鲁曼的文化－－来自媒介（意义）的本质

fussfun

意义首先是媒介。 
系统对环境的观察，系统内部的操作，这一系列的选择都基于媒介。

只有通过媒介才能实现系统和环境的关系。  对于社会系统来说，社会系统最重要的环境是意识系统。
沟通必须有意识系统的参与，这个关系称作社会系统和意识系统的结构性耦合。 

实现社会系统和意识系统结构性耦合的是媒介--意义。

鲁曼把这个特殊媒介定义为意义。  也就是说，所有的沟通必定是通过意义进行的沟通。 

正是通过Sinnverweisung"意义参照，划分出来了潜在的和实现的。 

对于意义这个媒介，鲁曼继续划分。鲁曼把意义分成三个维度，所有的意义都将落在这三个维度内。  物性（Sache），社会性（sozial），时间性（Zeit）。

 为什么分成这三个维度？  在实现社会系统和意识系统的耦合过程中，这三个维度是如何必要存在的呢？ 

我们来看社会系统和意识系统的目的是什么？   在社会系统中，社会系统的元素是沟通，是信息，告知和理解。

 最终通过沟通就是为了区别信息和告知。

 沟通是社会系统的目的！ 

思想是意识系统的目的！    

系统内部的操作本质上是一种降低复杂度方法！系统不可能punkt zu punkt来对应环境的变化来变化！ 它必须通过筛选，通过内部一种操作（沟通/思想），这个操作都是通过媒介来实现的！ 

所以，意义是实现系统（社会和意识）降低复杂度的方法。 

再看，为什么意义要被鲁曼分为三个维度？ 

只能说通过这三个方面，我们发现了系统是如何通过意义来降低复杂度的。

在每一个维度上，都分成两个Horizont 。

 物性的Horizont是这样的或者那样的System/Umwelt 
社会性的Alter/Ego 
时间性的是过去和现在 

另外还有一个问题，就是媒介的进化过程  鲁曼分出了三个进化阶段，分别是  1. 语言 2. 传播媒介 3. 一般符号沟通媒介 

这里的媒介和意义又是什么关系？  应该说社会系统用来观察环境的不止是意义一种媒介，它还需要用媒介来观察物理世界，生物世界等等，但是所有这些系统又都会通过意义的形式Reentry到意识系统和社会系统中去。所以最后反映的还是意义。   

S.100 Soziale Systeme  Die  Ausdifferenzierung bezieht sich strikt auf die Einheit und damit auf die Geschlossenheit des Zusammenhanges der Selektionen, auf die darin liegende Selektion der Selektionen, auf die dadurch bewirkte Reduktion der Komplexität.   S 206  So entsteht in epigenetischer Evolution eine Sinnwelt, die ihrerseits unwahrscheinlichere Kommunktion ermöglicht      

关于自我命名和描述：  行为的时候，沟通进行的是Fremreferenz，异己指涉，系统对应环境中的事件，观察命名，在信息，告知，理解三重面上选择。  系统中的元素就是系统的选择。  在系统的选择操作上，再观察系统本身的操作，观察系统自身的选择，这是Selbstreferenz，涉己指涉。 沟通的涉己指涉是指什么？ 

沟通的Selbstreferenz是个什么样的？  先看沟通的操作过程，观察到信息，选择信息，观察告知，选择告知，获得理解，完成一个沟通元素的产生。

 Fremdreferenz:  是把选择本身作为信息观察！ 

小结一下Luhmann的几个重要基本观点： 

1. Unwahrscheinlichkeit der Kommunikation  Die Unwahrscheinlichkeit der Kommunikation entsteht durch eine »zweifach doppelte Kontingenz 

2. Kontingenz  对于luhmann来说，其基本观点是kommunikation是不可能（S.30 soziologische Aufklaerung），

 因为1. Verstehen Sinn-Kontext-Gedächtnis: Einer versteht ueberhaupt nich, was der andere meint, gegeben die Trennung und Individualisierung hres Bewusstseins:  Information und Mitteilung wird nicht unterschieden.  Mitteilung oder Information wird nach jeweiligen Selektionsprinzip entschieden. 

2. Personen Aufgrund der raeumlichen und zeitlichen Extension kann Kommunikation nicht nur auf Interaktion beschraenkt werden. Deshalb ist es unwahrscheinlich, die Emfängern ausserhalb der Situation zu erreichen.

 3. Erfolg Unwahrscheinlichkeit des Erfolgs   三大部分：

 一：  soziale Kommunikation 

1. Kommunikation (operation, element, Grenze) 

2. Bewusstsein (Umwelt, Strukturelle Kopplung)
 
3. Unwahrscheinlichkeit der Kommunikation(Verstehen, Personen, Erfolg) 

4. Medium/Form 

5. evolutionäre Errungenschaft (Sprache, Verbreitungsmedien, Symbolische Generalisierte Kommunikationsmedien/Erfolgsmedien) 

二： Sinn 1. Sinndimensionen 
1)  Sozialdimension von Sinn
 2)  Zeitdimension von Sinn 
3)  Sachdimenstion von Sinn 

三. Rekursivitaet der Sinnform
 1. basale Selbstreferenz 
2. Reflexion 
3. Reflexivitaet

 S. 252  Reflexion  Auf der Ebene der Reflexion bestimmt das System seine eigene Identiät im Unterschied zu allem anderen. 

S. 373  Denkt man die Relexion als Akt und die Idenität als Aktkorrelat, fhrt diese Theorie zu einer Art überidentifikation des Ich 

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关于文化：  文化是一个众说纷纭的概念，自从它被创立以后，无数的人们和理论都在企图给文化一个说法。 

系统论在这里又是怎么看待文化的？

 鲁曼用了一句很简约的话来概括文化，文化指向的是：Sinnform der Rekursivität sozialer Kommunikation  文化是社会沟通的递归性意义形式。 

社会沟通，递归性，意义形式这几个词之间的关系就是本文的中心。  在社会沟通中，递归性的，自指性的方式是社会沟通的一个特性，在这个递归中产生的意义形式就是“文化”所指向的。  当我们分析文化的特性时，实际上可以转换成对自指或者递归的分析。  所以对文化的分析，就转换成，什么是自指，自指的过程是什么？


 关于自指，  Selbstreferenz(Asymmetire)  Rekursivität如何解释递归性，从数学的角度来说，函数作为输出值又被当作参数重新调用到输出新的函数值。

 放在沟通中的自指系统，就可以看成是，产生的元素“沟通”不断被重新调用以产生新的函数值。 

新的元素一旦产生就已经消失，如何理解“调用”？ 这里的调用就是Sinnverweisung的意义。 

自我调用(Calling, Aufruf)是封闭系统的一个基本特征。因为系统是封闭的，因此系统自生产出的，总是会被收回使用。 

但是在这里却不是一个对称的关系（symmetrie），而是非对称的（Asymetrie） 

现在，再来重新回顾一下沟通的操作问题  沟通是由Information, Mtiteilung und Verstehen,dreistellige Selektionen konstruiert  每一次在Information, Mitteilung 和 Verstehen中必须遵循区分（观察）和选择（calling）的操作，如何区分和选择呢，必须要有媒介才能实现，这个媒介就是Sinn，Sinn有Form，通过Form，Sinn就能实现Sinnverweisung，而Form是一个fest gekoppletes Element. 


但是沟通作为元素来说，一旦完成了选择的操作，就消失（the law of crossing，就是说新的区分总是建立在原来的区分之上的，旧的区分操作消失了）

*但是Sinnform--用来指向沟通元素的媒介则是会被反复调用*

这句话是错误的，应该说被调用的不是元素，而是原来的操作被重新调用！ 

Basale Referenz 实际上可以用Spencer Brown的law of calling 表示！

它的操作是selbstreferenz.      

鲁曼把自我指涉的形式分成三种

1. 基本自我指涉basale Selbstreferenz 

2. 反身性 Reflexivität

 3. 反思 ReflexionReferenz

是Unterscheidung和Bezeichnung构成的，这是一个运算或者操作operation1. 基本自我指涉是calling，指涉到的是上一次的基本区分，表达Element/Relation，也就是说区分元素，引用元素，就是联系了元素和元素，成就了关系。
选择什么元素？这个时候必须有结构来降低选择的复杂性，这个结构就是selektionen der Selektionen，die je Selektionsprinzip ist von Erwartungen der Erwartungen eingebaut 也就是。

通过结构得到的选择元素就是成立的关系！新的元素于是在关系中产生2. Reflexivität叫做反身性，它指涉到的是之前的运算过程，也就是选择的结构。

反身性指涉的是新元素的产生过程。这是指系统在自己所要的期望结构之后，然后再对各新元素的出现作出时间上的事前和事后Vorher/Nachher的排序。

3. Reflexion反思
是系统和环境(System/Umwelt)re-entry到系统中有好几个词都是和自指同义的
1. Rekursion, Rekursivität
2. Selbstbeschreibung, Selbstbeobachtung
3. Selbstorganisation, selbstreproduktion
4. Selbstreferenz(basale, Reflexivität, Reflexion)
5. Autopoiesis
6. Gedächtnis

[ 本帖最后由 fussfun 于 2008-7-29 21:34 编辑 ]

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应用：

1. 这套理论中，提供了观察大众文化的新的视角
2. 如何用这套理论来分析一个具体文化产品的价值？

fussfun

文化的特性没有变，从它第一天开始产生到现在，一直重复着它本身的可重复性和推进其进化成果。但是为什么文化产业到今天才有？文化产业利用的首先第一是文化的繁殖形式，而这种繁殖形式直到了今天才能被利用起来，是因为，这种繁殖的形式只有到了今天才能被批量人为的生产！

[ 本帖最后由 fussfun 于 2008-7-30 22:30 编辑 ]

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原帖由 杨三车娜姆 于 2008-7-30 18:19 发表 文化就是不武化。阿城说的。

死去，别捣乱

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把思维整理一下：

整个东西实际上就两点

1. Restabilitaet
2. Reproduktion


1是存在的目的，2是存在的手段/方法

主要的篇幅就是集中在Reproduktion上，阐述这个存在的方式是如何操作和它的特性。

沟通的繁殖Reproduktion体现在媒介的自我指涉和进化形式上。因为文化就是对沟通繁殖这种形式的描述或者命名！

在应用部分：同样集中在Reprodukton上！如果说文化指的是社会沟通的繁殖形式，那么如何把这个对文化的理解应用到文化产业中？

杨三车娜姆

文化就是不武化。阿城说的。

fussfun

首先是媒介形式本身成为商业化形式的一种reentry，其次是在工业化社会中媒介形式的传播之快，导致更新程度reentry的加速，1.商业化 2.然而文化 产品和别的产品不一样的在于，由于商业化的普及性，它本身带的reenrty 性质会促使形式飞速更新（所谓快餐化和庸俗化），可以说，这就是大众文化的本质特点所在。 
所以说，文化商业化的（批量生产，广泛传播）结果就是文化的更新迅速！

传播文化的媒介的进化结果，导致文化本身传播的迅速，也就是沟通繁殖速度本身的增快，而商业化利用了这一现象，充当了加速传播的媒介。这个媒介加速了文化的传播，文化自身的更新能力也在自然的增强，反过来又对媒介的传播有了更大的需求。

因此我们看到，文化产业的诞生是一个直接加速沟通繁殖进化方向的事件。

[ 本帖最后由 fussfun 于 2008-7-30 23:48 编辑 ]

fussfun

当我们把一切现象都归结到媒介的自我指涉性（包括进化过程）时，我们看到的所谓文化现象中出现的大众文化， 那么这个庞大的大众文化市场的意义转变成了什么呢？

fussfun

0. 媒介的意义
1. 媒介的可观察性
2. 因为系统的繁殖性，导致媒介的自我指涉性


第0个问题对应第一章：媒介使得沟通系统得以实现
第一个问题对应第二章中的第一节：媒介有形式，形式导致可观察性
第二个问题对应第二章中的第二节和第三节：媒介的进化成果和媒介的自我指涉性

媒介是如何自我指涉的？

fussfun

媒介的最重要的特性是为系统的自我繁殖服务的！！！！！