科学与信仰 讨论会

安排:
首先是冯秉诚博士的录像,时间在一个小时以内,
然后是大家的自由交流、探讨,话题没有任何禁忌,自由开放。



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讲员简介:
冯秉诚博士,毕业于北京大学生物系。1987年获密西根州立大学博士学位。先后在俄亥俄大学(Ohio University)和西方储备大学(Case Western Reserve University)工作。1993年后,在威斯康星医学院从事基础医学研究工作。

他曾长期相信无神论和个人奋斗,后逐渐认识了基督信仰是客观真理,遂决志信主。1992年复活节受洗。1997年蒙召专职传道。于1999年秋季,进入美国海外神学院学习,后在美国加州获神学学位,并按立为牧师。冯牧师曾在中国基督徒作家基金会工作,是《游子吟》的作者(里程博士)。

讨论会安排:
时间:09.26(周六)
15:00--17:00
地点:Roermonder Straße 110 (大高楼附近)
详细地点可以在http://www.caachen.de/bbs/viewthread.php?tid=129找到。
会后备有各种小零食。

一点说明
如果觉得影片不好,可以随时走人,不要觉得会让举办方尴尬,
如果观影后不想参与讨论,可以只旁听,不发言,也可以随时走人,
如果参与的朋友不愿意,我们不会留下朋友们的任何联系方式,更不会主动联系参与者,
如果留下了联系方式的朋友,不想再次收到我们的邮件电话,也可以随时终止。


亚琛华人基督徒团契诚邀您的参与!
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那大概也算是基督教跟佛教之间的区别吧。
我们所信的神是唯一,也是绝对的,所以才有点类似“眼睛里揉不进沙子”,而为何要必须人人要相信上帝,下面会提到。



谢谢你给提出的建议。
关于方式的问题,或许 ...
WallE 发表于 2009-9-28 11:19


呵呵,我是说,大家都是在遵循自己的思维和方法而已,比如说信仰者把基督教当作是一生的信仰,而世俗的执政者则把基督教当作是社会安定的工具,而我,可能把他当作是高级的哲学~
CSUCHEN--追逐你的梦想

猪qoko如是说:

忠于自己心中道德的人其实是最自私的,因为她\他可以为了道德而什么都不顾。

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找到的关于以西结书中推罗预言的解释:出自圣经难题汇编 http://www.ccgn.nl/sjnthb/   

〖 以西结所说的某些预言是否不真确? 〗

若他的预言不应验,以西结书又怎样纳入正典呢?


  以西结书二十六3-14记载了一连串关于推罗的预言。经文预言尼布甲尼撒的大军,将攻陷推罗这个骄傲的商业城。到了二十九18,经文清楚指出,尼布甲尼撒未能攻入离岸的海岛城。当时的情况无疑是,居民知道推罗城不能抵挡迦勒底军兵的围攻,就携带一切贵重物品,离开旧城。他们乘船往离岸的海岛堡垒,在当地,推罗的海军抵挡了尼布甲尼撒的攻击,阻挡海军登陆。尼布甲尼撒未能从推罗人民身上获得财宝,那几年间经历到挫折。于是,神容许他进入埃及,并获得胜利。

  详察二十六3-14,可知经文描述了推罗所受到的两次惩罚。第三、四节预言推罗受「许多国民上来攻击」,墙垣及城楼将被拆毁;这预言与迦勒底人的侵略吻合,陆上的推罗城被攻陷。第五、六节继续指出,推罗城的石头、砖块和一切可移走的,都被移走。城市被攻陷后,通常不会出现上述情况;因为一般来说,战败的城市被抢掠蹂躏一番,剩下颓垣败瓦,满目疮痍。

  第七至十一节特别描述尼布甲尼撒攻城的情形。他围攻推罗,抢掠城中的一切,将这陆上的旧城完全毁弃。第十二节特别用「他们」(中文和合本作「人」一一译按),紧接这个主词的是「必以你的财宝为掳物」;第十三、十四节所继续记载的攻击,却指后来亚历山大(约主前三三二年)对待推罗海岛堡垒的方法。根据历史记载,亚历山大的海军未能攻入推罗的海岛(因推罗的海军实力强大)。于是,亚历山大改用另一方法,筑哩数计的堤,由海岸伸出,到达海岛的东岸。亚历山大的军队用尽石头、砖块,将一切能搬动的物体抛下海。几经辛苦,这条堤在数个月后建成了,而推罗海岛亦被亚历山大攻克。因为要筑堤进攻,所以亚历山大的国土扩张计划受阻延,亦因这个缘故,亚历山大对推罗海岛极尽摧残的能事,甚至令这海岛不能有被重建的一天(14节)。

  事实上,到了希罗时期,陆上的推罗城被重建起来,而且在一定程度上回复昔日的重要性。至于推罗海岛,经一次陆地沉降过程而被地中海淹盖了;在那次陆沉过程中,希律花掉大量金钱而建成的撒利亚港,亦一同沉入海中。到现在,推罗城对开的浅海尚余一连串黑色的珊瑚礁;这串珊瑚礁肯定不会形成于主前—、二千年,否则就极不利于该处的航运,而海港亦不会在那里兴建。现时由岸向海伸出的岬角,可能就是以前亚历山大所筑长堤的遗迹,被海浪冲擦成现在的样子。至于推罗岛,就在一次陆沉过程中沉入海底。据我们所有的证据看来,自从亚历山大那次对推罗岛极尽摧残的能事后,就再没有任何形式的重建工作在岛上进行了。从上述资料看来,以西结书二十六章所预言的事件,虽然没有在以西结的时代应验,却在后来完全成就,即是先由主前六世纪时的尼布甲尼撒,后经主前四世纪的亚历山大使其成就。

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避重就轻不是解决的办法。有道理自然能服人,同时拯救别人的灵魂。
Wrong cannot afford defeat but Right can.
别跟我学。姐是个传说,姐用自己的行动写着自己的传说……

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看了一下你的ip是bochum的,Essen有教会,你去找李全凯牧师聊吧,我是没时间去bochum了。
http://www.zooe.de/ruhr/

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说实话,我也是凡人,今天下午还有事没做,以后也还有糊口的事要做。

如果你不想去教会,我们有空可以约谈,在网上太浪费时间了,写几个字还要斟酌好久,我答了个半天,你不理解就罢了,还把我一句话给收拾了。 ...
羿弓求箭 发表于 2009-9-28 16:42


cool~
一步又一步……

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ok, komm zur Sache 请你真正回到我的问题,而不是越扯越远,关于推罗和以色列的预言 yes or no?
可以 发表于 2009-9-28 15:25

说实话,我也是凡人,今天下午还有事没做,以后也还有糊口的事要做。

如果你不想去教会,我们有空可以约谈,在网上太浪费时间了,写几个字还要斟酌好久,我答了个半天,你不理解就罢了,还把我一句话给收拾了。

我可以回答你推罗的预言是 yes,你可以把现在的推罗(还是泰尔)发给我看,
我可以回答你绿色的西瓜皮是 yes,你可以把西瓜肚皮指给我看。


你可以把我难住,但真正难住的,其实是你自己,因为你无法走出辩论的模式,输赢是你关心的, 我关心的,是你的灵魂。

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