉得，我们的年轻人真另类。
  “小资”文化注定会打上我们这个时代的烙印，而载入史册了，可是，它能走多远，没有人知道了~…… ……

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现在想想小资没什么不好的