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大部分瓷器底部的墨迹已经模糊难识，只有几件写着‘林泉’、‘泉山’等墨书。显而易见，考古队并没有找到林泉院存在的直接证据。

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五个月的时间匆匆而过，考古队员在这片枇杷林的土地下，挖出了大量古代的陶瓷器。

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1990年12月1日，福建省考古队进入林山村“林泉院”的遗址，开始了第一期的发掘工程

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此时，专家们做出一个大胆的假设，“僧兵”的石槽出自林泉院。那么，林泉院会不会就是传说中的南少林？更为重要的是，如何证明这里真的存在过一座林泉院。这样的假设，只能依据探方考古。

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正当各路专家齐聚林山村，研究讨论北宋石槽时，一旁的村干部突然想起：在村委会后侧的枇杷林中，有个寺院的遗址，村里老人都说叫林泉院，遗址上还有练功场、钟鼓楼、梅花桩的痕迹。

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　然而，仅凭几口北宋石槽，是无法证明，那座消失了几百年的南少林就在林山村的。专家们开始从大量历史文献中寻找，令人失望的是，没有发现丝毫有关少林寺的记载。

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　1988年，一批批寻根祭祖的客人来到莆田寻找南少林寺。虽然，这些人均无所获，但他们的活动却渐渐引起了莆田当地人的关注。

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　同时，专家也推断出，林山村发现的第二口刻有“诸罗汉浴煎茶散”的北宋石槽，则是专供练武的僧人疗伤所用。

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　杨祖煌：僧兵是北少林当时十三僧救唐王的时候，特许少林寺组织武装僧兵，才有这个特权。所以，南少林可能就在我们莆田的这个地方。

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　文物普查队在林山村发现“僧兵”石槽的消息，很快传开了。许多专家纷纷着手研究有关“僧兵”的古代文献资料。就在此时，莆田县文联的杨祖煌，在专家论证会上提交一份惊人的报告。