阴符经三篇（道友同参）

神尊如山

神 仙 抱 一 演 道 章 第 一

观 天 之 道 ， 执 天 之 行 ， 尽 矣 。 天 有 五 贼 ， 见 之 者 昌 。 五 贼 在 心 ， 施 行 於 天 。 宇 宙 在 乎 手 ， 万 化 生 乎 身 。 天 性 ， 人 也 ， 机 也 。 立 天 之 道 ， 以 定 人 也 。 天 发 杀 机 ， 龙 蛇

Eric

Originally posted by STROM at 2004-5-26 17:13:
没完全看明白.

完全没看明白.

守洞

Originally posted by 神尊如山 at 2004-5-26 21:15:
其实很多都是装神弄鬼的，真实的道家更多是思想，而不是敛财

法不传三口六耳

神尊如山

Originally posted by 守洞 at 2004-5-26 08:34 PM:
台湾那边的，说实话我不太信
装神弄鬼多过做学问

如果真有七步尘技，应和山西傅青山，戴隆邦大有干系

其实很多都是装神弄鬼的，真实的道家更多是思想，而不是敛财

守洞

各位研究道藏
关注点落在哲学层面还是实修？

守洞

Originally posted by 神尊如山 at 2004-5-26 19:51:
太极门有七步尘技，说破三真妙理

台湾那边的，说实话我不太信
装神弄鬼多过做学问

如果真有七步尘技，应和山西傅青山，戴隆邦大有干系

yzl

楼主所贴<阴符经>当为唐李荃传本。世传李荃经骊山，遇骊山老母以“火生于木，祸发必克”一句感之，而传此经。张果祖师在其著<天机经>中数斥李荃妄解。<天机经>亦是<阴符经>的一个释本，收于北宋张君房<云笈七签>中，只是所录文本较李荃本为少。李本三章分段，似略有牵强。三才之说，似不应强分天地人。<阴符经>前后浑然，用于天则天，用于地则地，用于人则人，三才参同，混合而成。外用可解民倒悬，王霸于世；内用可正己修身，长生久视。故而道家将其与<道德经>相并而宝之。南宗祖师张紫阳先生<悟真篇>中说：“<阴符>宝字逾三百，<道德>灵文满五千。古今上仙无从数，尽从此处达真诠。”

神尊如山

万子万孙层迭层。祖宗山上贝衣行。公侯不复朝金阙。十八孩儿难上难。卦曰木下一了头。目上一刀一戊丁。天下重文不重武。英雄豪杰总无成。戊子己肚乱如麻。到处人民不在家。偶遇饥荒草寇发。平安镇守好桂花。

神尊如山

Originally posted by 守洞 at 2004-5-26 05:31 PM:
请问是否听说过道藏中有一部 “七步尘技”？

太极门有七步尘技，说破三真妙理

守洞

研究的是人元大丹，不是金属材料