有位大人物宣称不搞独立,全世界爱好和平的人们都愤怒了

laotun

————————————

聖火護衛隊(青木部落)美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。 ...
greenwoodblog.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1096733 - 51k - 网页快照 - 类似网页

曹长青网站Caochangqing.com美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说∶“这是我们对外国的唯一欠债。 ...
caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=462 - 23k - 网页快照 - 类似网页

就西藏问题给中国留学生的一封信/陈维健博讯新闻，简体中文新闻2008年3月30日 ... 美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时，藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东对此表示说：“这是我们对外国的唯一欠债。” ...www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2008/03/200803301052.shtml - 25k - 网页快照 - 类似网页

文献与档案库- 文库 - 繁 - [ 转为简体网页 ]斯诺在《 西行漫记》 中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助， 毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说﹕ 『 这是我们对外国的唯一欠债。 ...www.xizang-zhiye.org/b5/arch/writings/zhongguo/xi-nao.html - 39k - 网页快照 - 类似网页

就西藏问题给中国留学生的一封信/陈维健(言辞比较激烈) - 波鸿(Bochum ...美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时，藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东对此表示说：“这是我们对外国的唯一欠债。” 对于西藏在历史上和中国的关系， ...
www.csuchen.de/html/20/t-302220.html - 28k - 网页快照 - 类似网页

怎样理智又公正地评价文革-西陆军事历史-西陆网30 个帖子 - 20 个作者 - 新贴子： 2月24日
否定一段历史以后，就不再提“实践是真理的唯一标准”？难道这20多年可以不用实践 ... 在那个时代，毛泽东就是代表革命真理，这是所有人根深蒂固的意识。毛泽东如果想搞掉谁，只 ... 文革结束以后，受到冲击的老干部对毛泽东本人并不抱怨，相反，仍然敬仰有加。 ..... 《西行漫记》中斯诺就预测到毛将成为一个非常伟大的人。 ...
junshi.club.xilu.com/zuopin/msgview-135890-464015.html - 84k - 网页快照 - 类似网页

明见(Mingjian) - 繁 - [ 转为简体网页 ]美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时，藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东对此表示说：“这是我们对外国的唯一欠债。” 对于西藏在历史上和中国的关系， ...
xinsheng.net/xs/articles/big5/2008/4/3/42966.htm - 17k - 网页快照 - 类似网页

大纪元评论-曹长青：西藏问题真相与洗脑 - 繁 - [ 转为简体网页 ]2008年3月17日 ... 美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：「这是我们对外国的唯一欠债。 ...www./b5/8/3/18/n2049077.htm - 68k - 网页快照 - 类似网页

文革真的是动乱吗？ - TRUTH vs LIES - 翔羽- 和讯博客否定一段历史以后，就不再提“实践是真理的唯一标准”？难道这20多年可以不用实践来检验吗？ .... 文革结束以后，受到冲击的老干部对毛泽东本人并不抱怨，相反，仍然敬仰有加。 ..... 《西行漫记》中斯诺就预测到毛将成为一个非常伟大的人。 ..... 把毛泽东自认为平生两件大事之一的文革理解成这个样子，这是对待历史的态度吗？ ...
heyuanling.blog.hexun.com/7335583_d.html - 55k - 网页快照 - 类似网页

南蒙古人权论坛- 記事閲覧10 个帖子 - 新贴子： 2008年4月16日
美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。 ...bbsee.info/mongol_1/28.html - 93k - 网页快照 - 类似网页

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页

——————

黎阳：辛子陵是不是在撒谎？多谢疯疯癫癫僧2008年3月18日 ... 然后跟今天一比，得出“毛泽东时代太苦”的结论。这是您期望的一种单向比较。 ... 我只摘录美国记者斯诺的《西行漫记》中的若干描述附后（见附录三）。 ..... 在内地大部分地区，唯一的道路是手推车道。由于世世代代的使用，它们已经陈旧 ... 1933年毛泽东在江西一个贫农的集会上讲话。 这就是毛泽东对农村里善于恶的看法。 ...
www.wyzxsx.com/Article/Class22/200803/34215.html - 69k - 网页快照 - 类似网页

文革真的是动乱吗? - 时代中国- 环球论坛- Powered by Discuz!1 个帖子 - 1 个作者 - 新贴子： 2008年12月10日
否定一段历史以后，不再提"实践是真理的唯一标准"？难道这20多年可以不用实践来检验 ... 在那个时代,毛泽东就是代表革命真理，这是所有人根深蒂固的意识。毛泽东如果想搞掉谁，只需要 .... 现在的GDP有一半是外国人的，不要看进出口增长多大，很多都是外资的。 .... 《西行漫记》中斯诺就预测到毛将成为一个非常伟大的人。 ...
bbs.huanqiu.com/viewthread.php?tid=129657 - 81k - 网页快照 - 类似网页

黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年 ...毛泽东的选择是：向苏联“一边倒”。理由很简单：这是当时条件下唯一行得通的最符合 ... “两害相衡取其轻”，对中华民族最根本的民族利益而言，毛泽东的“一边倒”是唯一 ..... 白给，那反而未必是好事：国与国的关系如同人与人的关系，宁可欠债，不可欠情。 ..... （1965年1月，毛泽东会见《西行漫记》作者斯诺时说：“美国总统肯尼迪为了对付亚 ...
my.icxo.com/270761/viewspace-69069.html - 91k - 网页快照 - 类似网页

曹长青先生旧文：西藏问题真相与洗脑- 时政评论- 自由中国论坛 ...20 个帖子 - 15 个作者 - 新贴子： 2008年4月10日
美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。 ...zyzg.us/thread-176137-1-1.html - 118k - 网页快照 - 类似网页

【图】好文共赏：《西行漫记》――埃德加.斯诺_泡泡社区2006年3月31日 ... 它的主要任务是反对共产主义，帮助收租交谷，包讨欠债本息，帮助县长勒索苛捐杂税 .... 土炕上挂的一顶蚊帐，是唯一可以看到的奢侈品。 .... 总罢工的号召得到了一致的响应，这对外国帝国主义在中国这个最大堡垒里过惯太平日子的居民却是一次可怕的经历 ..... 现在我的枕头下还放了这本书!时常拿来读读,特别是毛泽东的经历 ...
pop.pcpop.com/060331/2100723.html - 113k - 网页快照 - 类似网页

黎阳：如何看毛泽东时代———天益：学习型社会领航者“两害相衡取其轻”，对中华民族最根本的民族利益而言，毛泽东的“一边倒”是唯一 ..... 白给，那反而未必是好事：国与国的关系如同人与人的关系，宁可欠债，不可欠情。 ..... （1965年1月，毛泽东会见《西行漫记》作者斯诺时说：“美国总统肯尼迪为了对付亚 ...... 环顾中华大地，对旧中华文明“取其精华、去其糟粕”批判地继承、对外国先进文明 ...
www.tecn.cn/data/24284.html - 274k - 网页快照 - 类似网页

黎阳：如何看毛泽东时代[转贴]--网友影响中国--全国最大社区媒体24 个帖子 - 14 个作者 - 新贴子： 2008年2月27日
由此可见，衡量冷战期间一切中国领导人历史功过的唯一标准，就是看其是否解开 ..... 毛泽东的选择是：向苏联“一边倒”。理由很简单：这是当时条件下唯一行得通的 ..... 那反而未必是好事：国与国的关系如同人与人的关系，宁可欠债，不可欠情。 ..... （1965年1月，毛泽东会见《西行漫记》作者斯诺时说：“美国总统肯尼迪为了 ...
military.club.china.com/data/thread/1011/133/95/82/7_1.html - 197k - 网页快照 - 类似网页

曹长青：西藏问题的真相与洗脑- Windows Live2008年4月3日 ... 美国记者斯诺在《西行漫记》中记述了红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。 ...4tm.spaces.live.com/blog/cns!EDD13C615EDFD065!4353.entry - 88k - 网页快照 - 类似网页

【长篇连载】如何看毛泽东时代_第1页_军事参谋_TOM社区评价历史，看的是结果。评价历史人物，看的是对民族利益的贡献。 ..... “两害相衡取其轻”，对中华民族最根本的民族利益而言，毛泽东的“一边倒”是唯一正确的选择。 ..... 都白给，那反而未必是好事：国与国的关系如同人与人的关系，宁可欠债，不可欠情。 ..... （1965年1月，毛泽东会见《西行漫记》作者斯诺时说：“美国总统肯尼迪为了对付亚 ...
club.tom.com/item_208_558544_0_1.html - 250k - 网页快照 - 类似网页

西行漫记(第二篇上）_生活的导数总罢工的号召得到了一致的响应，这对外国帝国主义在中国这个最大堡垒里过惯 ... [文中是斯诺的原文，当然用的都是当时的时态，用词是否不当，读者自己评判——ZRED]。 ...
hi.baidu.com/%CD%C7%B7%CF_%D0%A1%C5%D6/blog/item/ddc934d83f490de139012f0c.html - 47k - 网页快照 - 类似网页

上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 下一页

————————————

这是 Google 对 http://gangjanba.googlepages.com/tibettruth1 的缓存。 这是该网页在 2009年3月21日 02:11:27 GMT 的快照。 当前页在此期间可能已经更改。 了解详情

纯文字版本突出显示以下搜索字词： 毛泽东 说 我们 不得 不 从 西藏 人 手中 拿 走 必需品 要 偿还 这些搜索字词仅在指向此网页的链接中出现： 以后
以事实证明西藏的真相

西藏流亡政府






《我的土地和我的人民》 《七万言书》 《天葬》 《以真实证明西藏得真相》

《名为西藏的诗》


一、西藏的地位

二、中国对西藏的入侵与统治

三、西藏全国的起义

四、西藏过去 的社会

五、人权

六、社会 经济状况及殖民主义
七、宗教及国家的性质

八、中国对西藏的移民和控制藏人人口

九、西藏的环境状况

十、军事基地与地区的和平

十一、寻求和谈的途径




一、西藏的地位

概论
中国入侵前西藏的地位
与中华民国的关系
在联合国对西藏问题的讨论
达赖喇嘛和班禅大师的称号与称号的来源
古代王统史
西藏与蒙古汗王的关系
西藏与中国皇帝的关系
西藏与满清间的关系
西藏与印度间的关系：
自决
总结

--------------------------------------------------------------------------------

概论

当公历一九四九年中国军队侵入西藏时，不管是从国际法的角度，还是根据实际状况，当时的西藏确定无疑地是一个完全独立、自主的国家。对西藏的武装入侵，不仅表现为对一个完全独立之国家的侵略，而且也是违背国际法的行径。直到今天，数万名中国军队仍控制西藏，使其继续处于强权之下。这即是对国际法的违背，也是在践踏人民最基本的独立之权利。
中国政府在声称对西藏拥有主权时，不是以一九四九年对西藏的侵略和一九五九年对西藏的侵占以及一九五一年在他们的强迫之下被迫签订“十七条协议＂等为依据而言的。所谓“主权＂的主要依据是历史上的交往关系，特别是蒙古和满清的黄帝与西藏的大喇嘛之间的交往关系以及中国的皇帝与西藏的大喇嘛间所发生的交往等而言的。那是在几百年以前，蒙古的势力膨胀，将大部分亚洲地区和东欧的许多国家并入其统治之下的时期，以及公元十八世纪满清统治中国後，势力扩及包括西藏在内的东亚和中亚时期为依据的。
在西藏的历史上，蒙古、廓尔喀、满清、印度政府等外国势力曾大小不等地伸入西藏，这是无可争办的事实。同样在历史上，也有过以中国为首的其他有些邻国被纳入西藏势力范围的时期。在世界上，不管任何国家，在其历史上从未遭受外部势力的干涉或影响的情况是极为罕见的。在西藏，凡遭受外国势力的影响或干涉的，不但其力量很小，且时间也都是很短的。特别是西藏与蒙古、满清、中国等的国王之间的交往，即使被认为是具有政治意义的，那也是私人和私人之间的交往。除此之外。绝对不是、也绝无将西藏国家与中国合并或联为一体的含义。
不管西藏古代的历史是任何地吸引人，中国对西藏进行侵略时，西藏的政治地位应以当时的历史状况、特别是公元一九一一年中国赶走外族的满清皇帝、拥有对自己国家的主权以後，西藏与中国间的关系来决定。
翻开任何国家的历史资料，其中都能找到一些对某个邻国拥有主权的“证据＂。但是，如果以此为依据的话，则从国际法到习惯上都是不予接受的。
在中国所谓的白皮书中，对一九四九年以前的几十年间的西藏当代史方面只以寥寥数语带过，这点，阅读过白皮书的人们是可以感觉到的。其所以难言之隐是：从公元一九一三年到一九五一年侵占西藏以前，不仅没有任何证据可以表明这一时期中国的势力进入过西藏，相反的，却有许多 证据明确证明了西藏作为一个自主独立之国家的事实。这点亦为世界上的法学家和中国与西藏问题的研究者所公认。在国际法学专家委员会的西藏问题法律调查小组所写的《西藏的法律状况之报告》中指出：“从公元一九一三年到公元一九五零年间，西藏具备了按国际法，做为一个独立国家的性质的全部条件，到公元一九五零年止，不仅拥有自己的国民和疆域，而且，也有管理其辖土的政府。这个政府不依赖任何外部的权力而完全自主地行使对全部内政的管理。公历一九一三年到公历一九五零年间，西藏的外交事务均由西藏政府自己决定，与其发生交往的各国亦通过行为实践在事实上将西藏作为一个自主、独立的国家来对待。对此，可以从官方交往的文件中得到证实。＂（《西藏与中华人民共和国》 1960年，日内瓦）
四十年来完全独立地存在这一点，在国际社会中，是完全可以称之为一个独立的国家。在联合国现有的成员国中，有许多国家也只有类似的历史或甚至比这更短的历史，却做为独立、自主之国家而存在的即是。
就西藏而言，中国政府为了制造西藏的主权归属于中国的依据，从而将西藏古代历史中的一些片言断语拼凑在一块加以曲解、编造历史。一般而言，为了证明中国在武装入侵西藏时，西藏当时的政治地位而引据古代历史是没有必要的，但由于中国仍不断地在伪造和歪曲西藏的历史，所以，现下面还要将西藏的古代史简要地予以说明。

中国入侵前西藏的地位 (公元 1911　　 1951年）

公元一九四九年底，中国开始对西藏的武装入侵，根据国际法，当时西藏具备作为独立国家应具有的全部条件是无可置疑的。西藏拥有明确的疆域以及生活在疆域内的国民，具备管理政府和进行外交活动的能力。西藏的国土面积为二百五十万平方公里。在历史上的各个时期，西藏人为了明确地划分边界而多次进行过战争，签订了许多条约。中国侵入西藏时，西藏拥有六百万左右的人口，那是由具有悠久历史和深奥文化的特殊民族　　藏族所组成。西藏民族与包括中国在内的周边相邻国家和民族是完全不同的，西藏人民自身并不认为自己是中国人，同样的，中国人亦并不认为西藏民族是中国人，所以，在中国的历史书籍中称西藏人为野蛮人。
西藏政府常驻地是西藏的首都拉萨。国家元首为达赖喇嘛，下属有管理广大的西藏疆域的以内阁噶厦为主的各级政府行政机构和大会等。
国家法律是公元七世纪的松赞干布和公元十五世纪的西藏国王帕竹　降曲坚赞，以及公元十七世纪的五世达赖喇嘛和公元二十世纪的十三世达赖喇嘛所颁布的各部法律。由政府任命的法官们负责实施。
西藏政府进行著税类定额，藏币的制造和发行，印刷邮票和建立邮政以及组建和管理军队等一个政府的全部管理工作。这虽然源于古老的传统，但在当时的状况下是能够发挥其功能的。当然，根据目前世界上政治、经济、社会等方面的变化，西藏原有的习惯和制度亦必须予以改变。
西藏政府的组织并不是一个权力集中的极权制度，而是将权利分配予各地的总管和各县等部门，让他们在一定范围内进行自治。这是由于西藏疆域广大，却又没有现代的通讯工具而造成的。
西藏的外交亦仅仅局限于相邻的周边国家。西藏与尼泊尔、不丹、锡金、蒙古、中国、印英政府等就经济、文化等方面通行过交往，同时与日本和俄国，也有过一些联系。
在第二次世界大战中，西藏持守中立。就此亦明确表明了西藏是自主地行使外交事务的。当时，日本占领了在战争中具有重大意义的缅甸运输纤。为此，英国、美国、中国等为了将军事物资通过西藏运往中国而虽然进行了很大的努力，但由于西藏继续坚持中立的政策，使同盟国只好予以接受和尊重。
现在，中国虽然声称没有任何国家承认西藏为独立国家。其实，按国际法：承认一个国家为独立国家的方式一般有两种，一是各国公开宣布而承认之；另一种是虽未公开宣布，但通过行为实施，从事实上予以承认。
两个国家之间签订条约、进行协商或外交等都是等同于承认对方为独立国家的。西藏与蒙古于公元一九一三年签订条约，双方宣布承认对方为独立国家的。尼泊尔则不仅与西藏签订过条约，而且在西藏设立了代表办事处。公元一九四九年，尼泊尔加入联合国时，在证明其为独立国家的条件中，提出他们曾自主地 与西藏、英国、美国、印度、缅甸、法兰西等国进行过外交交往。
尼泊尔和不丹、英国、中国、印度等在西藏首都拉萨设立了外交代表办事处。在中国的宣传中虽声称他们的代表办事处是国民党的所谓蒙藏委员会的分支机构，但西藏政府始终将其认定为中国的临时代表办事处。该办事处的地位与尼泊尔、英国等政府在拉萨的办事处一样，并无任何特别之处。
第二次世界大战期间，美国总统罗斯福的代表为寻求西藏政府的协助而前来拉萨时，西藏政府外交部与美国发生外交联系。不仅如此，联合国大会于公历一九五九年、一九六零年、一九六一年、一九六五年等讨论西藏问题时，有许多国家谴责中国政府非法对一完全独立的国家进行侵占。

与中华民国的关系

公历一九一一年到一九四九年是中华民国统治中国时期，他们的政府对西藏问题从无明确的立场。一方面，在中国宪法和对外的文件中声称西藏是中华民国的一个省以及中国五个民族中的一个。另一方面，国民党政府在和西藏政府进行交往时，却又承认西藏不是中华民国的组成部分。
中国的总统向达赖喇嘛和西藏政府通过信函，派遣代表等方法呼吁西藏加入共和的中华民国。同样的呼吁也向尼泊尔政府做出过。但西藏和尼泊尔政府都没有应允加入这个共和国家。中国总统袁世凯第一次向达赖喇嘛发出有关的西藏加入中华民国的信函时，达赖喇嘛在回信中声明而又明确地指出：“中华民国现刚建立，国基尚未牢固，所以，总统的精力应投 放于设法使国家安定等方面。至于我们西藏，由于西藏人完全能够保卫自己，所以，总统在任何时候都不必从遥远的地方为此地分心忧虑。＂（国民公报，一九一三年一月六日）
在所谓“白皮书＂中声称“一九一九年，十三世达赖对北京中央政府派出的代表团说：“余亲英非出本性，余誓倾心内向，同谋五族幸福。＂事实上，那是一名非官方的中国代表，借向达赖喇嘛献礼为名，其实却提出希望西藏与中国进行商谈的要求。十三世达赖喇嘛不仅没有答应中方要求，而且还指出了即使进行任何的商谈，也都必须是藏、中、英三方代表在一起会晤。在白皮书中还声称，十三世达赖喇嘛对刘曼乡承认西藏为中国领土等，事实上刘是一位汉藏混血的的妇女，她于公元一九三零年以私人身份经批准前来拉萨的。而後她却代表中国总统向达赖喇嘛提出了一些问题。对此，在中国的“白皮书＂中，将达赖喇嘛的回答写成是：“吾所最希求者，即中国真正的和平统一。＂然而，不仅从无类似的记载，而且，相反地，据公历一九三零年藏历铁马年四月十五日的官方文件却表明：当时十三世达赖喇嘛的回答是：“对西藏政教事业皆有益处的幸福之本是太平，为此，通过协商如逐步签订条约，则定能稳固长久。＂另一个提问 是：西藏独立的政治权益应以什麽范围为好？对此，达赖喇嘛回答道：“从此，中藏在盟誓坚贞之施舍关系的基础上，西藏自主独立的权益在维持现有范围的同时，对于在一些时期被占去的部分无可争议的西藏领土，如照旧能够自主自己的土地，则对未来是有益的。＂对此，中国所谓的白皮书却谎称达赖喇嘛的回答是：“都是中国领土，何分尔我。＂
其後，和上述一样，中国的代表黄慕松将军（ 1934年）吴忠信（ 1940年）等到西藏时，西藏明确告诉他们，“西藏是个独立、自主的国家，并仍将继续作为一个独立、自主的国家而存在＂。“在中国所谓的百皮书中还提到：“ 一九三三年十二月，十三世达赖喇嘛圆寂，西藏地方政府依传统旧制向中央呈报。国民政府派专使入藏致祭，并批准热振活佛为摄政，代行达赖喇嘛职权。＂在此应说明：不管是中国政府或其特使黄慕松等，任何人都无权决定热振活佛为西藏的摄政。
黄慕松是自公元一九一一年以来，西藏政府第一次允许中国人以官方代表的身份来西藏的。所以允许是因为十三世达赖喇嘛圆寂最後要进行吊唁之故。黄慕松是在热振活佛担任摄政职务後三个月的一九三四年四月才到拉萨的。热振活佛被任命为摄政的经过是：西藏大会在噶登寺赤巴益西旺德、普秋活佛和热振活佛等三个摄政候选人中，通过在布达拉宫顶的觉吾洛格夏然佛前打卦求签，最後才决定由热振活佛担任摄政的。在中国所谓的白皮书中还声称“公元一九三一年和一九四六年西藏代表分别参加了南京召开的中华民国国民大会，事实上，堪布贡秋均乃是达赖喇嘛为了在南京设立一个临时代表处，并与南京进行接触而被派去的。同样公元一九四六年，西藏政府向印度和中国等特别派遣代表团，已祝贺他们在二次大战中的胜利。代表团即没有被派去也没有责任去参加中国所谓的全国国民会议。一九五九年八月二十九日，国际法律协会问到此事时，达赖喇嘛回答道：“他们不是以官方身份去参加会议的，中国政府的宣传被我政府知道後，政府马上拍发电报，命令他们不准参加会议。＂另外，国民党还成立所谓的蒙藏委员会，并竭尽所能地企望在外界的印象上制造西藏似乎是中国一部分的错觉，直至现在，台湾国民党政府还保留该委员会，声称西藏和外蒙古等为其管辖范围。外蒙从公元一九二四年开始，是一个为国际社会所承认的独立国家。西藏政府亦从未承认该委员会，所以，该委员会在西藏没有任何权利。

在联合国对西藏问题的讨论

公元一九四九年，红色中国政府的军队展开对西藏的侵略，西藏政府便向联合国发出呼吁要求帮助抵抗中国的侵略。当时，在联合国大会上，英国和印度的代表提出了由于中国对西藏的侵略正在加强，所以，最好不要采取任何行动的意见。联合国的大部分成员也持有中国派兵进入西藏是纯属侵略行为的观点。此点在公历一九五九、一九六一、一九六五年联合国的大会上有明显的表明。在这些会议上，菲律宾政府的代表指出：“西藏是个完全独立的国家，中国政府于公历一九五零年侵占西藏时，西藏未处于任何外国的统治之下。＂其他许多国家的代表也提到了类似的看法。菲律宾政府的代表还说：“中国对西藏的侵占，是已经产生或正在出现的所有扩张主义和殖民主义者中最恶劣的例证之一。＂尼加拉瓜的代表亦对中国侵略西藏的行为进行谴责的同时指出：“在美洲自由地成长起来的人们，对于侵略、特别是大国对小国的侵略行径是深恶痛绝的。＂泰国代表声明：“大多数国家并不承认中国所谓对西藏拥有主权的说法＂。美国政府对中国侵略西藏进行了谴责。爱尔兰代表指出：“西藏在一千年或二千余年的漫长时期内， 和与会的各成员国一样拥有自主和自治的权利，甚至比与会的许多国家要高过于千倍地拥有自主的权利。＂
在这些联合国的讨论中，支持中国立场的只有红色集团的各个国家。而从各国代表在这些会议上的正式发言中已明确地表明：中国在所谓的“白皮书 ＂中声称的，没有一个国家承认西藏为独立国家的说法不是事实。
　

huniu

我去年还有时间看红楼梦，今年忙得只有在睡前看诗集了。没办法，诗歌比较短，意境比较理想，可以让我忘掉生活的劳累，美美做个梦。

laotun

两套书放在床头,西游记,光荣与梦想,睡之前还可以让脑子安静一下....

huniu

有时间静下来看书是一种奢侈的生活方式，讨论不算，可以和吃饭娱乐一起进行。

laotun

七万言书 十世班禅大师 连接
http://gangjanba.googlepages.com/qiwan
看书是一种好的浪费生命的方式,讨论是...

laotun

知道他不是一个有高智商或者情商的人，所以没有必要去读他的书，没有必要浪费时间，也没有必要给他交版税，更没有什么好讨论的。
huniu 发表于 2009-3-26 10:22

班禅的七万言书却是值得一看的,那位班禅的智商远高于这位达赖

huniu

知道他不是一个有高智商或者情商的人，所以没有必要去读他的书，没有必要浪费时间，也没有必要给他交版税，更没有什么好讨论的。

laotun

tun老，恕我愚笨，你想表达个啥意思啊
松佳 发表于 2009-3-25 22:42

在感叹一个流亡酋长的奋斗哩.
看过他的那本书,觉得他不是一个有高智商或者情商的人,而更象一个喜欢虚荣的极为卖力维护自己的小人物.
觉得那些纠缠在历史里面讨论的人很可笑,从历史文献留下的只言片语里来获取争吵的证据,想想看,千年前,中国或者世界其他地方,一会变成N个国家,一会儿又统一成几个大国,当时的西藏当然可以是一个独立的王国,只可惜,被巫师给灭了,就这么回事情,没有什么好来讨论的.
以后的N百年,是什么东西,就很难说,现在世界上到处都是天主教堂,难道樊帝纲会对这些地方宣示主权么?好象不是这么个运作方式,西藏的过去的教会是对自己的领地有行政权利,但其系统的本质还是宗教,管的是人的精神,而不是土地,自己PG底下的底盘,和过去教会的地盘是一样的,而且,他们也从来没有对世俗的国家形式有过什么要求,原来还有独立这一说,是他们后来才发现的,要远晚于他们逃离那块地方,至于为什么要独立,则自有原因,但根本的一点,就是他们并不应该要求这个,他们是喇嘛,而不是哈里发,他们传播的是他们的密宗,而不是繁殖和扩张,他们在西藏,但他们并不把自己限制在那里,就象释枷牟尼,他已经不仅仅是印度的一个王子,而是周围国家的许多人的精神导师.
现在这个精神导师要给自己争得些世俗的权利,他到是该得到这些,可惜,他已经不再只是一个神了,他现在还是一个叛逃者,是一个暴乱者,是一个被驱除出自己领地的人,一个和现在统治那块地方的人是互相敌对的人,这可就困难了.
去看他写的那本书去,看他对他们在那个真空时期没有顺机行使主权有多么的后悔.
这就是实话,他们从来没有想做这些,他们就是些生活在那里的喇嘛,喇嘛这个词,还不说明问题么?
现在人家要搞民主的政教合一系统了,神奇不?

laotun

这位大人物在自转里反复的哀叹,说他们犯了一个错误,就是没有在哪个真空的年代里,把西藏变成一个独立的国家.
现在,他们却要反复的强调,哪个时候,自己是一个独立的国家.
如果西藏在哪个时候是一个独立的国家,那么,这位大人物为什么还要不断的自责哪?
是,中国历史里,在那一段时间里,关于西藏的问题,的确是空的.
多么美好的时代啊,当异族和本族在中华大地上互相撕杀的时候,西藏依旧是一块乐土.
今天大人物非常的后悔,可以说是后悔莫及,后悔怎么会没有想到这一点.
真的是一个好机会啊,占山为王的只要高呼一声,就成了真正的大王,和平时期想都不敢想,有点这个意思,脑袋就没了.
然后自己就给赶出来了,可怜的家伙,自己的领地现在归了原来奴隶,最近刚遇到了百年不遇的机会,又遇上了经济危机.

laotun

这位大人物不能参加和平大会,世界和平就不能得以实现,真是KB啊.