ex32b

　潘一经：我们在东山进行调查的时候，我们就听到，很多六十岁以上的老人，就讲一个故事，说解放前，古来寺的僧人，和当地一个屠夫进行比武的故事，当地一个屠夫，身高体壮，自己练了一身铁布衫功夫，而且自己认为，自己的肚皮非常抗打，他很不服这些，寺庙习武的武僧，他天天来到庙里叫板。叫来叫去，后来出来一个身材瘦小的僧人跟他比试。当时比试之前，他们双方都订了一个生死约定。比试开始的时候，这个僧人先叫屠夫出招，打这个僧人，然后僧人再出招。当这个僧人出招的时候，就往他(屠夫)的肚皮上就是一拳，结果把这个屠夫打出一丈多远

ex32b

根据《香花僧秘典》的描述，九座寺斋法严谨，与嵩山少林寺一样文武同修。那么，九座寺的传承古来寺，也一样文武同修吗？

ex32b

　　罗炤:智广传记上明确地讲，智广出家以后又到福州，从福州又到湖北，然后又到蒿山少林寺，这个抄本说的是蒿，草字头一个高字，蒿山少林寺，到那里受戒。这个抄本把智广(正觉)北上少林寺的路线讲的比较清楚，从这个路线来看很清楚，蒿山，这是嵩山的笔误，是把山字头抄成草字头。而另外一个证据蒿山就是嵩山，因为少林寺从北魏时期，一直到北宋，都是受戒的一个重要场所，所以智广专门要到那里受戒，所以智广是从嵩山少林寺受戒，然后又回福建，这个应该是真实的，这样就把仙游九座寺和嵩山少林寺联系在一起的，因为他的祖师是在嵩山少林寺受的戒。

ex32b

　在《重修唐正觉祖师本行序》中记载着这样的一句话：正觉禅师前往蒿山受戒？蒿山在哪？中国的历史上却不曾有个蒿山的地名，这又是怎么回事？

ex32b

　林振宁：我手头上有一本手抄本，《九座寺开科禅师语录》这本书，那里边，是我们仙游县当时，乾隆五十一年，我们仙游县正县长写的序文，那这里面记载着正觉禅师的具体情况

ex32b

　五天了，罗炤始终无法找到九座寺的文献资料。不料，就在临走的那一天，仙游县委领来一个中年人，他叫林振宁。林振宁是个下乡的知青，几十年来，他对九座寺的历史了如指掌。幸运的是，林振宁收藏了一本古书，书中记载了九座寺的历史。

ex32b

　然而， 九座寺为何被称为南少林？它与北少林究竟有着什么样的关系？种种的疑惑困扰着罗炤

ex32b

　古来寺的僧人都说，祖庭九座寺旁有座无尘塔，无尘塔要是倒了，南少林也就没有了。原来，无尘塔中埋葬的不是别人，正是九座寺的开山僧—正觉禅师。光啟二年(公元887年)，正觉禅师圆寂后共获舍利子四千粒，晶似冰雪，葬于塔内。后宋端明大学士蔡襄题其塔曰：无尘塔。

ex32b

　无疑，方碑的记载与《香花僧秘典》中的记载相同，都是唐咸通六年正觉禅师创建九座寺。

ex32b

　九座寺内镶嵌着一块方碑，碑题为《仙游九座寺山田记》，碑上记载：九座寺，唐咸通六年正觉禅师所建之寺”。