家庭幸福的秘诀 第5部分 从儿女的婴孩时期就悉心教导
1三千多年前，一位父亲有感而发地说：“儿女是耶和华所赐的产业。”（诗篇127：3）为人父母的喜乐的确是上帝赐予人的宝贵酬报，是大多数夫妇可以享有的。但人有了子女之后，不久就会看出，生儿育女不但带来喜乐，还带来很多责任。
2今天，养育子女尤其艰难。不过，有很多父母却能够成功地教养儿女成人。诗篇的执笔者道出了他们成功的秘诀：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗篇127：1）你越切实跟从耶和华的指引，就越能够做个贤良的父母。圣经说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言3：5）教养子女得花二十年时间；在这段日子，你愿意听从耶和华的劝告吗？
接受圣经的见解
3在环球各地的许多家庭里，男子把教养儿女视为女子的专责。不错，上帝的话语表明，维持家人生活的责任主要落在父亲肩上。然而，圣经表示父亲在家里也负有责任。圣经说：“你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋［“家室”，《新世》］。”（箴言24：27）从上帝的观点看来，父母应当合力教养儿女。——箴言1：8，9。
4你对儿女有什么看法？报告显示在亚洲，“女婴通常不受欢迎。”据报，就算在拉丁美洲一些“较为开明的家庭”当中，女孩子依然受到歧视。但圣经表明，女性绝不是次等的人。雅各这位古代的显赫人物指着自己的所有后代，包括女儿在内，说：“这些孩子是上帝施恩给［我］的。”（创世记33：1-5；37：35）照样，耶稣为所有被带到他那里的“小孩子”（不论男女）祝福。（马太福音19：13-15）我们可以肯定，耶稣的观点就是耶和华的观点。——申命记16：14。
5在你所居住的社区，人们期望女子尽力多生些儿女吗？当然，已婚的人想有多少儿女，这纯粹是他们个人的决定。他们要是没有能力供给多个子女衣食和教育所需，那又怎样？夫妇考虑要有多少儿女时，无疑应当顾及这点。有些夫妇由于未能抚育全部儿女，于是把一部分儿女交给亲人照顾。这种做法恰当吗？其实并不恰当。父母养育儿女是责无旁贷的。圣经表示：“人不照顾亲属，尤其是不照顾自己家里的人，其实就等于否认信仰，比不信的人还不如。”（提摩太前书5：8）有责任感的夫妇会设法控制“家里”的人口，务求能够‘照顾自己的亲属’。为了达到这个目的，他们可以实行节育吗？那也是个人的决定。要是夫妇决定节育，选用哪一种节育方法同样是他们个人的私事。“各人都要负起自己的担子。”（加拉太书6：5）不过，如果节育的方法涉及堕胎，就有违圣经的原则了。耶和华上帝是“生命的源头”。（诗篇36：9）所以，胎儿形成之后，将这样的一条生命杀死，就是对耶和华大为不敬，跟谋杀没有什么差别。——出埃及记21：22，23；诗篇139：16；耶利米书1：5。
满足孩子的需要
6箴言22：6说：“［要］教养孩童，使他走当行的道。”教育子女是父母的另一项重大职责。他们应当在什么时候开始？要从早开始。使徒保罗说，提摩太“从婴儿时期”就已经受到训练。（提摩太后书3：15）保罗在这里所用的希腊语词可以指婴孩，或甚至未出生的胎儿。（路加福音1：41，44；使徒行传7：18-20）所以提摩太从非常年幼的时候就已经受到教导了。这样做是再恰当不过的。婴孩时期是孩子开始接受教导的理想时候，因为就算是幼小的婴儿也有求知欲。
7“我第一眼看见孩子，”一位母亲说，“就立即爱上他了。”大多数母亲都有这样的感觉。婴孩出生后，跟母亲的这种美妙关系会随着双方相处日久而加深。用母乳哺育婴儿可以令这种关系更为亲密。（可参阅帖撒罗尼迦前书2：7）母亲抱着婴孩，跟他说话，可以满足婴孩的感情需要。（可参阅以赛亚书66：12。）但父亲又怎样？他也应当跟新生的婴孩养成亲密的关系。耶和华本身就是个好榜样。我们在箴言一书里读到耶和华与他的独生子之间的亲密关系。耶稣论及自己说：“在耶和华造化的起头……就有了我。那时，我……日日为他所喜爱。”（箴言8：22，30；约翰福音1：14）照样，好爸爸会从孩子生下来之后就着手跟孩子培养亲密的关系。“要多多表示爱意，”一位父亲说，“拥抱和亲吻不会令孩子吃不消的。”
8但婴孩还有其他需要。从产下来那一刻起，婴孩的脑袋已能够接收和贮存资讯，而父母就是资讯的主要来源。就以学习语言为例，研究人员指出，孩童说话和阅读的能力“与孩童早年跟父母的沟通有密切关系”。孩子还是婴儿时，就要开始对孩子说话，把书读给他听。不久他就会模仿你，随后你可教他识字。这样，孩子在入学之前就已懂得阅读了。要是你所居住的地区教师不多，课室又挤迫的话，及早教孩子识字尤其有益。
9基督徒父母首先关心的是满足子女的灵性需要。（可参阅申命记8：3。）他们该以什么为目标？目标是要帮助孩子养成与基督相若的品格，在实际上穿上“新品格”。（以弗所书4：24）为了达到这个目标，他们得拣选合适的建造材料和方法。
把真理灌输给孩子
10楼宇的质素主要取决于所用的建筑材料。使徒保罗表示，建造基督徒品格的最好材料是“金银宝石”。（哥林多前书3：10-12）这些材料代表各种属灵的特质，比如信心、智慧、辨识力、忠贞、对耶和华及他律法怀有深深的尊重和体会等。（诗篇19：7-11；箴言2：1-6；3：13，14）父母可以怎样帮助子女从婴孩时期就培养这些特质呢？方法是跟从很久以前即已规定的一项做法。
11以色列人进入应许之地之前不久，耶和华吩咐他们当中为人父母的说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记6：6，7）不错，父母需要以身作则教导儿女，也要经常跟儿女作伴和交谈。
12要以身作则。首先，耶和华说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上。”跟着他补充说：“［你］也要殷勤教训你的儿女。”所以，父母本身必须首先具备敬虔的特质。父母必须热爱真理，切实遵行。只有这样，父母才能打动儿女的心。（箴言20：7）为什么呢？因为以对儿女的影响而言，他们所看见的比所听见的更重要。——路加福音6：40；哥林多前书11：1。
13要跟儿女作伴。耶和华吩咐以色列的父母说：“无论你坐在家里，行在路上，……都要谈论。”为了这样做，父母不管多么忙碌，也要花时间跟儿女在一起。耶稣显然觉得花时间跟孩童在一起是值得的。在耶稣结束他的服事职务之前几天，“有人开始把小孩子带到耶稣那里，要耶稣摸他们。”耶稣有什么反应呢？“耶稣把孩子搂进臂膀里，开始祝福他们。”（马可福音10：13，16）试想想，当时耶稣在地上的一生已差不多来到尽头了。可是，他依然愿意花时间跟孩童在一起，对他们关怀备至。耶稣立下多么优良的榜样！
14要跟子女沟通。花时间跟儿女在一起可以帮助你们彼此沟通。你们越多沟通，你就越能够洞悉子女正养成怎样的品格。不过要记住，沟通不仅是说话而已。“我得养成聆听的艺术，”巴西一名母亲说，“要专心聆听。”她的忍耐结出了成果，她的儿子开始愿意向她披露心事了。
15“笑有时，……跳舞有时。”这节经文表明，小孩子需要娱乐。（传道书3：1，4；撒迦利亚书8：5）父母和儿女如果能一起共度欢乐的时光，大家都可以得益不浅。可悲的是，很多家庭仅以观看电视为消闲的方式。虽然有些电视节目颇有趣味，却有不少节目含有不良意识。沉迷电视可以扼杀家人之间的沟通。既是这样，何不跟儿女一起从事些有建设性的消遣呢？比如唱歌、玩游戏、跟朋友相聚、到旅游地点观光等。参与这些活动可以促进父母和子女间的沟通。
16要悉心教导。耶和华说：“要殷勤教训你的儿女。”你从经文的上下文可以看出，你应当把什么教导子女，以及应该怎样教导。首先，经文说：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的上帝。”（申命记6：5）接着经文指出：“我今日所吩咐你的话，……要殷勤教训你的儿女。”所以，教导的目的是要帮助子女全心全意爱戴耶和华和他的律法。（参阅希伯来书8：10。）“殷勤教训”这句话意味到要反复教诲。因此，耶和华在实际上告诉你，为了帮助子女养成敬虔的品格，主要的方法是父母持之以恒地施行教导。这包括跟子女经常研读圣经。
17大多数父母都知道，要把知识灌输到儿女心里并不容易。使徒彼得敦促基督徒同工说：“要像初生的婴儿一样，对神圣话语纯正的奶养成切望之心。”（彼得前书2：2）“养成切望之心”这句话表示，许多人并不会自动渴求属灵的食物。父母也许需要想办法帮助子女在心里养成这种渴求。
18耶稣时常运用喻例打动人心。（马可福音13：34；路加福音10：29-37）这种教导方法对孩童尤其有效。父母可以运用颜色悦目、富于趣味的故事，比如《我的圣经故事书》，教导子女认识圣经的原则。要让孩童参与，让他们运用自己的创造力，绘画和演出圣经的事迹。耶稣也善用问题。（马太福音17：24-27）主持家人研读时，要效法他的方法。与其直接陈述上帝颁下的一条诫命，倒不如问问孩子以下一类的问题，例如，耶和华为什么给我们这条诫命？我们紧守这条诫命，结果会怎样？不守又怎样？这类问题可以帮助孩子思考，看出上帝的律法是有实效的，是对我们大有好处的。——申命记10：13。
19借着以身作则，跟子女作伴、沟通，并且悉心加以教导，你能够帮助儿女从婴孩时期起就跟耶和华上帝养成亲密的个人关系。这种关系可以鼓励孩子喜乐地跟从基督的脚踪。即使面对同辈压力和引诱，他也会竭力按照自己的信仰而生活。要不断帮助孩子体会他跟耶和华的宝贵关系。——箴言27：11。
管教是必需的
20管教是一种训练，可以纠正人的思想和内心倾向。孩童需要经常受到管教。保罗劝勉做父亲的“要不断用耶和华的管教和思想规正，把［子女］抚养成人”。（以弗所书6：4）父母该凭着爱心施行管教，就像耶和华一样。（希伯来书12：4-11）父母凭着爱心施行管教时，可以设法跟儿女推理。所以，箴言吩咐我们“要听从管教”。（箴言8：33，《吕译》）但管教应该怎样施行呢？
21有些父母认为，管教儿女不外乎恫吓、责骂或甚至羞辱孩子。可是，论到管教，保罗劝戒说：“你们做父亲的，不要激怒孩子。”（以弗所书6：4）圣经敦促所有基督徒要“对所有人温柔，……用温和的态度教诲不怀好感的人”。（提摩太后书2：24，25）基督徒父母对儿女施行管教时，除了态度要坚定之外，也要留意上述保罗的劝告。不过，有时只是跟儿女推理还不够，于是就得施行某种惩罚了。——箴言22：15。
有效的管教方法
一个有效的管教方法是让孩子尝到犯错的后果。（加拉太书6：7；可参阅出埃及记34：6，7。）比如说，要是孩子把地方弄到一团糟，你可以叫他负责整理好，这样他就很可能留下深刻的印象。他冒犯了别人吗？着令他向对方道歉也许可以纠正他的这种倾向。另一种有效的惩罚是撤销他的若干权益一段时间，好让他学得教训。这样孩童就会学得智慧，懂得紧守正当的原则。
22孩童有不同的个性，所以管教也要因孩童而异。有些孩童是不能“只用言语”就令他们“受管教”的。这些孩童不听话，父母要是不时加以惩罚，也许可以救回孩子的性命。（箴言17：10；23：13，14；29：19）不过，孩子应当明白受罚的原因。“杖打和责备能加增智慧。”（箴言29：15；约伯记6：24）惩罚也该有限度。耶和华对他百姓说：“我要适度地惩罚你。”（耶利米书46：28下，《新世》）圣经绝不赞成父母怒气冲冲地鞭打或毒打子女；孩童不但会因此遭受皮肉之苦，甚至还可能受伤。——箴言16：32。
23耶和华曾警告他的百姓，他会对他们施行管教，但在此之前他首先说：“不要惧怕！因我与你同在。”（耶利米书46：28上）照样，不管父母用什么适当的方式施行管教，都不应令子女感到自己已被父母弃绝。（歌罗西书3：21）刚相反，孩子应当意识到父母是‘与他同在’的，是站在他一边的，所以才会管教他。
保护子女免受伤害
24很多成年人每逢回想自己的快乐童年，都会感到温馨和安全。他们知道无论环境怎样，父母都必定会照顾他们。他们希望自己的子女也感觉安全；但在今天这个腐败的世界里，保护子女比以往困难得多。
25近年来，非礼儿童的事件越来越多，威胁也越来越大。在马来西亚，非礼儿童的个案在十年间增加了三倍。在德国，每年大约有30万孩童遭性侵犯。在南美洲一个国家，据研究资料透露，每年遭性侵犯的儿童竟达900万之多！可悲的是，大多数受害儿童都是在家中遭他们所认识和信任的人侵犯的。但是儿女应当从父母得到有力的保护才对。父母可以怎样保护儿女呢？
26既然经验表明，缺乏性知识的孩童特别容易成为性侵犯的受害者，这样，即使孩子还年幼，为了保护儿女起见，父母也该教导他们适当的知识。知识能“救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人”。（箴言2：10-12）子女需要知道些什么？他们需要认识圣经的原则，知道正确的道德标准。他们也要知道，有些成年人会做坏事；如果别人提议做些不对的事，年轻人就不应当听从。（参阅但以理书1：4，8；3：16-18。）不要只是说了一遍就了事。大多数孩子都需要再三提醒，才会把事情牢记在心。儿女年纪稍大一点，父亲应当尊重女儿的隐私，母亲也该尊重儿子的隐私；这样做可以帮助儿女更清楚明白，什么事才是正当的。当然，如果要保护儿女免受性侵犯，最好的方法之一是父母小心看顾子女，以免坏人有机可乘。
寻求上帝的指引
27不错，如果父母要从儿女的婴孩时期就施行教导，他们得面对不少困难。不过，信徒父母绝非孤立无援。在以色列的士师时代，一个名叫玛挪亚的男子知道自己快要为人父亲，就恳求耶和华指引他，帮助他教养孩子成人。结果耶和华垂听了他的祷告。——士师记13：8，12，24。
28照样，今天信徒父母也可向耶和华祷告求助。为人父母虽不容易，报酬却很丰富。夏威夷一对基督徒夫妇说：“子女踏入关键性的青少年时期以前，你有12年的时间教导他们。要是你努力实践圣经的原则，最后子女衷心决定事奉耶和华，你就会大感欣慰了。”（箴言23：15，16）你看见自己的子女作出这个决定，必定也会禁不住兴奋地说：“儿女是耶和华所赐的产业。”
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以下的圣经原则可以怎样帮助父母教导子女？
要信赖耶和华。——箴言3：5。
要有责任感。——提摩太前书5：8
耶和华是一位仁爱的父亲。——箴言8：22，30。
父母有责任要教导子女。——申命记6：6，7。
孩子需要管教。——以弗所书6：4。 |
发表于 2008-10-28 00:21
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