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■□不受法典约束的寡妇■□

周勇还注意到一个现象。秦统一后，首先在全国各地展开了一场收缴兵器的运动。那时的环境，就连私藏一把残戈钝剑，都要受严厉的惩罚，更别说拥有私家武装。

《史记·秦始皇本纪》说，始皇兼并天下后，立即收缴了天下兵器，运到咸阳加以熔化，铸造成编钟，又铸造了十二个重3万公斤的“金人”（铜人）安放在宫廷里。这表明秦始皇对民间武装的忌讳之深。

《秦律》也有明文规定：天下兵器，不得私藏。

在一个严禁民间私藏兵器的时代，巴清竟拥有自己的武装，可见其个人势力的庞大。而这种势力，显然是以她庞大的产业实力为基础的。

现在，我们看见了一个能够凌驾于严苛的法典之上的，拥有无量财富的单身女人。而她，身处2200多年前被视为“穷乡”的峡江地区。


※※凭什么“礼抗万乘”※※

巴寡妇“清”成了历史上第一位女富豪。她几乎垄断了全国的丹砂水银行业，组建了庞大的私人武装以护卫她遍及全国的商业触角。她受到天下第一帝王的高度器重，难道仅仅是因为她的富有吗？其中会不会隐藏着更大的秘密？


■□两个明显的矛盾■□

从战国时的商鞅变法，到秦始皇建立统一的中国，秦国和秦朝都奉行着鲜明的重农抑商国策。这个国策，被历代封建专制王朝保持了两千多年，它是保障专制权利不断延续的根本。

而在以专制著称的秦朝，却有一位女商人豢养着一支庞大的私人武装。她不仅没有受到《秦律》的惩处，反而受到秦始皇的一再表彰，这究竟是为什么？

如果是因为她向长城捐了款、为秦始皇陵提供了足够的水银，她聚敛的财富有用于始皇帝，但秦朝的专制王权可以无条件剥夺任何人的财富，秦始皇为什么要违背重农抑商的根本国策，对一个穷乡僻壤的寡妇给予如此的恩宠呢？

司马迁说巴清“礼抗万乘，名显天下”，在极端专制的秦朝，谁敢于在“礼”的问题上，与“万乘”之国的君主相抗衡呢？

“财富”解释不了这一切。这个女人必定有着非同一般的秘密。

许多史志记载，巴清早年丧夫，终生守寡不再嫁。秦始皇誉巴清为“贞妇”，为表彰其贞节，不仅命令巴郡的郡守在她生前为她修建了“怀清台”，还邀请她到都城咸阳安享晚年。

这又是一个问题：秦汉以前女性伦理中的贞节观念，并没有被作为一种根本的国家意识形态加以倡导，女性再嫁是寻常的事情。国家对“烈女”大张旗鼓的表彰，是宋明理学兴起以后的现象。有学者甚至认为，秦汉以前中国的两性关系一直很“开放”，秦始皇的母亲就是一个性乱的典型。就算贞节观在儒家思想中很早就诞生了，而事实上，秦朝的立国思想是法家而不是儒家。

那么，秦始皇为什么要对一个“商人”的“贞节”大加表彰呢？他对她的恩宠，真是出于对“贞操”的赞赏吗？

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※※巴寡妇的财富帝国※※

破解这个谜团的关键，是要看2200年前究竟是谁，有这个实力提供如此庞大数量的水银。专家们发现，当时在水银行业拥有如此实力的，正是巴清！

这个女人的商业帝国究竟有多大的实力？史书对她的记载总是片言只语，千百年来，尽管许多文人学者乐于提到这个不寻常的女人，但无一例外，都只能含糊其词地形容她为“巨富”。有什么途径可以找到窥破其商业帝国的魔镜吗？


■□穷乡寡妇 礼抗万乘■□

两千多年来，对巴寡妇记载最明确、详细的是司马迁的《史记·货殖列传》。但这个记载也非常简单———

“巴寡妇清，其先世获得丹矿，数代擅其利，家财之多难以计量。这个穷乡僻壤的寡妇，礼抗万乘，名显天下，难道不是因为她太富有了吗！”

司马迁为什么感叹？

“一个穷乡僻壤的寡妇”，居然“礼抗万乘”，与一个强盛帝国的君王相匹敌！这是当时任何人都不敢想象的，或者说，这是十分反常的。

在若干典籍中，我们还发现巴寡妇清“捐资长城，以赞军兴”的记录，这一点，在民间也有很多传闻。长城是当时一项耗资巨大的国防工程。

现在，我们对这个商业帝国有了第一个概念———礼抗万乘，财富难以计量。

但这个描述依然不够清晰。


■□庞大的私人武装■□

在《史记》、《汉书》等正史的记载中，专家们都注意到了巴寡妇“用财自卫，不见侵犯”这个描述。这是什么意思呢？

专家们认为，巴寡妇用她无法计量的财富豢养了一支庞大的私人武装，以保护其遍及全中国的商业网络。

《华阳国志·巴志》说，巴寡妇清是巴郡枳县人，死后葬于长寿县千佛场龙山寨。

《长寿县志》对她的记载则有更多的信息，说巴清家族的仆人上千、徒附和私人保镖上万。

比秦朝稍后的汉代，地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的。“徒附”，既指豪强地主土地上的依附农民，又指豪强豢养的私人武装———家丁。结合《史记》、《汉书》记载巴寡妇“礼抗万乘”的情况，我们大体可以相信《长寿县志》的记载。

一些学者从秦灭巴国改设巴郡的历史，考证当时巴清家族的所在地———枳县（包括今长寿、涪陵、武隆、南川、彭水、垫江、綦江、黔江等地），全县人口总计不到5万人。那么，巴清家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一。这可以让我们从侧面看清巴清势力的庞大。

我们可以确信，即使保守估计，巴清也应当拥有一支数千人的私人武装。

豢养这样一支武装是个什么概念呢？


■□一本虚拟的军费账单■□

巴渝史专家、《重庆通史》的作者周勇对我们这个问题做了一个虚拟解答：

如果保守设定巴清的家兵规模为2500人，按现有最低生活标准计算，每人每天支出6元生活费，2500人每天的生活支出就是1.5万元，月耗45万元，年消耗540万元。如果按人平月工资800元计，那么2500人的月工资需要200万元，年工资总计就是2400万元。再看保镖装备消耗，按每人每月折旧消耗50元计，那么年消耗又是150万元。

“还要再算么？”周勇说，光这3笔开支就显示，今天养这样一支保镖队伍的年支出是3290万元。如果再加上一些非常规的费用，每年花在保安上的费用至少是4000万元。

数字虽然“无厘头”，但没有什么比数字更能说明问题。这么大一笔军费成本，支撑的应当是一个怎样庞大的产业，任何人都不难想象。

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■□丹砂基地■□

史书只记载巴郡的寡妇清经营丹砂水银，并没有提到她与始皇陵的关系，如何认定秦陵地宫的水银来自巴郡或者巴清呢？

北京大学考古学院秦陵研究专家、“汉唐陵墓制度研究”课题组组长赵化成教授对秦始皇陵的水银来源做了研究。他说：东汉学者许慎在《说文解字》里这样解释丹砂———丹砂，巴（巴郡）与南越（今广东、广西一带）之红色矿石。由此看来，上古时代丹砂的主产地很少，主要集中在巴郡和南越两地。

《华阳国志·巴志》说，涪陵郡出茶叶、丹砂……魏晋时期的刘琳引述《续汉志》对这这项记载作注释：涪陵出丹砂，主要产于涪陵、丹兴（今黔江境）二县。魏晋时代的涪陵郡，就在秦朝巴郡的范围内。

而先秦古籍《逸周书》更记载了西周时巴人向周成王“献丹”的事实。周武王攻克商王朝之后，于第二年去世，其子成王召开诸侯大会。此时，生活在三峡地区的濮人（被巴国征服的土著部落）就曾向周王室进贡丹砂。

重庆川东南地质队总工邓富银向我们做了更详尽的说明：贵州丹砂矿占据全国重要地位，渝东南地区的丹砂矿属于贵州汞矿脉的延伸，具有开发价值。而广西的丹砂资源相对没这么富有。西南地区应是当时丹砂的最大供应地。

因为丹砂原产巴地，而巴郡又是距咸阳最近的一个丹砂产地，所以专家团推断，秦陵地宫的水银很可能是由巴寡妇清提供的。

仅仅以关中平原与巴郡间的距离为根据，恐怕还不能令人信服。锁定巴寡妇清，还有更大的原因。

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■□强汞分布暗合秦朝疆域■□

上世纪末，一个由美国国家考古队牵头的考古团来到陕西临潼郦山脚下的秦始皇陵。考古专家在地宫表面检测出大片强汞区域，结论是，地宫里隐藏着大量水银。水银的分布走向，分明就是一幅大秦帝国的疆域版图。

《史记·秦始皇本纪》说：秦始皇陵“以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。”

2003年，中国考古队再次利用地球物理勘查技术，对秦始皇陵进行无损勘查。经过周密分析，陕西考古研究所研究员王学理推论，地宫中里的水银正如司马迁描绘的那样：以百川、江河、大海为蓝本。保守估计至少有100吨水银。

中科院地球物理研究所的专家也在反复梳理史料并两次实地取样检测后确认：地宫水银藏量不虚。

考古发掘多次证明，《史记》是一部信史。

一些专家分析，在陵墓中使用水银，目的不仅是营造恢弘的气象，更有保尸的意图，甚至可以利用硫化汞（水银）的有毒气体防止盗墓贼入侵。春秋战国的贵族墓冢以“水银为池”并不鲜见。但是，在地宫里用水银象征“百川江河大海”并“相机灌输”，却是始皇陵所独有。

上百吨水银，即使在今天看来，也是个令人瞠目的数字。

水银是珍稀的液态金属，上百吨的水银从哪里来？谁向秦陵地宫供应了这么多水银？


■□水银从哪里来？■□

经过一系列的研究推测，专家初步确定：这些水银来自当时巴郡一个叫“清”的女人。

司马迁记载了这个女人。

《史记·货殖列传》说，秦代的巴郡有个寡妇名叫“清”，数代垄断丹砂开采的生意，秦始皇曾为她修筑了一座豪华的纪念碑———怀清台，以表彰她的“贞节”。《史记》又说：“江南”出丹砂。丹砂是提炼水银的主要原料。

秦汉史研究会副会长、北师大教授王子今给了“江南丹砂”一个清晰的概念：从今天了解的中国汞矿分布看，以重庆南部及黔东北、湘西，即乌江左近地区，如酉阳、秀山、务川、铜仁、万山、新晃、凤凰等地最为集中。川东南一带是春秋战国时汞矿的主要产地。

《汉书·食货志》也说，巴寡妇清，其家族数代垄断丹砂经营，成为巨富。秦始皇将其奉为上宾，并为她修建“怀清台”，表彰她为“贞妇”。

明代散文家归有光说：巴寡妇清坐拥丹砂矿，做成天下第一的大生意。

这样的记载见于历朝通史、地理志和文学手记。

以硫化汞为主要成分的丹砂，在古代，除了用作书写、绘画和化装的颜料外，另一个主要用途是用于医药或提炼水银。由于天然水银非常稀少，当时水银的主要获取渠道，就是用丹砂提炼。

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巴文化惊世大猜想五:谁拥有不死之术？

2200多年前，峡江巴人里有一位单身女人，她操持着一个富敌万乘的商业帝国。秦始皇赋予她非同寻常的地位。她创造的神话，成为历代史家反复提及的传奇。她神秘的身份是个千古之谜。透过秦陵地宫，我们窥见一个惊人的秘密。
让我们回到那个创造奇迹的“她时代”，去复原一个重庆女富商的惊世传奇。


※※地宫水银的秘密※※

2200年前那个清凉如水的夜晚，咸阳宫外一座豪华寝宫里弥漫着不祥的寂静。一个年约五旬的单身女人溘然辞世。这个女人叫“清”———一位来自巴郡的寡妇。

始皇嬴政就站在她的卧榻之侧。他凝视着这孤独一世的旷世奇女。她走了，随同她生命的消逝，也带走了未来世界的所有悬念。

不久之后，嬴政也去了他的郦山陵，一切都深锁进迷雾之中。

2200年过去了，让我们来揭开一个惊世骇俗的秘密。

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都市热报系列报道巴文化惊世大猜想引发大讨论


三峡博物馆开馆，巴渝历史文化迅速升温。6月13日出版的都市热报，以一篇《巴人造字》拉开了“巴文化惊世大猜想”系列文化专题报道序幕，迅速成为本城文化焦点，在互联网上引发热烈讨论。

    记者注意到，该报道已被新华网“新华专题”、新华网重庆频道“热点关注”及四川在线“城市论坛”、热网等网站全文转载，并激起川渝两地及全国网民热烈讨论。据了解，由于出现大量“成渝之争”的激烈言论，新华网16日下午只好一度关闭相关论坛。

    重庆博物馆馆长刘豫川认为：这个选题在学术界也是新颖的热点话题，选得非常好。西南师大历史系教授、博士导师蓝勇说，我非常感谢热报为培育一座城市的人文精神与人文关怀所作的努力。

    据悉，结合三峡博物馆开馆，都市热报推出的《巴文化惊世大猜想》系列报道，还将结合三峡考古工程的最新发现及专家研究成果，多角度展示巴渝大地的远古文明

半半

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名称 ： 喇叭座顶尊跪坐人像
编号 ： K2③：48
概要 ： 分铜喇叭座和跪坐顶尊人像两部分，人像上身裸露，乳头突出，下身着裙，腰间系带，带两端结纽于胸前，纽中插物。人像双手上举捧护圈足尊腹部。表现了巫师跪在神山顶上顶尊献祭神天的情景。从人像的造型特征看，可能表现的是古蜀国的女巫形象。

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名称 ： 金面铜人头像
编号 ： jm02
概要 ： 由铜头像和金面罩两部分组成。人头像为圆头顶，面部带着面罩至头顶，面罩上又鑄出和金面罩相同的轮廓线。倒八字长眉，杏核状丹凤眼，蒜头鼻，鼻梁较短，阔口，闭唇，宽方颐，长条形耳廓，耳垂有一穿孔。青铜人头像与金面罩紧密闭合。造型、大小均与人头像相同。

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