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家庭幸福的秘诀 第2部分 为成功的婚姻作准备
1人要盖一座房子,事前必须做好周详的准备。房子还未奠基,就得有地皮和建筑蓝图。可是,另一件事也是不可少的。耶稣说:“你们哪一个想建造一座塔楼,不先坐下计算费用,看自己所有的够不够完成工程呢?”——路加福音14:28。
2盖房子的原则对于建造成功的婚姻也很适用。许多人说:“我要结婚。”但有多少人先停下来考虑一下代价呢?圣经虽然嘉许婚姻,却同时坦白指出婚姻生活会有很多挑战。(箴言18:22;哥林多前书7:28)因此,打算结婚的人应该对结婚的福分和代价都有现实的看法。
3在这方面,圣经对我们大有帮助。圣经的劝告是婚姻的创始者耶和华上帝灵示人写下的。(以弗所书3:14,15;提摩太后书3:16)这本书虽然古老,却能够给人最合乎现实的指导。现在让我们运用其中的原则去决定三个问题:
(1)人怎么知道自己已经适合结婚?
(2)人应该对配偶有什么期望?
(3)人可以怎样保持恋爱纯洁?
你已适合结婚吗?
4盖一座房子也许要花你很多钱,但长期的保养也是所费不资的。婚姻的情形也一样。结婚有很多问题要克服;可是,年复一年地保持婚姻关系也是值得考虑的事。保持这样的关系牵涉到什么事?一个重大因素是全心全意的承担。圣经这样描述婚姻关系说:“人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(创世记2:24)耶稣基督指出,圣经只容许人根据一个理由离婚——“淫乱”,意思就是婚外的苟且性关系;惟独这样的离婚才容许当事人有再婚的自由。(马太福音19:9)如果你正打算结婚,要把这些圣经标准紧记在心。如果你还不愿作出这项严肃的承担,你就不适合结婚了。——申命记23:21;传道书5:4,5。
5许多人一想到严肃的承担就害怕不已。一个青年男子承认:“两个人要厮守终生,这件事使我觉得自己好像被人绑住手脚,不能动弹。”但是,如果你真的爱你未来的配偶,承担就不会看来是个负累了。刚相反,你会看出承担可以带来安全。婚姻所蕴含的承担之感使夫妇乐于同甘共苦、互相扶持。基督的使徒保罗写道,真爱“凡事容忍”,“凡事忍耐”。(哥林多前书13:4,7)一个女子说:“婚姻的承担令我感觉更安全。我们对自己也对世界公开承认,我们打算长相厮守。我很喜欢这种承担带给我的安慰。”——传道书4:9-12。
习俗与圣经
聘金与嫁妆:在有些国家,新郎的家人按照习惯要给新娘的家人一笔钱(聘金)。在其他国家,新娘的家人会给新郎一笔钱(嫁妆)。只要这些习俗受法律认可,也许习俗本身并没有什么不妥。(罗马书13:1)可是,无论是聘金还是嫁妆,收受礼金的家庭应该避免贪心,向对方索取超乎合理程度的金钱或礼物。(箴言20:21;哥林多前书6:10)再者,我们绝不应该认为,男方付出聘金就暗示妻子只是买来的财产;丈夫也不应该觉得,他对妻子和姻亲所负的责任仅限于经济方面。
多妻:有些文化容许男子多妻。在这种环境之下,男人可能成为主子而不是丈夫和父亲。除此之外,多妻的婚姻时常在妻子间引起竞争。对基督徒来说,圣经只容许独身或一夫一妻这两种选择。——哥林多前书7:2。
试婚:许多男女声称,婚前同居可以帮助他们决定两者是否合得来。可是,试婚并不能显示婚姻中关系最重大的因素——彼此的承担——是否经得起考验。没有什么安排比婚姻更能给婚姻关系里的所有人——包括儿女在内——提供适当的保护和安全。在耶和华上帝看来,人未经结婚就贸然同居,其实与淫乱无异。——哥林多前书 6:18;希伯来书13:4。
6人要相当成熟才能履行这种承担。由于这缘故,保罗劝基督徒最好等到他们“过了年华方盛的时期”才结婚,因为人在这段时期性欲强烈,判断力很可能受到歪曲。(哥林多前书7:36)成长中的年轻人兴趣喜好改变得很快。许多很早结婚的人发觉,仅仅几年之后,他们和配偶的需要和欲望都改变了。统计透露,未成年就结婚的人,比那些大一点才结婚的人更容易对自己的婚姻不满而决定离婚。因此,千万不要匆匆结婚。如果你成年之后先过几年独身生活,你就可以从中获得一些宝贵经验,使你更加成熟,也更有资格做个好配偶。等一段日子才结婚也可以帮助你对自己了解得更清楚。如果你想婚后跟配偶建立起美满关系,清楚了解自己是很重要的。
先了解自己
7你发觉自己很容易列出心目中理想对象的条件吗?大部分人都觉得这样做并不难。可是,你自己又怎样呢?你有什么特质能够确保婚姻幸福呢?你会是怎样的丈夫?怎样的妻子?比如说,你会坦率承认错误,甘心接受劝告吗?抑或你每逢受到纠正,就总是急急为自己辩护?你为人乐观、愉快开朗,还是郁郁寡欢、满腹牢骚?(箴言8:33;15:15)要记住,婚姻并不会改变你的品格。如果你独身的时候骄傲自大、小气易怒,或者过度悲观,你结婚之后也会是一样。既然我们看自己,很难像别人看我们一样,何不请父母或一个知心朋友,给你一些坦白的意见呢?如果有些提议是你做得到的,就要先努力作出改变,然后才去想结婚这回事。
8圣经鼓励我们让上帝的圣灵作用在自己身上,好养成“爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”等美好特质。圣经也吩咐我们“该在推动思想的力量上获得更新,并且穿上新品格;这种品格是按照上帝的旨意,在真实的正义和忠贞里创造的”。(加拉太书5:22,23;以弗所书4:23,24)趁独身的日子切实听从这个劝告,就好像把钱存入银行里。到你结婚的时候,你过去所作的努力就对你大有好处了。
9比如说,如果你是个女子,要学会留意自己“内心隐密处的为人”,过于留意自己的外貌。(彼得前书3:3,4)谦逊和健全的思想会使你有智慧;这会对你成为真正的“荣冕”。(箴言4:9;31:10,30;提摩太前书2:9,10)如果你是个男子,要学会尊重女子,对她们仁慈体贴。(提摩太前书5:1,2)男子虽然要懂得作决定和负起责任,但也同时要学会虚怀若谷、谦卑自抑。盛气凌人的态度必定会在婚姻里引起麻烦。——箴言29:23;弥迦书6:8;以弗所书5:28,29。
10虽然在这些方面更新思想并不容易,这件事却是每个基督徒都要付出努力的。你所付出的努力可以帮助你做个好配偶。
理想的配偶
11在你所住的地方,一般的习惯是否让每个人自行选择婚嫁的对象?如果是这样,你一旦找着一个吸引你的异性,你应该怎样做呢?首先你得问问自己,‘我真的想结婚吗?’要知道,玩弄别人的感情,引起对方错误的期望,这样的行径是残忍的。(箴言13:12)然后问问自己,‘我有能力结婚吗?’如果两个问题的答案都是肯定的,你接着采取的步骤会随当地的习俗而定。在有些国家,观察对方一段时期之后,你可以主动向对方表示你很想跟对方发展感情。如果对方无意,就不要坚持,免得惹对方反感。要记住,对方也有权在这件事上自作决定。如果对方有意的话,你可以安排一起作些有益的活动。这让你有机会看看跟对方结为夫妇是否明智之举。(这个建议适用于习俗容许基督徒跟异性约会的地区。)在这个阶段,你应该留意些什么呢?
12为了回答这个问题,试想象两件乐器,例如钢琴和吉他。如果乐器的调子校准了,独奏起来,就可以各自发出美妙的乐音。可是,如果两件乐器合奏,那又怎样呢?两者就必须合调才行。对你和未来的配偶来说,情形也一样。你们也许曾各自努力“调校”自己的品格特色。但现在的问题是:你们彼此协调吗?换句话说,你们合得来吗?
13很重要的一点是:你们两人要有共同的信仰和原则。使徒保罗写道:“你们跟不是信徒的人毫不匹配,不要同负一轭。”(哥林多后书6:14;哥林多前书7:39)如果你跟一个不像你一样相信上帝的人结合,婚后发生严重冲突的可能性就大得多了。在另一方面,夫妇双方都忠贞地事奉耶和华上帝乃是最巩固的团结基础。耶和华希望你快乐,也希望你跟自己的配偶享有最亲密的关系。他要你以三股合成的爱之系索把你与他连合起来,也把你们夫妻二人连合起来。——传道书4:12。
14虽然一同崇拜上帝是夫妻保持团结的最重要条件,事情还牵涉到其他因素。如果要有和谐协调的生活,你和你未来的配偶就应该有类似的目标。你们有什么目标呢?比如说,对于要不要有孩子,你们两人有什么感觉?你们两人生活的重心是什么?(甚至在基督徒会众里,也有些人看来仿佛站在基督教的边缘上似的。他们没有全心全意作上帝的仆人,以致深受世俗的态度和行为所影响。——约翰福音17:16;雅各书4:4。)(马太福音6:33)在真正美满的婚姻里,夫妇同时是好朋友,因此会乐于彼此作伴。(箴言17:17)为了维系友谊,夫妻需要有共同的兴趣。如果没有共同的兴趣,甚至维持亲密的友谊也很难,维持夫妇的感情就更不用说了。如果你的意中人喜欢某种活动,例如远足,你却不喜欢,这是不是说你们就不应该结合呢?那倒不一定。也许你们在某些较重要的事上志趣相投。再者,如果你因为对方喜欢某些有益身心的活动,自己就投其所好,这样就很可能令你的未来配偶大感快慰了。——使徒行传20:35。
15的确,你和配偶是否合得来,至颇大程度视乎你们有多大的适应能力,过于你们有多少相同的地方。与其问道,“我们事事都意见一致吗?”比较适当的问题也许是:“如果我们意见不合,那会有什么事发生呢?我们能够彼此尊重,平心静气地讨论问题吗?还是讨论时常会演变成争论,或甚至互相争执?”(以弗所书4:29,31)如果一个人高傲自大、刚愎自用,做事永不让步,或总是千方百计要别人顺应自己的要求,你想结婚就得小心避开这样的对象才好。
要预先查明
16在基督徒的会众里,授予重任的人都必须“先受试验,看看是否适合”。(提摩太前书3:10)你也可以采用这条原则。例如一个女子可以问道,“这个男子的声誉如何?他有些什么朋友?他有自制力吗?他尊敬长者吗?他的家庭背景怎样?他跟家人关系好吗?他对金钱有什么看法?他纵酒吗?他喜怒无常,性情暴戾吗?他在会众里有什么职责?他的工作表现怎样?我能够深深尊重他吗?”——利未记19:32;箴言22:29;31:23;以弗所书5:3-5,33;提摩太前书5:8;6:10;提多书2:6,7。
17男子可以问,“这个女子爱上帝吗?她懂得照顾家庭吗?她的家人对我们有什么期望?她处事明智、工作勤恳、生活节俭吗?她通常谈论些什么事?她真的关心别人,还是自我中心,喜欢多管闲事?她为人可靠吗?她愿意顺服首领权,还是固执顽梗,事事反抗呢?”——箴言31:10-31;路加福音6:45;以弗所书5:22,23;提摩太前书5:13;彼得前书4:15。
18千万不要忘记,你所考虑的对象是亚当一个不完美的后代,不是爱情小说中理想化的男女主角。人人都有缺点,有些缺点是你只好尽量包容的——包括你自己和你未来配偶的缺点在内。(罗马书3:23;雅各书3:2)再者,如果你看出对方有一个弱点,这也许可以视为一个成长的机会。比如说,你在恋爱期间跟对方发生争辩。请想想:甚至彼此尊重相爱的人,也有时会意见不合。(可参阅创世记30:2;使徒行传15:39。)也许你们两人只是需要努力一点“制伏自己的心”,并且学会平心静气地解决争端就行了。(箴言25:28)你的意中人想改善吗?你自己想改善吗?你可以学会不这么容易生气吗?(传道书7:9)你们一旦学会解决难题,就能够建立一个坦诚沟通的模式;如果你们两人日后结为夫妇,这样的沟通是不可少的。——歌罗西书3:13。
19可是,如果你留意到一些事令你深感不安,那又该怎么办?你应该把这些疑虑仔细考虑清楚。无论你感觉多么罗曼蒂克,或者多么想早日结婚,千万不要把对方的严重缺点视若无睹。(箴言22:3;传道书2:14)如果你对一个异性极有保留,明智之举是毅然终止这段关系,不要让关系变成永久。
纯洁的恋爱
20你可以怎样保持恋爱纯洁呢?首先,要有无可指责的道德行为。在你当地,一般人认为未婚的男女牵手、接吻或拥抱是适当的行为吗?即使这些示爱举动并不惹人反感,也只有真正打算结婚的人才可以这样做。务要小心,千万不要让示爱举动演变成不洁行为或甚至淫乱。(以弗所书4:18,19;可参阅雅歌1:2;2:6;8:5,9,10。)鉴于人心诡诈,你们两人最好避免在屋内、停泊的汽车内,或其他任何让人有机会发生苟且行为的地方独处。(耶利米书17:9)如果你在恋爱期间道德保持清白,这足以表明你有自制的能力,而且不自私地关心对方的福利,过于要满足自己的欲望。最重要的是,纯洁的恋爱会使耶和华欢喜,因为他吩咐手下的仆人务要禁戒不洁的行为和淫乱。——加拉太书5:19-21。
21其次,纯洁的恋爱也包括坦诚的沟通。随着谈恋爱发展到论婚嫁的地步,有些问题是双方需要开诚布公地讨论一下的。你们会住在什么地方?夫妻两人都要做世俗工作吗?你们想有儿女吗?除此之外,如果有些事也许是以前发生的,可能对将来的婚姻有影响,把这些事坦白向对方透露无疑是公平的做法。这些事可能包括大笔债务、负有的义务或健康问题,例如有任何严重的疾病或暗疾。既然许多染上爱滋病毒的人并不立刻显出症状来,打算结婚的人如果在以往曾耽于性杂交或用针筒吸毒,那么,对方或对方的父母要求这人接受爱滋病检验并没有什么不对。要是验血的结果是阳性的,对方希望终止这段关系,染上爱滋病毒的人就不该强迫对方将关系维持下去。其实,人如果一度过着放浪形骸的生活,就最好在谈恋爱之前自愿接受爱滋病检验。
成婚以后
22婚前的几个月,很可能你们两人都忙于筹备婚礼。如果在这方面避免过度铺张,就可以免去不少紧张。豪华的婚礼也许能赢得亲属的欢喜和社区的艳羡,却可能使新婚夫妇和他们的家人精疲力竭,在经济上元气大伤。遵守当地习俗至若干程度是合理的,但是当事人如果对习俗惟命是从,也许要显得自己高人一等,那就可能盖过婚礼的意义,减损你应有的喜乐了。虽然我们应该顾虑到别人的感受,决定婚宴的丰俭程度却主要是新郎的责任。——约翰福音2:9。
23要记住,婚礼只有一天,婚姻却是一生一世的。要避免过度注重结婚这个行动。反之,要向耶和华上帝寻求指引,定下计划在婚后跟配偶厮守一生。这样,你就为成功的婚姻做好准备了。
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以下的圣经原则可以怎样帮助人为成功的婚姻作准备?
夫妻必须彼此作出承担。——创世记2:24。
内在的人比外貌更重要。——彼得前书3:3,4。
‘不要跟不匹配的人同负一轭。’——哥林多后书6:14。
道德不清白的人是跟上帝疏远的。——以弗所书4:18,19。
[ 本帖最后由 qquchn 于 2008-10-28 00:04 编辑 ] |
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