菠萝

原帖由 hetty 于 2007-8-31 17:43 发表

你说的两点都有道理，我也认可。但这都不能作为否定仪琳身为尼姑做得不好的理论根据！
另外我认为出家这种事情，应该等成人之后，自己做决定，而不是这样从小的强迫规定，在某种意义上是剥夺了人权。

佛说五蕴皆空，是指无眼耳鼻舍身意、无色声香味触法，如果尼姑习佛不习这个，那习什么？怎么样去做个好尼姑？
习佛之时老想着男人，这个不仅只是妄念了。仪琳是好人，但如果以佛家的标准来要求，是远远不够的。


关于人权，不与评论。

hetty

原帖由 菠萝 于 2007-8-31 17:33 发表
或者说仪琳身上更多的是普通人的人性（例如少女怀春等等），而非修佛之人的持定。可她偏偏个尼姑，入了空门好些年。

或许是我的看法太苛刻了

她既有人性，又能真正做到做自己该做的事情，这正是她的伟大和可爱之处。

hetty

原帖由 woshipianzi 于 2007-8-31 17:32 发表
是哦，我又转不明白了。。。既然小尼姑从小就受佛教教化影响，怎么还会热衷男女之事？

一个十三四的女孩子，莫说是那个时代，就是现在也不一定都开了情窦。。

人家令狐也没做啥勾引迷惑之事，只能说她自己 ...

她没有热衷吧？只是默默地喜欢欣赏，并且祝福令狐冲能幸福，希望他好，既没妨碍人家，自己也没做不该做的事，甚至没有想到身体上的接触，这有什么不对呢？

hetty

原帖由 菠萝 于 2007-8-31 17:27 发表



不是和你抬杠哈。  普通人即便不学佛，经历了风雨后也会成熟的和更有定力的。令狐的事情上，她的身上看不到因修佛而有的禅定，更多的是自小修佛而不谙世事的单纯。

你说的两点都有道理，我也认可。但这都不能作为否定仪琳身为尼姑做得不好的理论根据！
另外我认为出家这种事情，应该等成人之后，自己做决定，而不是这样从小的强迫规定，在某种意义上是剥夺了人权。

菠萝

或者说仪琳身上更多的是普通人的人性（例如少女怀春等等），而非修佛之人的持定。可她偏偏个尼姑，入了空门好些年。

或许是我的看法太苛刻了

woshipianzi

是哦，我又转不明白了。。。既然小尼姑从小就受佛教教化影响，怎么还会热衷男女之事？

一个十三四的女孩子，莫说是那个时代，就是现在也不一定都开了情窦。。

人家令狐也没做啥勾引迷惑之事，只能说她自己六根不净啊。

菠萝

原帖由 hetty 于 2007-8-31 17:17 发表

所以修行需要有一定的经历作基础，年轻人就是需要有磨砺才能成长。
她知道自己该做什么，且做了自己该做的事情，这就已经是对的了。
通过对令狐冲的这段感情，自己更加成熟了，以后也更加有定力了，这就是她 ...

不是和你抬杠哈。  普通人即便不学佛，经历了风雨后也会成熟的和更有定力的。令狐的事情上，她的身上看不到因修佛而有的禅定，更多的是自小修佛而不谙世事的单纯。

woshipianzi

嘿嘿，拼音打的，没注意衡山恒山。。

大概我对宗教理解不深刻，也许你说得对，后天的教化和磨练才是王道。

hetty

原帖由 菠萝 于 2007-8-31 17:11 发表



佛道讲究修定，讲究五蕴皆空，要禅定深厚才能修习佛法
一个人心里想着要修行，但小脸红扑扑的光想其他的男人或者女人，习佛也只是空有愿力而无定力，对她而言太空泛了。

所以修行需要有一定的经历作基础，年轻人就是需要有磨砺才能成长。
她知道自己该做什么，且做了自己该做的事情，这就已经是对的了。
通过对令狐冲的这段感情，自己更加成熟了，以后也更加有定力了，这就是她为什么比别人更加适合当掌门人的一个重要原因。

[ 本帖最后由 hetty 于 2007-8-31 17:19 编辑 ]

菠萝

原帖由 hetty 于 2007-8-31 16:57 发表

我认为她做得很好啊，没有做出任何出轨犯戒的事情来，能忍别人所不能忍。通过她对令狐冲倾慕，有一些美好的回忆，却同时能克制自己遵守戒规，还很好地处理了各项事宜（不像某些人为了让人不再接近，做出很残忍 ...

佛道讲究修定，讲究五蕴皆空，要禅定深厚才能修习佛法
一个人心里想着要修行，但小脸红扑扑的光想其他的男人或者女人，习佛也只是空有愿力而无定力，对她而言太空泛了。

[ 本帖最后由 菠萝 于 2007-8-31 17:13 编辑 ]