网文:如果武力能解决问题...

鸟鸟爱装嫩

西藏局势的突变，使得本来处于低谷的关于民族关系的讨论突然激化。北大的朋友们如果这两天关注未名BBS三角地的讨论，一定会发现很多这样的帖子。北大嘛，从来都是有这种敢言的风气的，这是一件好事情。


本来是一件全国人民万众一心谴责民族分裂分子的事情，却因为一些人不负责任的言论，而演变成民族之间的相互攻击。昨夜看贴看到深夜两点。我竟然不相信这样的言论会是从一个个21世纪的堂堂北大学子的口中笔下制造出来的。某位现场记者发来的报道，引起了许多同学的讨论。某君说：西藏问题都是因为中央政府对他们太软弱，如果采取高压政策会好许多。另一君道：对待愚昧又野蛮的人，只能采取强制手段。第三君言：应该加快新藏铁路、川藏铁路的建设，以便于天朝调军入藏。更有一位来自南京大学的朋友通过代理在未名上发帖，指责藏民对汉民不友好，胡说什么“问题关键就在于给他们宗教信仰的自由给的太过度了”。一位来自新疆塔城地区的朋友更是直言不讳：对少数民族，就是要同化、融合加武力威慑。不少人回帖时也称：“杀之，杀之，再杀之！”

看到满篇的“进军”、“杀之”，我的心里紧紧的。不仅因为我也是一个少数民族同学，更在于这些都是国家高等学府的学子们的言论，而这些同学们，多多少少都是这个国家的精英，将来或多或少都要走向这个国家的各个岗位。我真的不敢想象，一个礼仪之邦的最高学府的学子，面对这样的局势时，竟然想到的都是采取强制手段、武力震慑、同化兄弟民族，甚至…… 有几位比较客观与中和的同学，谈论此事时会考虑到国家的长治久安、民族团结，但比起通篇的“强制”、“武力”、“同化”甚至“××”，显然有些微不足道。

我只能乐观的看待这件事情，也许，上BBS讨论的同学都是一些比较激进比较大汉族主义的同学，而更多客观、爱好和平的同学也许还没有注意到此事。但，这种想法不过是我在聊以自慰罢了。 我没有去别的高校的同学们之间了解情况，但北大如此，估计其他高校也差不多。这真的就是当代接受高等教育的精英一代处理民族问题时的思考模式吗？ 也许，在我们广为提倡理解与尊重的时候，我们更多的注意到了自己与身边人的互相理解与尊重。但我们有没有想过，一个国家，的确就是一个大家庭，而我们的这个大中国，是有着56个兄弟姐妹的大家庭。每个民族之间，都需要理解和尊重。这个家庭，他不属于其中的哪一个人，即使是大哥。


我们55个弟弟妹妹，都承认了大哥的主体民族地位。我们国家的官方语言是汉语，我们的CCTV在用汉语播音在用汉字出字幕，我们把某些少数民族并不过的清明节、端午节、中秋节定为了全国的法定节日，我们所有56个民族都承认了自己是“中华”民族大家庭中的一员，我们也都以自己是“中华”人民共和国的公民而骄傲与自豪。所有这些，都是经过我们的全国人民代表大会表决通过的，而全国人大的代表，是由来自56个民族的群众组成的，这也就充分说明了我们对主体民族地位的承认与尊重。我们都在努力的学习汉语，接受汉文化的熏陶，因为汉文化是中华文明的主体，是更为先进的文化，我们敬仰，我们学习。我们的历史教科书里大多是内容都是老大哥民族的历史，我们把岳飞、文天祥当作民族英雄来记忆。可以说，我们在学习对方文化方面，做得的确很努力。


我们尊重汉民族的传统习惯，我们尊重汉民族的圣人，说句公道话，汉民族的文化与习俗中，只要不是与我们自身的文化与习俗相互违背的，我们一般都会全盘接受，并且理解与尊重汉民族的民族感情。 但是，那些在未名BBS上发表如上言论的朋友们，你们有没有换个角度去思考问题？我们少数民族的文化与风俗习惯，在你们看来，除了奇特与好奇之外，你们有没有潜心的去理解我们的民族文化、民族心理？我想，对于你们中的很多人来说，也许从来都没有这样做过，甚至从来也就没有这样想过吧？我们每个民族的历史呢？我们的民族感情呢？我们的语言文字呢？是，我们只是少数民族，我们的人口少，我们的文化可能有些落后，但民族没有贵贱之分，文化也没有优劣之别。千百年来，我们就是在各自独立的文化体系中生存下来的，我们的思维习惯、生活方式，处处都是按照我们自己的文化建构的。


如果你对少数民族事务完全不感兴趣，你大可不必了解我们的文化；但只要你有所接触，就应该在了解、理解与相互尊重的基础上思维与处事，否则，你就是按照自己的意志去考虑别人的问题，这就是大汉族主义。就好比你是家里的大哥，但你总以你的想法左右你的弟弟妹妹，早晚有一天，弟弟妹妹会反感你，会觉得你这位大哥太武断。好好的家庭，不就要闹矛盾了吗？ 我们文化中的许多方面，都有汉民族的痕迹；而汉民族的文化中，多多少少也有着少数民族文化的影响。这充分说明了我们的祖先在文化交流方面做得很好。但一个民族的文化完全同化另一个民族，不是做不到，至少也是很难做到。那么在平日里，你们谈论少数民族事务的时候，有多少时候是在充分理解了对方文化、历史、民族感情与心理特征的情况下去思考、说话与处事的呢？藏民对活佛的信仰，那是他们的精神支柱，是千百年来谁也无法改变的，更不是某位同学所说的“我们给他们的宗教信仰自由”。有你没你，人家都会虔诚的信仰，信不信教、信什么教、信到什么程度，这是宪法赋予每一个公民的自由，不是你或者哪一个民族给他们的自由，而这部宪法，是整个国家的宪法，是56个民族的宪法，不是某一个或者某几个民族的宪法。


因而你无权利把别人对宗教的虔诚指责说是愚昧。一步一伏一叩头，是藏民的习惯，你不理解可以不做评论，但如果你要评论，就请先了解、理解与尊重别人的信仰。穆斯林不吃猪肉，这是神圣的《古兰经》上的明文规定，你要想了解，可以去查阅资料，也可以在尊重的前提下询问穆斯林朋友，你猜也可以，但不要大鸣大放的说出来什么“猪是穆斯林的祖先”之类的侮辱别人的话来。假如有一天有人说你们的祖先是某种动物而不是炎黄，你要是不反抗，你还真是炎黄的不孝子孙。 新疆是一个多民族共处的地方，那里的人们就懂得民族团结的重要性，因为谁也不愿意看到流血与牺牲。而维护民族团结，最重要的就是互相理解对方的文化，继而互相尊重。在那里，我们懂得尊重对方的习惯。汉族朋友不会在穆斯林朋友面前吃猪肉甚至谈猪肉，少数民族朋友也会在清明节那天主动取消歌舞聚会。这才是尊重，大家也才都能过祥和稳定的日子。 只有无知的人，才是自大的，才是狂妄的，也才是不计后果的。西藏出现了一些进行打砸抢的暴徒，但上至中央新闻联播下至西藏自治区公检法的通告，都明确指明这是极少数破坏分子所为。以上诸君却大言讨伐、武力震慑、民族同化，请问你们经历过流血与战争吗？请问你们家的家门口成天停着几辆警车你舒服吗？请问让你放弃自己的祖宗放弃自己的信仰，你愿意吗？我们都是年轻人，至少我们中的大多数人都没有经历过流血与战争。如果武力能解决问题，历朝历代早该解决了。何至于拖到今日？冤家易解不易结，埋下仇恨的种子容易，但想要解开，不是一代两代人的问题。但我们都看过新闻，看到加沙地区的民族冲突、看到波黑战争，你心里舒服吗？更何况你所提倡的讨伐与震慑，对象都是我们这个大家庭中的同胞啊！你不觉得残忍了一点吗？虎毒不食子，你们一个个都是礼仪之邦的子民，难道不觉得这样的言论有些伤人心吗？一个没有经历过流血与战争的人，不要狂妄的谈什么以战争解决一切。



一切战争，到最后不都是百姓遭殃吗？既然是极少数人在动乱，对他们毫不姑息的打击，就达到了惩治违法犯罪、维护祖国统一的目的了，何必还要在你们的言论中牵扯到对整个民族的讨伐、震慑与同化呢？民族强制同化便是民族之间的强奸，你想看到这丑恶的一幕出现在中华礼仪之邦吗？！ 朋友们，要知道这个国家一半以上的土地，是属于民族自治性质的，也就是说，这些领土在历史上都是各民族的前辈共同开拓出来的，每一寸每一步，都浸透了各民族祖先的鲜血和热汗。这不是属于某一个民族或者某几个民族的。一位北大的同学说得好：我们九州的汉族人，自古就有开疆辟土的热情与决心。我们承认你们的主体地位，但并不代表着这个国家就是你们自己的，这是我们56个民族共同的财富。弟弟妹妹有些错误，你就可以在人家祖先开辟的土地上大肆讨伐吗？你就可以不顾一切的想去同化人家吗？你答应，更多理智的汉族朋友不会答应，中央不会答应，历史更不会答应！ 民族矛盾就是民族矛盾，民族之间出于文化差异出现一定的矛盾是正常的。两个普通人都会产生矛盾，何况两个民族？但民族间的矛盾是人民内部矛盾，除了极少数分裂分子外，大多数百姓都是渴望通过和平方式解决矛盾的。汉民族和少数民族间有矛盾是正常的，各少数民族之间有矛盾也是正常的。但不能因为一些少数民族与汉民族之间有这样那样的矛盾，就把分裂国家的大帽子戴在少数民族兄弟头上。


这个家是我们共同的家，不是某一个人的，你爱家，我也爱家，弟弟和哥哥都爱家，但为什么只要弟弟和哥哥之间有些矛盾，就一定要把分家的罪名扣在弟弟头上呢？中国是我的家，是我们56个兄弟姐妹的家，我为什么要离开？！ 国家出现动荡，地区出现动乱，是我们都不愿意看到的。对于那些妄想分裂国家的人，每一个公民都应该严厉的谴责。但什么事情都不能过分，这个道理也是你们的老祖宗在《中庸》里所想表达的。物极必反。用你的脑子去想问题，而不是用上天赐予你走路的部位。我们是少数民族，在这个国家里人口只占极少数，经济也并不发达，请不要成天用杀呀、震慑呀这样的词汇来对我们这些想要踏实生活的人说话，总有一天你要把我们吓坏的，总有一天我们会离心离德的。当你有一天一个人坐在一大群壮汉中间，而他们时不时的吓唬吓唬你时，你就能理解我们这些少数民族的心理了。 别大声，别严肃，别敏感，别像对待那些犯了错误的人一样的对待我们，好吗？我们是好兄弟好同胞，不是吗？ 如果好，如果是，那请你真正把我们当作兄弟与同胞吧！适当的时候，适当的去了解我们的历史文化民族感情，适当的试着站在我们的角度来考虑民族间的问题，别再因为你的无知伤害到我们的心灵，大哥，好不好？ 民族问题本没有那么复杂，试着把我们当作真正的兄弟姐妹来理解来尊重，就够了。谁家又没有个姊妹呢？谁又对兄弟姐妹没有些关怀与同情呢？ 噢，对了，80后的孩子可能还真的无法领会了。 或许，独生子女政策真的应该改一改了。


海雪鑫于2008年3月16日 转载自“看不见的西藏～唯色博客”

[ 本帖最后由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-3-20 10:28 编辑 ]

gitarrist

:astonishment:

hetty

原帖由 侬家后院 于 2008-3-22 22:56 发表


可惜,可惜. 错过一个和他们进行思想教育的机会.

孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言 ...

我不认为我今天“失人”或“失言”了……
该说的我之前都说过了，在我们城市通过传单和群发邮件。今天也的确没什么人理会那些藏独分子。
今天那个藏人是故意找茬。看到有几个华人，都拿着相机，他是巴不得有华人出来和他对吵，好争取人气和警方的同情。嘿嘿，我们都不上当。当然如果今天台湾大选结果没那么和平，估计这些藏独分子会更挑衅。

侬家后院

原帖由 hetty 于 2008-3-22 20:32 发表

没错，不是自以为的或者事实如何，别人就会认同。
就像西方媒体歪曲的报道。
也好比今天我们这里藏独集会，不管他们怎么说，这边的别人未必会再相信他们。
中间我好几次有点听不下去了，不过我也应该尊重他们游 ...

可惜,可惜. 错过一个和他们进行思想教育的机会.

孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。

汉人也好,藏人也好, 全体中国人也好, 全体德国人也好, 全世界地球人也好, 骑扫把的美丽女巫也好, 星外飞仙也好, 我家戈壁喝多了正唱K的小哥也好, 谁不是有时"失人"有时"失言"呢.

说倒底. 镇压是稳定局势的最后一着. 主要是镇压后, 汉人在藏区的管理上应该有所思考, 有所改进. 看到不少ID的回贴, 很难想象他们是真正把藏民, 甚至别的少数民族当作自己的兄弟姐妹般对待, 挺让人难受的.

hetty

原帖由 真精不怕火恋 于 2008-3-22 20:18 发表


YY 高手 , 无罪无罪 !

没错，不是自以为的或者事实如何，别人就会认同。
就像西方媒体歪曲的报道。
也好比今天我们这里藏独集会，不管他们怎么说，这边的别人未必会再相信他们。
中间我好几次有点听不下去了，不过我也应该尊重他们游行集会的权利，所以还是没站出来公然和他们对质。

[ 本帖最后由 hetty 于 2008-3-22 21:36 编辑 ]

hetty

原帖由 真精不怕火恋 于 2008-3-22 20:13 发表

那请问 , 什么叫 " 失身 " ?
:snicker::snicker::snicker:

恩，我只是引用别人的话而已。
你一定要我回答这个问题，那我就试着类推解释下这个词：一个人去了不该去的地方，就是“失身”吧。
当然在现代汉语中应该另有特殊含义。
解释得不好，请别对我扔鸡蛋。

真精不怕火恋

原帖由 ghyhj 于 2008-3-22 13:30 发表
没错，我都自以为是到认为中国有防暴警察了。讨论问题不要加一些零七碎八的东西不行吗。

媒体报道是媒体的事，相不相信是个人的事，有倾向性的判断是再正常不过的了。你相信我们的武装警察部队什么都没做，也 ...

YY 高手 , 无罪无罪 !

真精不怕火恋

原帖由 hetty 于 2008-3-21 11:50 发表
孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。

那请问 , 什么叫 " 失身 " ?
:snicker::snicker::snicker:

ghyhj

原帖由 流水一样的年华 于 2008-3-22 15:32 发表
滑稽的很，怎么一提到部队，就让有些人这么激动呢。是不是美国大片看多了。抢险救灾的时候怎么想起解放军了，现在倒好象要和解放军划清界限一样。好好想想，人民解放军和美国大兵的不同。

这都哪儿跟哪儿啊

流水一样的年华

滑稽的很，怎么一提到部队，就让有些人这么激动呢。是不是美国大片看多了。抢险救灾的时候怎么想起解放军了，现在倒好象要和解放军划清界限一样。好好想想，人民解放军和美国大兵的不同。