关于赈灾的一点想法

青城

这次国内地震了，我居然捐款了，这事儿我一般不干。捐得也不多，20。
我所捐赠的机构是坚持把捐赠人和金额写出来的，说是方便监督——也是一种道理。我给得少，给得早，在那一小撮列表里，我是第一个这么寒酸的。
原因。。。
因为一，我又不富。
二，我不相信钱能推磨，捐款尤其推不着磨。j说，现在不是想这个的时候，可是我钱都掏了，就不能想想？
三，我觉得这样捐款压力有点大。在我之前，最少的数额是50欧元，我真觉得多。不妨由我把这条隐形的下限给破了，大家好办事。
不要把做好事的压力搞得太大。想到以前看过的一篇文章，当时给了我一个全新的观点，如下：
《反道德的道德高标──子贡赎人》http://www.housebook.com.cn/zhangys/38.htm

为什么捐款呢？
说是，为了救人。到今天，我要很乌鸦地说：他们死了！
所以现在改口说，为了灾后重建。
救人是那么十万火急的事，所以我掏钱。拿出去以后，就变成了灾后重建款项，在我也就算了，但是拿钱的人，不可以这么理直气壮。
我知道我知道，这种天灾不应该一味责难当局承担（主要是因为没有任何当局承担得了）。然而我更不喜欢一味强调匹夫有责。热心的人，会觉得自己匹夫有责，但是任何人不能把这当成义务加在别人头上。
解决事情的正规渠道，在于完备的体制，责任、义务这些冷冰冰的东西。它冷，但是有保障。
而慈善，是要大力倡导的，却永远不能强制，因此也不能保证。不可以指望，不可以放到预算里面。

圣经里说，施者比受者有福。佛经里说，布施的第一大益处，是破除悭吝。
帮助他人，到底能帮多少，是有疑问的。以为帮了别人，后来发现是倒忙的，也不是一次两次。谁说自己能够救别人，就是不知天高地厚。
所以我把眼光转向“施者”，说得肉麻一点，叫做世道人心。
检验的，是你愿不愿意把已得的利益让出来，是不是还会在别人的苦难面前动容。我知道，你没义务，正因为此，给予才显得珍贵。
所以在说到募捐的时候，我更倾向于向许多的普通人去呼吁，哪怕几块钱，寒酸地凑，那都是一片心。要给人表达善良的机会。和富人去谈，拔根汗毛比腰粗，可以做，很有效，但不要作为唯一的途径，甚至不是主要的途径。

短时间的激动很容易的，没有技术含量。问题是，一切事情，怎么长期地、实在地做下去。
很多人死了，我们遥远地逍遥地活着。如果哭没有用叫没有用，不如沉默着好好过。
说是不要担心无谓的事情，还是担心了一把。那么，够了，不想纠缠在莫名情绪里。该干嘛，干嘛去。

spiderman25

这次地震在中国有很多感人至深的事迹。
首先年过花甲66岁的总理第一时间不顾危险赶赴灾区。他其实不需要这样作的，派一个副总理好了。布什在美国灾后七天才到。为什么？我想不仅仅是体制，责任、义务这些冷冰冰的东西吧。在天灾前面他它们不在起作用。这是情！
还有痛失双亲女儿的彭州女警仍坚守岗位， 还有一些老师为了学生的生命放弃了自己。
新华网在一篇“赈灾榜上，一些富翁怎么比乞丐还穷？”的文章中表示，汶川大地震牵动全世界人民的心，人们纷纷捐款。一个名叫徐超的乞讨老人，在捐了五元钱后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换成一张百元现钞，放进募捐箱；
这些事迹使大家莫不感到到人间到处有爱、有温暖。

和这些人相比，我们的捐款算的了什么？？？？

spiderman25

原帖由 青城 于 2008-5-18 14:30 发表
这次国内地震了，我居然捐款了，这事儿我一般不干。捐得也不多，20。
我所捐赠的机构是坚持把捐赠人和金额写出来的，说是方便监督——也是一种道理。我给得少，给得早，在那一小撮列表里，我是第一个这么寒酸的。
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看见这帖子挺有意思的！不想反驳，只想发表一下杂家观点。
这次组织捐款的实际意义对灾区可能是微不足道到，但也可能救一些人，或让他们少受痛苦。不以善小而不为，不以恶小而为之。这是一句刘备的名言。捐款不仅给予受难者物质上的帮助，更重要的是精神上的支持。告诉他们，他们在困境中不孤单，有很多人在为他们奔波，想办法。更重要的是让外国人看到中国人的团结一致，相互支持。中华民族的素质，国家的希望。