乌乌爱装嫩

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-1 22:18 发表


丛林法则,社会主义达尔文主义一直是中国政府教给我们的,但是这样的理念已经在现在的国际社会中没有市场了
现在大家都同情弱者,关注弱式群体.不然,现在中国的舆论不是也开始宣传"关注弱式群体"的问题了吗,开始谈 ...

美国人可没怎么同情中东的弱势群体啊 中东人民为了自己的权利 撞倒象征邪恶资本主义的双塔时美国人可是用军队去"关怀"他们的

同学 亲美要有个限度

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 23:27 发表


我的期望是,政府通过妥善处理西藏问题,展示一个东方文明大国的风采,张显中国人的宽广胸怀和远见卓识.

一百多年来,我们老是跑在西方后面,什么东西,从有形的到无形的都是他们传来的. 我们国家应该树立一个比他们 ...

不要说历史了。
所谓大国的仁慈的形象，不过是后人为了粉饰前人先圣的无能，以及掩饰农业性经济大国迟钝滞后的特性而说的。
真正华夏精神不在于汉人的血统。接受我华夏礼仪服饰，即为华夏之民；不接受的，哪怕是轩辕黄帝的正统子孙，都不能算是华夏的一员。这才是华夏民族的包容力所在。可是这种包容力与现在的民族政策是相违背的。我们要保持藏民的文化与特色，恰恰不能用华夏民族的包容力去消化它们。很痛苦咧。
所以还是说一点现实实际的吧——我困了。:oooo:

笨猫

再怎样你也要承认，在汉族许多穷困山区的孩子们用不起课桌椅的时候，政府就已经给绝大部分少数民族地区建设了良好的教育环境。平心而论，你见过藏人抱怨教育环境差的吗？政府不是什么都没做，政府也不可能什么都去帮人做好了。自己的家乡，要自己建设，每一个国人都懂，凭什么藏人不懂？
我生活长大的地方，市教委会在国家统一教材之外发布很多额外的教材，其中包括家乡的风土人情，神话故事，民俗特产，甚至在各个年级开设相应的武术课程。于是无论在国内其他地方，还是在国外，我们总是特殊的。可以说这个举措并没有给政府添加什么相应的政绩，可是他们在做；老师们也可以不接受这些教材，可他们在教；学生也可以不去听课因为不考试，可他们在学。这就是区别。

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-2 23:14 发表

其实你的观点就是，达赖可以代表绝大多数藏民。这一点我不太能接受。当然可能是我错了。
至于你说的改善藏民的教育，我认为从政府的立场上已经无法做得更多了，剩下的要靠民间的力量。靠藏民自己增加文化影响力， ...

我的期望是,政府通过妥善处理西藏问题,展示一个东方文明大国的风采,张显中国人的宽广胸怀和远见卓识.

一百多年来,我们老是跑在西方后面,什么东西,从有形的到无形的都是他们传来的. 我们国家应该树立一个比他们更开明,更仁慈的形象(当然这是个十分长期的过程)

某人在某个视频里,引用某老外说了一句:中国在开始输出文化价值之前,都不可能成为大国!

我们来输出这个价值观念虽然道路漫长,但是说起来很简单: 学习西方的人文精神,但是不要他们其中的虚伪做法,真正做一回君子大国

比如,我们看见老美在伊拉克如何如何了,但是他们不是我们的榜样,我们不要效仿他们.
我们看见德国如何如何了,OK,德国也不是我们的榜样,我们能做更好
我们要超越他们,在道德上,在行为上.

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-2 23:14 发表

其实你的观点就是，达赖可以代表绝大多数藏民。这一点我不太能接受。当然可能是我错了。
至于你说的改善藏民的教育，我认为从政府的立场上已经无法做得更多了，剩下的要靠民间的力量。靠藏民自己增加文化影响力， ...

台湾的情况和这个有些不同,说多了又走远了

对于教育的事情,我觉得作得实在是不够.举个例子,偌大的藏区,有几所大学? 一个北京有多少所?
藏区大学的教师有多少是本地藏人?藏族学生的比例几多?
汉人教师的素质如何?有经过国家的针对在少数民族地区从教的相关资格认证吗?
如果没有,我觉得可以着手做了

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 23:03 发表


不一定.我反对暴力.这个东西沾了,腥味几百年都驱除不掉.再说国内外都在那里盯着,政府也不太可能大动干戈
开打那会工夫都有了,还不如细致的做点工作,从关心一个藏族儿童开始

DALAI虽然不能代表所有西藏的人,但 ...

其实你的观点就是，达赖可以代表绝大多数藏民。这一点我不太能接受。当然可能是我错了。
至于你说的改善藏民的教育，我认为从政府的立场上已经无法做得更多了，剩下的要靠民间的力量。靠藏民自己增加文化影响力，其他民族的人有余力的人来支持。不过我仍然是那个观点，如果我有力量的话，我会先解决汉人穷困人口的生活质量。我相信很多人跟我是一样的观点。第一，民族政策不公平在那里摆着；第二，从来都是会哭的孩子有奶吃。现在我们向藏独示好，将来面对台独，东突又该怎么办？台湾人平均生活水平比我们更好，他们依然要分裂出去，这难道是我们单方面让步就能改变的？

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-2 22:57 发表

你说得对，的确两者之间是不同的。可是连比较简单的问题都无法解决。我认为复杂的问题解决方法除了双方进一步妥协以外，没有其他更有效的办法。
如果说到妥协，就要看是跟谁妥协。是现在的达赖流亡政府，还是西藏 ...

不一定.我反对暴力.这个东西沾了,腥味几百年都驱除不掉.再说国内外都在那里盯着,政府也不太可能大动干戈
开打那会工夫都有了,还不如细致的做点工作,从关心一个藏族儿童开始

DALAI虽然不能代表所有西藏的人,但是我想能代表很多人,而且威望都在那里的,相对还是一个比较开明,温和的人.如果真藏青会的人来了,问题就更多了,仇恨只会越来越大. 你看,以色列和巴勒斯坦搞相互暴力,搞了半个世纪,有那么一点进展没有嘛

笨猫

原帖由 鸟鸟爱装嫩 于 2008-4-2 22:44 发表

我想观点之间的认同感和民族之间,少数民族之于其母体国家的认同感还是有很大区别的
你对我的观点无认同感是由于你觉得你的观点是正确的,民族至于母体国家的认同感是基于历史,语言,文化,宗教,传统严格,血缘等等基因 ...

你说得对，的确两者之间是不同的。可是连比较简单的问题都无法解决。我认为复杂的问题解决方法除了双方进一步妥协以外，没有其他更有效的办法。
如果说到妥协，就要看是跟谁妥协。是现在的达赖流亡政府，还是西藏的人民代表。如果说达赖真的可以代表全藏人民，他完全不会是今天这个狼狈的样子。
现在的问题时，双方都获得了强大的内部以及外部势力的支持，都不愿承认对方的代表性。最后问题的解决方法还是斗争。

鸟鸟爱装嫩

原帖由 笨猫 于 2008-4-2 22:37 发表

认同感是个很主观的东西。比如说我们两个彼此之间对于对方的观点都没有什么认同感。
如果能解决这个问题，西藏问题说不定可以触类旁通。

我想观点之间的认同感和民族之间,少数民族之于其母体国家的认同感还是有很大区别的
你对我的观点无认同感是由于你觉得你的观点是正确的,民族至于母体国家的认同感是基于历史,语言,文化,宗教,传统严格,血缘等等基因,复杂的很
所以我觉得应该多开展细致的富有人文关怀的对藏工作,取代一刀切的粗线条的政策和条例
这个工作只有一点点来,急也急不来.