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　　对于中国的同性恋最早记载，在《杂说》中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了，真是不得了。《诗经》的“郑风 子矜”一章，其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。
　　那是个一片混乱的漫长岁月。“三十六计”故事就出在这段日子。其中有一条最出名的妙计，叫做“美人计”。很多人都以为，“美人”就是美女，其实不然。
　　虞侯就不爱美女。晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。于是晋国顺利地灭了虞国。
　　那个时期，著名的同性恋爱情故事也层出不穷。

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　现在来说中国。中国倒从来就没有把同性恋看得这么尊贵过。特别是到了宋以后，同性恋的地位更是一落千丈。对于“不孝有三，无后为大”的中国人来说，同性恋不可能产育有自己血统的子嗣，那是大大不行的，为此，“娈童”的地位连娼妓都不如——娼妓是女人能生育，可能还有“母以子贵”的机会，而娈童行吗？
　　不管对同性恋的观感，怎样变来变去，历史却是同样悠久的。

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其实，在人类的发展史上，同性恋曾经被看得很神圣。古亚述人就已对同性恋推崇备至了。特别是到了古希腊人那里，就更不得了，他们把男同性恋关系，看成是男人武德表现的巅峰，而且还往往给予他们富于理智、美观、道德高尚等等评价，觉得男人爱男人，要比爱女人要尊贵得多。
　　据说著名的亚历山大大帝，就是个同性恋，虽然他有皇后，但那不过是为了礼仪和子嗣考虑。
　　——做为女人，偶对这个时代表示不满：好男人任何时候都不会多，而品貌都出类拨萃的男人居然爱同性，一下子浪费女人两个好机会，简直是岂有此理。

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　有个统计数据说，有同性恋倾向的人，约占地球上总人口数的2%-4%。为什么看起来没有那么多？那是因为有些人并没有很鲜明的取向，或者有很多人并没有付诸现实。
　　当然，我没有这个偏好，但是我并不排斥别人这样做——前提是别找我。在这方面，偶和偶妹子悠然而言的观点比较接近：爱同性或爱异性是各人的自由，比起一些专情的同性恋人来说，不专注于配偶，而到处勾三搭四的异性恋，还更要可恶。