防止极端民族主义情绪“劫持”中国

dannny

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　　刘小彪：防止极端民族主义情绪“劫持”中国
　　——一位记者眼中的中国民族主义

　　近年来，中国民间反日情绪高涨，这背后的一个重要原因是中国民族主义的兴盛。那么中国民间的反日情绪为何日益高涨，民族主义兴盛对中国又意味着什么……这些问题不仅我们中国人在思考，而且中国的周边国家也在密切关注。尤其是在2003年中日之间发生了一系列的相关事件后，这些问题更成为中国和亚洲谈论的一个热门而又沉重的话题。2003年的最后一天，韩国第二大电视台----MBC电视台赴华采访队（以下简称MBC）就中国民间的反日情绪和中国的民族主义等问题在北京采访了《外滩画报》编委、中国社会科学院世界经济与政治研究所访问学者刘小彪先生。此前他写的有关“中国威胁论”的专著和一些中美、中日关系方面的评述文章，受到外界关注。

　　民间反日情绪高涨的四个原因

　　MBC：为什么中国民众现在的反日情绪如此高涨？

　　刘小彪：这是一个大的话题，需要做系统的研究，我现在能向您提供的只是作为一名中国青年记者的看法。

　　在我看来，中国民间反日情绪高涨主要有四个方面的原因：第一，历史伤痛；第二，现实磨擦（包括近来日本右翼势力的嚣张）；第三，中国的某些宣传思想和媒体报道；第四，中国民族主义的兴盛。前三个原因加上国际格局的变动和中国国力提升带来的民族自信心的增强等因素共同催生了当代中国民族主义，但此后中国民族主义的兴盛反过来又对前三个方面起到了某种强化或凸显的作用。

　　媒体报道从“浪漫”走向“愤怒”

　　MBC：我很关心你刚才提到的中国某些宣传思想和媒体报道方面的原因，能进一步详细说明吗？

　　刘小彪：前些日子，我曾到中国国家图书馆翻看20年前的《人民日报》，重新阅读那时的文章，感触良多。比如，1984年1月15日《人民日报》第7版刊有一篇题为“札幌之夜”的散文，作者蒋元椿曾任《人民日报》国际部主任。这篇散文讲述了作者在日本札幌一个小吃店吃晚饭的经历。这篇文章的结尾是这样写的：（店主人伊藤）“取出一瓶啤酒，打开瓶盖，斟满了3杯，举起一杯说，‘希望我们两国永远友好！’我们（作者和同伴老孙）站起来，举起了酒杯，3个人相对着把各自杯里的啤酒一饮而尽。我觉得这不是苦味的啤酒，而是甘甜的友谊之露。我们向伊藤告辞，互相深深鞠躬。推门走到街上，外面呼呼地刮着寒风，但是多么叫人觉得温暖呵，这札幌之夜！”

　　这样的文章，我们现在很难看到了。

　　从1978年中国改革开放到现在的25年间，中国宣传思想和媒体报道的分水岭出现在1989年政治风波的前后。在1989年之前，中国知识分子的主流思想是“亲西方”和“反传统”。中国的宣传思想和媒体报道对西方也充满着一种“浪温情怀”。1989年政治风波后，西方国家对中国进行制裁。随后，中国政府开始着力弘扬中国传统文化，大力倡导爱国主义和集体主义教育，并特别强调中华民族的概念。我曾对《人民日报》做过一些粗浅的研究，作为中共中央机关报、中国政治影响力最大的报纸，《人民日报》在1988年使用过“集体主义”或“爱国主义”或“中华民族”这三个词语的文章分别有14篇、113篇和237篇，而相隔一年后，到1990年，使用过这三个词语的文章却分别剧增为91篇、517篇和637篇。反差如此强烈，并且这类词语上升的趋势在此后的很多年里也一直持续着。

　　中国政府当时这么做有它的道理，客观上也起到了很多积极的作用，比如增强了民族凝聚力等等。但由于种种原因，它也带来了一些负面的东西，比如，一些青年开始“非理性”地对外部世界“说不”。

　　近年来，中国媒体在对日本和中日关系的报道中出现的大量“负面报道”既是对某些客观事实的反映，比如日本右翼势力的嚣张等等现象；同时也是中国民族主义情绪高涨的一种表现；当然这其中还掺杂着中国媒体在市场化过程中迎合读者的不良倾向等其他因素。

　　中国民族主义已进入“高火险期”

　　MBC：2003年，在中国发生了许多引人瞩目的事件，比如西北大学抗议日本留学生“辱华表演”的事件。你如何看待这一事件？

　　刘小彪：西北大学正好是我的母校，我10年前在西北大学读的研究生，前不久，我到西安采访时，还回过学校，我对西北大学和西北大学的学生有一定的了解。事实上，西北大学的学生同中国其他所有大学的学生一样，在爱国、爱民族的方面是非常单纯和质朴的，他们没有什么功利思想和私心杂念，他们有的是一腔热血。无论是哪个时代，大学生都可以说是我们这个国家最可爱的人。我能理解学弟学妹们的游行举动，但我并不赞赏他们的行为。西北大学事件发生后，我看了境内外媒体的大量报道，也亲自询问过西北大学的一些师生，还曾经与一些日本人谈论过此事。我现在的看法是，日本留学生的表演是不文明的可耻行为。但他们的所作所为主要是缘于他们不高的道德修养和低俗的品位，他们这些人不管是在日本国内，还是到印尼、新加坡或者美国，他们都可能会有大致相同的表演。如果非要说他们是在有意“辱华”，我认为是“高看”了他们。

　　事实上，我认为西北大学事件的关键不在日本留学生表演了什么，而在表演的时间和地点。我相信，同样的表演如果发生在“浪漫的”20世纪80年代肯定不会引发现在我们看到的如此强烈的反应，也许在那时根本就不是任何问题。然而事过境迁，现在的情势已大不相同了。中国民间的反日情绪日益高涨，中国的民族主义日渐兴盛，在这样一个时代，任何一个小的“火星”，都可能引发一场大的“火灾”；加之在大学这样一个“热血青年”聚集的地方，一个小的事件就有可能迅速演变为一场大的危机。

　　西北大学事件应该让我们警醒！中国的民族主义已进入了一个“高火险期”。如果不尽快加以妥善地引导和科学地疏解，那么，这样的民族主义带给中华民族的将不是什么福祉，而是灾难。

　　互联网上“沉默的螺旋”现象令人忧虑

　　MBC：你怎样看待中国互联网上激烈的反日言论和民族主义情绪？

　　刘小彪：毫无疑问，中国互联网上激烈的反日言论和极端的民族主义情绪是中国一部分网民真实感受的客观反映，但它绝对不代表中国青年和中国民众的全部。在这个意义上，我称它是一种片面的真实和虚假的真实。

　　事实上，分析一下互联网上激烈的反日言论和极端的民族主义情绪是一件很有意义的事情。首先我们看一下，主要是什么人在发言？是情绪激烈者。而那些相对温和的人一般是没有特别的愿望去发言的，所以我们在BBS论坛上很少能看到那种理性的、温和的发言，但这并不等于说在我们的周围没有理性和温和的声音；其次我们看一下，不同的人发言后的反映和遭遇：那些少量的、理性而又温和的发言一旦出现，便大多逃不脱被“追杀”的命运。而那些极端的、非理性的发言则大多受到了“追捧”，很少有人去“追杀”，因为同样偏激的人会惺惺相惜，而不同意见的温和者则相对更有一种宽容心，或者有时根本就懒得去理那些“无知无畏”的发言。如果事态能仅仅停留在上述这样一个层面，那倒也无妨。可怕的是，因为上述两种原因，在互联网上逐渐形成了一种令人忧虑的“沉默的螺旋”现象。即，情绪极端者不断得到鼓励，声音变得越来越大，势力越来越强，言辞也变得越来越激烈；而那些理性的温和者则不断遭到打压，声音变得越得越微弱，也越来越感到势单力薄和信心不足；而介于前两者之间的、人数众多的中间派则在极端言论的“耳濡目染”中逐渐走向了偏激。于是，互联网成了极端言论的天下。

　　浏览一下中国几家主要新闻网站的BBS论坛：只要是关于日本的内容，绝大多数是言辞激烈的批评、谴责甚至谩骂。不管是谁，只要敢于对此说个“不”字，那必定会立刻被骂得狗血喷头，即使是堂堂的中国前驻日大使也要遭受人格侮辱。以至于一些中国学者在接受记者采访时，为了不被网民痛骂为“汉奸”而特别要求记者不透露其姓名。

　　极端的少数正在左右沉默的大多数

　　MBC：你今天在接受我们采访中说了这些话，你不怕吗？

　　刘小彪：我不怕。如果要怕的话，那就是怕我们的国家和我们的民族被极端的民族主义情绪所“劫持”。

　　现在中国互联网上的BBS论坛已经被极端的民族主义情绪所占领。中国现在是世界上互联网用户第二多的国家，并且还在继续以很高的速度在普通民众中普及。互联网目前在中国的社会生活中占据着越来越重要的地位，互联网上的言论也对中国普通民众的思想有了越来越大的影响，尤其是对广大的青少年。如果互联网上的那种“沉默的螺旋”现象也扩展到我们社会生活中的相关领域，让极端的少数左右了沉默的多数，那么我们整个国家、我们整个民族就被彻底“劫持”了。想想我们所经历的事情，看看我们周围所发生的变化，这种可怕的苗头已经出现了。极端的民族主义正在从一种模糊的情绪演变为一种真正的信仰。现在的当务之急是，“沉默的多数”要大声地说话、勇敢地发言、义无反顾地承担起扭转局势的重任。

　　一般来说，民族主义是建立在民族共同体成员对自己民族根深蒂固的热爱和对自己民族利益深切关怀基础上的关于民族的生存、发展和民族权利的思想观念。民族主义是一把“双刃剑”，有积极的一面，也有消极的一面，在不同的历史阶段曾发挥过不同的作用。但是在目前的阶段，当民族主义越来越表现出一种极端的情绪时，那它就只能是一把害人害己、货真价实的“毒剑”了。

　　我这里要特别强调的是，我反对的不是哪些人，而是那种极端的情绪。2003年中国国内如火如荼进行的中日关系大讨论的方方面面的代表人物，我都接触过，有些还是我的朋友。尽管我对各方的观点都并不完全赞同，或者无法完全理解，并与他们有过一些当面的争论，但我相信他们的出发点和动机都是爱国。我同样相信，那些互联网上持极端言论者绝大多数也是非常爱国的，动机和出发点也是善良和美好的。我只希望大家都能变得更加理性和更加宽容，这样对我们的国家和民族以及整个世界都是非常有益的。

　　极端民族主义的矛头主要指向日本

　　MBC：中国民众对待韩国和别的国家与对待日本的态度一样吗？

　　刘小彪：我没有做过这方面的比较研究。但据我的感受，大不一样，中国民众对待日本的态度是很特别的。事实上，中国现在民族主义兴盛的一个主要表现就是民间反日情绪的高涨；换言之，中国目前极端民族主义情绪的矛头主要指向了日本。尽管中日两国间的经贸关系日益紧密，但中日两国间的政治关系在过去的三十多年间大致是在“走下坡路”。1972年，中日恢复邦交时，两国确立的是子子孙孙“世代友好”的原则；1978年，签署《中日和平友好条约》时，两国确立的是“和平友好”的原则；而到了1998年，《中日联合宣言》发表时，两国确立的是“致力于和平与发展的友好合作伙伴关系”。从“世代友好”到“和平友好”，再到“友好合作伙伴关系”，这一方面说明，中日关系从“浪漫”走向了“成熟”；但另一方面也说明，两国之间的亲密度在下降。

　　与此形成鲜明对比的是，中国和韩国的双边关系自1992年建交后却是越来越好。中韩之间没有中日之间那样的历史包袱，在中韩建交前，普通中国民众对韩国的真实情况几乎一无所知，当然也谈不上什么特别强烈的感受。建交后，两国间的经贸往来和文化交流日益密切。中国的普通民众，可以真切地感受到韩国品牌的家用电器越来越多了，并且韩国的电视剧很吸引人，中国各地的电视台也在争先恐后地播放着韩剧和韩国的歌舞。

　　总之，我所了解的中国人对韩国没有什么恶感。

　　中国政府决不会有意去鼓动民族主义情绪

　　MBC：目前中国普通民众的生活状况可能有些地方并不尽如人意，中国社会生活中的一些矛盾也比较尖锐。国际上有人认为，中国政府是为了转移民众的注意力，疏解政府面临的压力，而在有意鼓动民族主义。你对此怎么看？

　　刘小彪：我可以肯定地说，这种论点是没有根据的。因为鼓动民族主义以转移民众视线有一个前提，那就是中央政府面临着“统治危机”。而目前，胡锦涛、温家宝等组成的中国新一届政府获得了中国民众的普遍认同，他们有能力，也有信心领导全国人民逐步解决中国社会生活中出现的各种各样的问题。

　　如果极端的民族主义情绪在中国进一步兴盛，那带给中国的只能是统治秩序遭到破坏、社会稳定受到冲击、国家前途面临危险，而所有这些都不是中国中央政府所愿看到的。所以，大家应该相信中国政府决不会有意地去鼓动民族主义情绪。

Diablo

MBC：目前中国普通民众的生活状况可能有些地方并不尽如人意，中国社会生活中的一些矛盾也比较尖锐。国际上有人认为，中国政府是为了转移民众的注意力，疏解政府面临的压力，而在有意鼓动民族主义。

说实话，我就有这种感觉。。。

民众很大程度上受官方舆论引导。

这事还用得着鼓动？

官方报纸不明着出反对的社论，大鸣大放的镇压，还不就是个默许的态度。

这也是我一个自己揣测的想法，未必对。

不过任何现象背后必然有内幕，胡乱揣测一下，存点怀疑也比全盘接受，一窝蜂的被人当了枪使用好

乌鸦广场

　如果极端的民族主义情绪在中国进一步兴盛，那带给中国的只能是统治秩序遭到破坏、社会稳定受到冲击、国家前途面临危险，而所有这些都不是中国中央政府所愿看到的。所以，大家应该相信中国政府决不会有意地去鼓动民族主义情绪。

只希望大家都能变得更加理性和更加宽容，这样对我们的国家和民族以及整个世界都是非常有益的。

同意此文章的观点!!!

dannny

纳粹（Nazi）：德语Nationalsozialismus（民族社会主义）的缩写。
纳粹党（NSDAP）：德国民族社会主义工人党的简称。
纳粹主义(Nazismus )：民族社会主义。

法西斯：fascio，意大利文，来源于拉丁文fasces，原指中间插着一把斧头的棍棒，古罗马高级官员的权标，象征众人团结一致，服从一个意志和权利，也象征国家的权利。与“自由、平等、博爱”的口号相对，意大利法西斯主义者提出的口号是：“信仰、服从、战斗”。

希特勒：“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。”