中国人!

今天中国人做人分私下和公开两张面孔。那个更真那个更假呢?

自然是私下里更见真实。但这不是说公开就无真实可言,为了某种利益,为了个人形象,更多是为了生存,便以粉饰的面目出现,面目后的目的不就是真实吗,只不过拐了一个弯。

拐着弯做人是中国人的智慧,形成一种传统的学问,叫“处事哲学”。

几个人公款下馆子,剩下满桌的大鱼大肉,带回家自是白捡的便宜(浪费否),但偏说:残羹剩菜,拿它干吗。有禁不住“便宜”诱惑的,便说:拿回去,喂小狗。而众人也都心知肚明--并非喂狗,只是谁也不挑破这层习以为常的假话。

既然是人,就都过着人的生活,也就在这人的基本生活里本真的行事。要吃要喝,要行要住,要有七情六欲,还要工作交友,要自尊要高尚,要被爱也要爱别人……为了竞争中胜出,可能要不惜伤害他人,而为了心底的良知,也会要慷慨解囊甚至把生命搭上。自从地球上生出了人,无论古今,无论中外,人大概就是这样生活吧。

可今天的中国人偏偏乖巧,他这样生活了,他却不承认。他说他可以不吃不喝,不行不住,可以无七情无六欲……他一切都不需要,只是为了别人,他才吃喝住行的活着。好像为自己活着就是做了贼,必须掩蔽起来,而说为别人就成了英雄,就现出荣耀伟大。中国历来讲究做“正人君子”,正人君子是不屑于个人欲求,只能“公而无私”的。

于是从孩子起,中国人就被训练的去两面做人。尽管今天的孩子们被惯养成了“小皇帝',已极端的“自我中心”,但我们的教育却正正经经教他们说公开的大话假话。这看看孩子们的课本,以及报纸、电视就知道了,至于学生作文,只有写违心的“奉献”了、“有用人才”了这些所谓的“积极、亮点”才是合格作文。

孩子长成大人,自然圆滑世故,自然懂得了做人的玄机。关住家门,回到心里是一个人,打开家门,走到心外,就变成另一个人:文化人出文章、出电视可比孩子时出作文圆熟百倍,什么好听说什么,什么得势演什么;连下岗缺饭吃的小百姓都会对着记者给的电视镜头说:自强不息,多做贡献。

一个人当了官有了权,骂他的人就几何积数般多起来,但当了面,他听到的全是不绝于耳的恭维和吹捧,一考核也德能勤绩样样好。至于官本人,那更是人中豪杰,时代菁英。他可以吃喝玩乐不干事,而编出灿烂的数字昭示世人;他可以一上台就买豪华车,然后坐上到处去做报告讲廉政;他也可以谋合奸商搞出大工程饱私囊,却宣称是“办实事,富百姓”。

其实呢,都明白,无论公开场合如何妙语生出花,如何道德美君子,私下里该为自己,还是孜孜不倦为自己。为了权,甚至可以花钱雇人灭政敌,为了利,不惜坑蒙拐骗害死人--矿难呀,矿难呀,听不完的矿难呀……

既然人人心里都是为自己,不妨公开了:少擦脂抹粉扮漂亮,人人都公公正正干好自己的事。人人为自己,不免要打起来。立个约,定个规,再聘个裁判员,像球赛,竞争虽激烈,输赢自有序。

今天的中国人怎么了?我们不妨问问自己的心,什么时候能公公气气的做真人?
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个体>>>群体

人性都是自私的。同时,个体是远比群体重要的。
社会整体福利的改进,必定要从保障个体的利益入手--人类社会到今天,还没有发明其他更好的制度。
不从个人着手,不从自己开始,永远没希望。
一点浩然气

快哉万里风

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原帖由 qquchn 于 2007-2-21 10:34 发表
一句话法制不健全,缺乏监督 人类历史上从来就没有出现过完全自律而不需要通过暴力维持秩序的社会,引诱越多也是需要加强监督 如果一大帮人都盯着一块肉 那么谁也不敢去动 如果都去动 不是内战就是政变

归根结底是体制问题

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慢慢来吧

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一句话法制不健全,缺乏监督 人类历史上从来就没有出现过完全自律而不需要通过暴力维持秩序的社会,引诱越多也是需要加强监督 如果一大帮人都盯着一块肉 那么谁也不敢去动 如果都去动 不是内战就是政变
末世征象:地震 粮荒 战争 瘟疫 世界四分五裂

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社会让他们穿上了虚伪华丽的外套~
一个裸体人一丝不挂的站在你面前,你一样不能接受,反而会觉得他有病,社会风气已经这样了,何来真人?
人在德国,吃在德国,健康生活

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