Die Besonderheit der chinesischen traditionellen politischen Kul 2007-02-13 07:09:24
A.Unter die absolute Monarchie gab es eine Theorie von undemokratischen Populismus(minben sixiang)
Die absolute Monarchie hatte lange Geschichte in China.Ihre zentrale Besonderheit war Zentralismus,d.h.die Staatsmacht gehoerte Monarch selbst,z.B.die gesetzgebende Gewalt,ausfuehrende Gewalt und richtliche Gewalt.Dieses System bestimmte die Macht war grosser als Gesetz und was Monarch sagten waren Gesetz.Solche Machtstruktur bestimmte auch die Beziehung der Menschen,bildete die Erscheihnung von"die Beamten waren edler als die Bevoelkrung."
Aber warum dieses System so lange in chinesische Geschichte existierte?Einer die wichtigen Gruende war die Regulierung vom undemokratischen Populismus.Solche Theorie hielt darauf,dass Monarch seine Macht missbrauchte.Aber diese Theorie war nicht gleich wie die Demokratiespolitik der Neuzeit und Gegenwart.Ihre zentrale Inhalt war,dass der Herrscher fuer die Bevoelkrung die Entscheidungen traff,d.h.das Volk selbst konnte nicht die staatlichen Sachen verwalten.Konfuzialismus erklaerte diese Theorie von vier Aspekte:die Basie ist die Unterstuetzung des Volkes;die Voraussetzung ist das Verstehen der Lebensverhaeltnisse des Volkes;das Ziel ist der Reichtum des Volkes;der Angenpunkt ist die Gewaehrleistung zum Volk,zufrieden zu leben und arbeiten.Die vier Aspekte waren zueinander verbunden,so dass die feudale absolute Monarchie lange in China existierte.
B.Die Denkweise vom "Zhong-Yong"
Die Denkweise der politischen Kutur zwischen China und die westlichen Staaten hat offenkuendig Unterschied.Jene beachtete die Woerte der Weisen,z.B."Haft LunYu kann die Welt verwalten."und betonete die Moral,z.B.man sollte redlich seine oeffentlichen Pflichten erfuellen;man sollte selbst ideal zu werden beachten;man sollte sein Leben opfern,um die Gerechtigkeit ihren Lauf zu nehmen.Die westlichen Staaten beachteten mehr die Systemsfunktionen.
"Zhong-Yong"war nicht gleich wie die Eklektizismus.Laotse sagte in Dao TeKing:"der Mensch folgt der Erde,die Erde folgt dem Himmel,der Himmel folgt dem Dao,der Dao folgt seiner eigenen Natur.Der Mensch und die Natur existieren im Kosmos in einer harmonischen Beziehung zueinander."Diese Harmonie ist die grundlegende Bediegung,die Stabilitaet und die Entwicklung der Gesellschaft zu foerdern.
C.Die politischen Norm der Ethik des Familienclans
Die chinesische absolute Monarchie wurde auf das Patriarchat gegruendet.die Politiksbeziehung vereinigte zu der Blutsverwandtschaft,die monarchische Gewalt vereinigte zu der vaeterlichen Gewalt.Monarch hatte alle Lands besessen und war der Herr der Untertanen.Die uebersetzte Verwaltung war nur die Ausdehnung der moarchischen Gewalt.Die Beamten jeder Ebene waren die Diener Monarchs.Fuer die Bevoelkrung waren Monarch und Beamten ihre Eltern,deshalb mussten sie ihnen nicht nur gehorsam sein,sondern auch pietaetvoll sein.
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我在复旦听讲座—林尚立和王德培教授
HIDY在筑巢 发表于 2006-12-4 22:16:00
1、政治文明的内涵：制度、组织和价值三大体系的有机结合
——制度体系：国家的治理制度
——组织体系：社会组织结构
——价值体系：意识形态结构
大至一个国家需要如此架构，小至一个企业也如此
2、中国传统政治体系是一个设计精密的政治体系，这样的一个体系让我们这个文明生存了几千年，让人不得不惊叹先人的智慧，我们如果重新构建一个合适的体系，就能让我们继续发展壮大最少几百年。
3、孙中山的治国方略，毛泽东的组织架构组合起来就是最佳的。
4、关键是现代政治是否能使经济和制度有效的持续发展
5、资本主义是以资本为主体的社会，社会主义是以劳动为主体的社会
6、强权政治无所谓好坏，只是要当时的状况，比如秦朝的暴政，原因是什么呢？面对现实，不断完善，而不是变动——这一点上和朱学勤教授类似
7、政府不过是小区里的物业公司，它必须受到业主委员会的监督
8、民主的发展，不在于民主本身，而在于民主体系下制度、组织和价值
9、房价什么时候下来？60年代的人解决了居住问题，80年代的人解决了婚房问题
10、金融的拐点在2007年，金融的大赌场在上海
11、应对变化，享受变化
12、党等于秩序
13、既要也要更要还要
14、政治的本质就是平衡
15、一级市场马上就要没有了，二级市场马上结束，只有三级市场的发展
16、解放前上海最大的产业就是72家房客，就是房产流通市场，这也是我们的轮回
17、政治就是政治局政治
18、富人代表着社会的发展，穷人捆绑着社会的安宁
19、做人要低调
[ 本帖最后由 小马骝 于 2007-5-8 14:36 编辑 ] | 
发表于 2007-5-8 11:52
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发表于 2007-5-8 16:12
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