达赖对华人说啥?

新手No.1

达赖喇嘛对全球华人的呼吁
DWNEWS.COM-- 2008年3月29日0:35:2

今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内的所有汉藏同胞们，表示真诚、友好的问候！同时，针对近期在西藏发生的事件，以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法，并以我个人的身份对大家做出一些呼吁：(chinesenewsnet.com)

这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死亡是极其不幸的，得知其中有少数汉人也丧生。为此，我感到万分的同情和悲伤。在这里，我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问。同时也为死难者的亡灵进行做法祈祷。(chinesenewsnet.com)

这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性。为了扭转目前这一情势继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而共同配合的意愿。(chinesenewsnet.com)

在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或者是在汉藏民族间制造矛盾的图谋，相反地，我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力。正如我多次阐明的那样，我关注的是西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的！(chinesenewsnet.com)

今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实事求是地解决存在的问题，并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。为了促使国内实现稳定与和谐，避免在民族之间制造矛盾。中国官方媒体在报道这次事件时，采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可能引发的难於预测的后果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。对此，我感到万分的焦虑。例如，为了在我和汉族同胞之间制造矛盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥林匹克运动会的事实，居然宣称我在破坏北京举办奥运会。然而，有部分汉族有识之士和学者对中国领导人的行为，以及由此可能导致未来民族关系难於逆转的恶果等现象表现出极大的关注，这令人鼓舞。(chinesenewsnet.com)

藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月中，我们之间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时间早於西藏，因此，汉族被藏人视为兄长而受尊敬，在海外，与我有过接触的汉人，包括从大陆来的朝圣者大都了解这一点。这一切鼓舞着我，并使我相信这将有助於藏汉人民的相互理解和信任。(chinesenewsnet.com)

在二十世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例外。1949年中华人民共和国成立以后，人民解放军就进入西藏，最终於1951年5月签订了“十七条协议”，尤其是我在1954年、55年间参加全国人大会议期间，认识了以毛主席为首的大多数中央领导人并成为朋友。特别是在很多问题上得到毛主席的许多教导。并就西藏的未来得到他本人的许多承诺。由於受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大部分中国革命领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨后，我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治而进行了努力，我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途径。(chinesenewsnet.com)

然而令人遗憾的是，大约从1956年起，西藏局势开始动荡不安。到1959年3月10日拉萨发生和平起义，我本人也被迫流亡他国。在以后的岁月里诚如前世班禅喇嘛于1989年1月份的讲话中指出的那样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压”；从根本而言，西藏人民处於慌惧不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中。即使如此，我在1960年写的祈词中祈祷：“愿愚顽群体能识取舍，共具慈爱友好之福泽”。其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压了西藏人民的中国政府视为敌人，而是祈祷能够化敌为友，友好相处。现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课。(chinesenewsnet.com)

1974年，我与噶厦、议会的正、副议长经过深入思考和讨论之后，决定寻求一个藏汉共同和平发展，而不需要分裂的解决途径。当时中国还处於文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系管道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决，西藏留在中国，至少在经济发展和现代建设方面可以受惠。因为西藏仅管有着悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落后。(chinesenewsnet.com)

西藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此，保护西藏高原的生态环境是至关重要的，我们最焦虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化，以及如何保护和延续西藏的语言文字和民族特性等。因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求名副其实的民族区域自治。关於藏族等各民族的这些权利，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定。(chinesenewsnet.com)

1979年,当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出：“只要不谈独立，西藏的其他问题都可以协商解决”。由於我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确地认识，因此，我们已做好了充分的准备。其后，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关人员接触。从2002年恢复接触以后，至今虽已进行了六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持接触和商谈。(chinesenewsnet.com)

今年将在北京举办奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运的机会，现在仍然坚持这一立场。中国是世界人口最多且具有悠久历史和灿烂文明的国家。随着经济的发展而且在日益凸显其大国的气魄，这是值得欢迎的。但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明、自由、法制、宽容与和谐的社会。例如因为对天安门事件没有得到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦。当前，在一些乡村，腐败的地方干部对成千上万受到不公平对待的平民百姓的依法诉求要麽不予理睬，要麽采取各种强制手段来压制。我对这一切的感受是基於作为人类的一员，同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的。我认同和支持中华人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐”政策，但“和谐社会”需要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生，如果实现这一切，我坚信，包括西藏、新疆和内蒙等许多的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族只占内蒙古自治区总人口2400万的百分之二十不到。(chinesenewsnet.com)

最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲话后，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待。然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意地避免汉藏分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判。尤其是从今年三月十日以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件。对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相！(chinesenewsnet.com)

在此我要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力地去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌，为了促成和谈，在宽容、理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。(chinesenewsnet.com)

祈愿世界和平安乐！(chinesenewsnet.com)

释迦比丘十四世达赖喇嘛丹增嘉措(chinesenewsnet.com)

於西元2008年3月28日(ch

新手No.1

新华网北京３月３０日电（益多）

　　拉萨事件后，在四川阿坝藏族羌族自治州和甘肃甘南藏族自治州，少数不法喇嘛和社会上不法分子也进行了打砸抢烧暴力事件。同时，达赖集团还将暴力活动延伸到境外，组织人员接连暴力冲击我驻美国、英国、法国、印度等十多个使领馆。“藏独”分子焚烧中国国旗、推翻使领馆围墙、冲入使领馆内破坏设施，对我驻外机构人员与财产安全造成严重威胁。

　　达赖集团蓄意对暴力真相进行歪曲。３月１４日，达赖通过其私人秘书处发表声明，将拉萨出现的暴力事件美化为“和平抗议”。同日，“西藏流亡政府”也发表一份声明，将拉萨暴力事件称之为是“藏人表达对中国政策不满的和平示威活动”。３月１６日，在回答英国广播公司“如果你让那些示威者完全停下来，他们会听你的话吗”时，达赖进一步煽动称“不会要求他们停下来，因为很多要求是来自西藏人民的，我尊重他们的意愿”。

　　中国政府公布拉萨不法分子打砸抢烧暴力事件真相后，国际上一些与达赖关系密切的人“提醒”达赖，此事将对其“非暴力形象”造成不利影响，有的甚至直接指出，达赖前番的“三不原则”表态是不负责任的做法，劝其改变态度。达赖又改换了面孔，３月１８日，他在记者会上称，“暴力活动是不对的，我们不应培养反华情绪”，“如果事态失控，我唯一的选择就是完全引退”。国际社会马上就有明眼人指出，达赖的此番讲话实际上等于承认了达赖集团应对拉萨出现的暴力活动负责。

　　当达赖急于摆脱他与“暴力事件”的关系时，他的集团却正加紧进行进一步暴力活动的准备。３月１５日，“藏青会”在印度达兰萨拉召开中执委会议，一致通过“立即组建游击队秘密入境开展武装斗争”的决议。“藏青会”还就人员、资金、武器购置等制定初步计划，并拟从事前勘查过的中尼边境偷渡路线秘密潜入境内。“藏青会”的头目称，为了彻底胜利，我们已经准备好至少再牺牲１００名藏人。

　　４９年前，达赖集团为了维护腐朽没落的封建农奴制度，打着民族、宗教的旗号，发动全面武装叛乱，遭到彻底失败。４９年后，达赖集团企图利用北京举办奥运会的机会，以民族、宗教为幌子，以暴力事件搞乱藏区，取得“藏独事业”的突破。但是，达赖集团策划和煽动的暴力活动，不得人心，遭到包括藏族人民在内的全中国人民的一致反对，也遭到了国际上持公正客观态度人们的谴责。

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续 新华网北京３月３０日电（益多）
　　３月１０日是达赖集团所谓的“西藏起义抗暴纪念日”。１９５９年的这一天，达赖集团在拉萨发动全面的武装叛乱，打砸抢烧，无恶不作，叛乱分子杀死西藏自治区筹备委员会委员、堪穷（四名僧官）帕巴拉·索朗降措，并将他鞭马拖尸“示众”达两公里，惨不忍睹。对达赖集团而言，３月１０日本身就是一个呼唤暴力的日子。

　　今年３月１０日，达赖集团照例在印度达兰萨拉举行纪念“西藏抗暴起义４９周年”活动。达赖称中国政府“过去几年对境内藏人的镇压更是变本加厉”，“造成人权横遭践踏，宗教信仰自由被限制”，“对境内西藏人民的赤诚、勇气和决心由衷地表示赞赏”。

　　在达赖集团的煽动下，今年３月１０日下午，西藏拉萨哲蚌寺约３００名僧人无视国家有关法律及寺庙有关管理制度，企图进入拉萨市区制造事端。此后几天，拉萨市又有部分僧人多次企图上街滋事，蓄意激化矛盾。由于政府工作人员坚持文明执法，不法僧人始终难以扩大事态。在这种情况下，暴力出现了。３月１４日，一些暴徒开始在拉萨制造了打砸抢烧暴力活动。

　　事件发生之后，达赖集团紧急召开内部会议，研究如何进一步扩大此次“革命成果”。会议要求以黄教寺庙为主，境内１００名喇嘛以上的寺庙都要上街游行，带动藏人共同参与抗议活动，在各藏区分期分批发动持续不断的抗议活动。桑东在会上称，务必要利用当前境内藏区千载难逢的机会，推动“西藏事业”实现实质性进展，确保实现“达赖回国”、“三区高度自治”、“废除《藏传佛教活佛转世管理办法》”等目标。

　　３月１４日，达赖集团召开会议，决定由“西藏流亡政府财政部”负责调集资金，为“与中国政府的决战提供足够的经费支持”。

　　达赖集团“藏青会”、“藏妇会”、“九·十·三运动”、“四水六岗”等紧急调动力量，深入到印度、尼泊尔藏人聚居区，动员流亡藏人通过电话、互联网等方式尽快与国内藏区的亲戚、朋友取得联系，“以达赖喇嘛的名义”鼓动境内藏区群众响应拉萨的抗议活动，“勇敢地走上街头”。

　　３月２０日，“藏青会”主席次旺仁增在达兰萨拉召开的会议上，声称“暴力活动基本达到了唤醒国内藏区反抗意识、引发国际社会对西藏问题高度关注的预期效果，但反抗活动不会停止，此次活动只是今年反抗活动的序曲。”

　　拉萨暴力事件中某犯罪嫌疑人供认，是“西藏流亡政府安全部让我向境内寺庙和社会散发‘西藏人民大起义运动’的宣传材料”，“３月１４日的打砸抢烧暴力事件与那边流亡政府安全部的鼓动宣传有关”，“为了安全，（达赖集团）要求我不要直接参加那些游行之类的活动，在幕后鼓动就行了”。该犯罪嫌疑人还表示忏悔，“打砸抢烧根本不是他们所说的那种和平示威”，“这次３月１４日发生的事情绝不是人干的事”，“如果想走非暴力中间道路，就不应该发生打砸抢烧这样严重的暴力事件”。

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新华网北京３月３０日电（益多）２００８年３月１４日，少数不法分子在西藏拉萨制造了打砸抢烧暴力事件，烧死或杀死藏汉群众１８人，给当地人民群众生命财产造成重大损失。如此严重暴力事件发生之后，达赖集团歪曲事实，把此次事件说成是“和平抗议”、是境内藏人“自发行为”，与十四世达赖喇嘛和“西藏流亡政府”无关。然而，大量的事实清楚地表明，拉萨打砸抢烧暴力事件是达赖集团有组织、有预谋，精心策划和煽动的。

　　企图干扰“奥运”，实现“西藏独立”实质性突破

　　达赖集团１９５９年武装叛乱失败逃亡后，在印度达兰萨拉建立“西藏流亡政府”，成立“西藏青年大会”（简称“藏青会”）、“西藏妇女协会”（简称“藏妇会”）等组织，长期从事分裂祖国的活动。“藏青会”、“藏妇会”是以“民间组织”面目出现的暴力活动主要实施者。“藏青会”成立于１９７０年，公开主张“西藏完全独立”。“藏青会”自成立起就全面进入“西藏流亡政府”，９０年代更进入达赖集团权力核心。目前，“西藏流亡政府”一半以上工作人员来自“藏青会”。１９９２年以来历任“西藏流亡政府”首席噶伦人选全部来自“藏青会”，现任“西藏流亡政府”首席噶伦桑东就曾任“藏青会”第一届副主席。

　　北京成功获得２００８年奥运会举办权之后，达赖集团提出“决战奥运”，企图借干扰奥运会加快推进“藏独”活动。２００４年１２月，达赖集团“２００８自由西藏运动”工作部主席罗登朗林表示，“全世界都会密切关注中国，这就给了我们一个给中国施加政治压力的独特机会”。２００８年２月７日，达赖集团伪议长噶玛群佩称，“要利用中国举办２００８奥运会的机会，展开各种活动，迫使中国政府在２００８年或者未来两年内解决西藏问题”。３月１０日，“藏青会”又发表声明称，“目前应紧紧抓住过去独立斗争中从未有过的重要契机，即今年的奥运会”。

　　近两年，达赖集团在境内外实施了一系列针对北京奥运会的破坏活动。２００７年４月，达赖集团“自由西藏学生运动”在珠峰大本营打出抵制奥运会的“藏独”标语。２００７年５月，达赖集团宣布将于２００８年５月在印度达兰萨拉举行“西藏奥运会”，并成立了所谓的“西藏奥运会组委会”。同时，达赖集团“国际支持西藏网络”还成立了一个由境外藏人组成的“运动队”，要求国际奥委会准许他们“代表西藏参加奥运会”。“藏青会”还决定于２００８年４月开展从达兰萨拉到新德里的“死亡火炬”传递活动。

　　达赖集团“西藏独立运动”负责人说：“２００８年北京奥运会是国际社会敦促中国政府改善人权，与达赖喇嘛开展对话，和平解决西藏问题的重要时机，各地藏人都应投入战斗。”２００８年１月，在印度哲蚌寺洛色林扎仓“开光”期间，达赖集团向出境僧人宣讲“喇嘛上街”的政治意义。数十名喇嘛在达赖像前宣誓回国后用“上街”方式“反抗中国政府的现行对藏政策”。

　　公开宣扬暴力，策划“西藏人民大起义运动”

　　早在２００３年７月３日，“藏青会”前主席格桑平措在达兰萨拉接受记者采访时就扬言“只要是为了我们的事业，我们是不惜使用任何手段，无论是暴力还是非暴力”，还计划对其成员进行为期６个月游击战训练。达赖的弟弟丹增曲杰公开说：“只有武力，才能迫使中国人离开西藏”，“恐怖活动可以用最低成本获得最大效果”。２００６年１１月１４日，达赖一位亲信人物在华盛顿布鲁金斯学会发表讲话说：“只需要少数几个绝望的个人和团体，就会造成大规模的不稳定。”

　　近年来，“藏青会”连续举办包括“爆破技术培训班”在内的各种培训班。２００７年１月，达赖集团“自由西藏学生运动”在北美举行了第八届“解放西藏行动营”，自称已经培训了４５０名活动骨干。

　　２００８年１月４日，“藏青会”、“藏妇会”、“自由西藏学生运动”、“西藏国家民主党”和“九·十·三运动”等五个组织正式宣布实施“西藏人民大起义运动”，称这一运动将是“西藏自由斗争史上的伟大转折点”，并组成了以“藏青会”主席次旺仁增为首的临时筹备小组，负责进行全面的协调以及资金的筹集。活动主要分为四个阶段：一是制造舆论、招募人员阶段；二是行动阶段，从３月１０日开始，挑起各种事端；三是联动阶段，主要是举行全球性的抗议活动；四是在境内藏区肇事阶段，直接在我国境内尤其是境内藏区以各种手段采取行动。

　　２月１５日-１７日，“藏青会”等五个组织联合在印度达兰萨拉举行培训班，对“西藏人民大起义运动”负责人进行培训。２月２１日至２６日，达赖集团在达兰萨拉举行了“西藏人民大起义运动”人员招募活动。

　　２月２７日，达赖集团“九·十·三运动”还向“美国国家民主基金会”（简称ＮＥＤ）紧急申请资金，作为“活动家们应对危险时期的资金”。根据该基金会自身公布的数据，２００２年━２００６年该基金会向达赖集团提供了１３５．７７万美元的专项资金援助。其中，２００６年，向“藏妇会”、“九·十·三运动”等组织提供了８．５万美元资金。

　　达赖集团专门对今年２月前后偷渡出境的３００多名藏人的情况进行分析研究，为他们冲闯边境关卡或秘密潜入境内做准备。

　　３月１０日，达赖集团精心挑选出的１０１名核心成员正式从达兰萨拉出发，发起“西藏人民大起义运动”。

新手No.1

台湾党政军系统全不在共产党掌控中, 尚且这次公投也没有能独立出去.

西藏党政军等权利全在中央政府管辖之下, 不知西藏独立可能性多大?

中央政府一直多次公开声明可以和达赖对话,  但不知达赖集团有何打算? 想携洋自重?抑或.....

其实和中央政府和谈不失为一条好的途经!

新手No.1

　2008年03月29日00:25  来源：新华社（记者 裘立华、唐召明）

３月１４日，拉萨发生的令世人震惊的打砸抢烧暴力事件，让人看到了达赖集团妄图分裂祖国的本质。长期以来，达赖集团采用的都是两面手法：一方面由达赖出面到世界各地宣扬“中间道路”“非暴力”；另一方面由激进的“藏青会”等出面四处煽风点火，鼓动“藏独”分子用暴力手段制造事端。两种手法，一个目的，就是图谋“西藏独立”。

　　“中间道路”的内涵与实质

　　近些年，达赖集团在国际场合经常宣扬的“中间道路”主要内容是：在中国宪法的框架内，在西藏及其他藏区实行“高度自治、真正自治”。但只要稍加研究就可以发现，达赖集团宣称的“中间道路”，其内涵和实质与“西藏独立”主张是一回事，即都是要把西藏从中国分裂出去。

　　中国藏学研究中心安才旦分析说，这主要表现在五个方面：第一，达赖集团坚持“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家，不是中国的一部分”；第二，坚持要将中国军队和军事设施从西藏撤走，西藏地位交由国际会议讨论，西藏成为“和平区”“缓冲国”；第三，坚持西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系；第四，坚持在包括青海、甘肃、四川、云南等省藏区在内的２４０多万平方公里的“大藏区”实行“真正自治”，也就是要推翻西藏和其他藏区的社会主义制度和民族区域自治制度，西藏事务全由十四世达赖喇嘛来管；第五，坚持要把非藏族群众从“大藏区”迁走。

　　就拿中央政府不能在西藏驻军，西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系来说。众所周知，如果一个国家的中央政府不能在其领土上驻军，允许其管辖下的一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系，也就无主权可言。所以，达赖喇嘛主张的“真正自治”，实质上是要改变西藏属于中国的法律地位，否定中国政府对西藏拥有主权。

　　“真正自治”的真正目的

　　安才旦说，“真正自治”是达赖集团西藏独立“三部曲”战略中的重要一环，即第一步通过谈判先回到境内来，因为达赖集团在国外搞了几十年的独立活动未能取得任何成果，所以要回到西藏使指挥独立活动变得更直接、更易“见成效”；第二步是通过“真正自治”取得政权；第三步是通过“全民公决”最终实现“西藏独立”。

　　其实，达赖集团提出的西藏“和平五点计划”和斯特拉斯堡“七点新建议”的欺骗性，是连达赖身边人及其支持者都承认了的。比如，达赖的弟弟丹增曲杰在接受美国媒体采访时曾一语道破：“我们先求自治，然后把中国人赶走。”再如，达赖集团《西藏杂志》编辑顿珠次仁在２００４年撰写的《越过希望与想像解决西藏问题》一文中承认：“达赖喇嘛西藏和平五点计划和斯特拉斯堡建议的要求，无异于西藏独立。”

　　９８岁的阿沛•阿旺晋美是当代西藏历史的见证人。他对达赖集团的“西藏独立”幻想评介说：“２０世纪西藏发生的事我经历了不少。所谓‘西藏独立’，在２０世纪以前是没有的，那时藏语中没有‘西藏独立’这个词。西藏是中国的一部分，西藏地方政府归属中央政府统辖，是公认的事实。所谓‘西藏独立’，是某些别有用心的人造出来的。”

　　达赖集团分裂活动日益加剧

　　从达赖集团近十多年来的言行看，所谓不寻求“西藏独立”，只寻求西藏“真正自治”的说辞，只不过是动员国际社会向中国政府施加压力、争取西藏和其他藏区民心的口号而已。实际上，达赖集团在呼喊“高度自治”和“真正自治”口号的同时，仍然在国外继续从事着分裂活动：

　　－－继续施行《流亡藏人宪法》。１９９１年，即在达赖集团提出“和平五点计划”和“斯特拉斯堡建议”几年之后，达赖集团主导制定的《流亡藏人宪法》仍然贯穿着“西藏独立”的宗旨。这个所谓的《宪法》规定，要“建立一个自由、社会幸福、政教合一、民主联盟的本地人国家”“达赖喇嘛任国家首脑”。这与１９６３年达赖主导制定的《未来西藏宪法》中关于要“建立一个民主统一的国家”“达赖喇嘛任国家首脑”的提法，几乎没有什么改变。至今，《流亡藏人宪法》仍是达赖集团及其追随者遵循的行动指南。

　　－－进一步强化和完善“流亡政府”机构。达赖于１９５９年４月在印度穆索里组建的第一届“西藏流亡政府”，仅设“教育”“外交”“财政”“宗教”４个部，而２００６年９月组建的第十三届“流亡政府”，却设有“内政部”“外交与新闻部”“宗教与文化部”“教育部”“财政部”“卫生部”“安全部”７个部。显而易见，在达赖集团提出“不寻求西藏独立，只寻求西藏真正自治”的口号后，西藏“流亡政府”的机构不是弱化，而是在进一步强化。目前，国外进行“西藏独立”活动的种种指令，都是以“西藏流亡中央政府”的名义发布的。

　　－－继续唱所谓的“西藏国歌”、升“西藏国旗”。１９５９年之前，西藏从没有过什么“国歌”和“国旗”。达赖集团叛逃后，为宣扬“西藏独立”，才在境外制作了所谓的“西藏国国歌”和“西藏国国旗”。其“国歌”歌词和“国旗”图案，是赤裸裸的“西藏独立”宣示和标识。在达赖提出“不寻求西藏独立，只寻求西藏真正自治”口号的同时，达赖集团的重大活动，以及国外藏人学校开学典礼等活动，都要唱“国歌”、升“国旗”。“西藏独立”思想的灌输一刻都没有停止。

　　－－继续公开或隐晦地宣扬“西藏独立”。达赖集团提出“不寻求西藏独立，只寻求西藏真正自治”的口号后，每当他认为形势对其有利的时候，总要公开地表露“西藏独立”的立场。２０世纪８０年代末９０年代初，东欧剧变、苏联解体期间，西方反华势力大肆对中国打压，达赖集团乘机在国际场合广泛地表达“西藏独立”的立场。比如，１９９０年９月５日，达赖对荷兰记者说：“苏联的变化，给西藏独立带来了新的契机、新的希望，给了西藏独立以新的勇气和力量。”又如，１９９１年８月，达赖在蒙古国活动时甚至说：“将宣布西藏脱离中国实现彻底独立。”看到中国政局稳定，社会经济快速发展，尤其是西藏自治区的各族群众生活安定幸福，达赖就话音一转，高调宣扬“中间道路”，把以前所说的“西藏独立”，变换成“西藏人民的自由斗争”“争取西藏的自由”等等。

　　近几年，达赖集团在公开场合的讲话、声明、访谈中，仍不时称西藏为“国家”，把西藏与中国并列的口气、语气依旧未变，其中一些激进分子更是赤裸裸表达真实想法。１９９５年３月１０日，“西藏流亡政府”首席噶伦桑东•洛桑丹增在《非暴力抵抗及不合作运动》一文中写道：“政治上，从有文字记载以来直到１９５１年，西藏一直是一个主权独立的国家。”在另一部书中，桑东•洛桑丹增说：“西藏将是一个自治的国家。”

　　对达赖集团来说，“西藏独立”的道路行不通，也没有“中间道路”好走，只有一条光明之道，就是放弃“西藏独立”的主张，停止分裂中国的行径，与旧日的梦想彻底决裂。