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记者如约来到州迪家采访时，宛如进入了一个尊贵的“王府”：上百平方米的现代楼房被装修得古香古色，室内挂满书画作品。挂在门口的宝刀和弓箭也十分显眼，班驳的外壳无不流露出年代久远的味道。

　　满目尽是明黄色，所有的家具无不与黄色挂钩，就连厨房的厨柜，也都是明黄色。其餐厅设计成北方土炕式样

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多尔衮他们家是 世袭罔代的铁帽子王

后代应该海了去了

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　为了证明身份，州迪拿出一套厚厚的《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》，在丙本里，州迪的个人简历赫然在目。上面记载了州迪的个人经历和特征，生于广州，睡不闭眼。7岁入读文德北一小，当时对先祖甚为崇拜，每年虔诚扫墓，祭祖，对烈祖烈宗甚为缅怀。10岁入读大新小学，后来在广州三中读书。……出生时留先祖遗传：左手拇指旁多一指，7个月时在中山医院手术剪掉，至今仍留有疤痕。

　　州迪有好几个名字，他的身份证上的名字是“爱新觉罗·州迪”，台湾护照用“周佑钱”，英文名叫“Ｄｉｃｋ”，不少外国朋友还叫他为“Ｙｅｌｌｏｗ Ｄｉｃｋ”。周佑钱是州迪在广州出生时所用的汉人名字，由其爷爷取名，“佑钱”意味着能富贵起来。当时，爱新觉罗家族的后人多改用汉姓，取发音相似的姓氏，如周、绍、金。

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说到有关满人的风俗，州迪开始滔滔不绝，他说，“古代的人不剪头发，是因为身体受之于父母，不敢有丝毫的毁损，但我们的祖先，居住在关外，靠骑马打猎生活，这样一来长头发就不是很方便，于是扎起了辫子”。州迪的辫子由他妻子代扎，因身上有尊贵的皇族血统，州迪对仪容特别注意，每天要收拾得干干净净才出门。他说，“失着自己可以，失礼不起伟大的祖宗”。

　　去年，州迪回辽宁抚顺拜祭先祖，期间在北京拜访了溥仪的弟弟溥仁。溥仁和州迪的父亲有一面之缘。当时溥仁居住在北京的一座四合院里，年事已高，深居简出，谢谢探望。回忆当时见面的情景，溥仁一见州迪一身清装打扮，劈头就劝他：“不要眷恋清朝，不要搞特殊化，改去清装，做回一个寻常百姓。”

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昨日，
一位在广州海珠区革新路行走的“怪人”引起了路人的注意，他身穿黄色旗服、束着一条长辫，俨然一个生活在现代社会的清代人！他叫爱新觉罗·州迪，自称是大清皇室后裔、多尔衮的10世孙，中国最后一个皇帝溥仪的堂弟。为彰显龙裔身份，其日常用品、服装更是非黄色不选。州迪称，如此打扮，主要是表现对宗族文化的尊重和眷恋。

　　穿旗服束长辫偏爱黄色

　　虽然如今社会经常会将古老与时尚相结合，将上一辈曾经流行过的服饰和摆设重新包装，以怀旧的形象来做新卖点，但州迪出位的复古打扮，因超越了大众所能接触和认识的范围，往往引来周围充满问号的眼神。为何要穿旗服、束长辫？州迪向记者娓娓道来。

　　州迪自称为大清皇朝后代，是多尔衮的10世孙，中国最后一个皇帝溥仪的堂弟。其父亲育有10个孩子，他在家族里排行老七，出生在广州。在州迪记忆中，父亲为大清忠臣，经常教诲子女，不要背祖忘宗。但因为时代原因，满人要向汉人靠拢，所以家人生活很低调，尽量不透露王室的真实身份，连名字都是用汉人名字。从小起，州迪在外人面前不敢称父亲为阿玛，只叫阿叔。尽管如此，家人生活中都会保持一些皇室传统，如身穿的衣物尽量为黄颜色，即使是在物质极度匮乏的年代，其衣物一定也要与黄色沾边，甚至皮带也用黄颜色的。

　　随着时代的变迁，身份、地位已经不在需要做过多隐瞒，再加上年纪逐渐变大，更加关心热爱自己的宗族文化，州迪从2002年起，带着“能保留一点就保留一点”的心态，决心要保留祖先传统，开始穿明黄色衣服，束清朝辫子，不理会世人奇异眼光。3年多来，州迪无论在家、出行，均以蓄发梳辫，“光前垂后”的满族发式出现。为了彰显龙裔身份，其日常用品、服装更是非黄色不选。其随身物品，如电话、玉戒指、钱包、钥匙包、眼罩都是象征皇族的黄色。

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有点象

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爱新觉罗·州迪向本报记者展示皇室的族谱。

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我知道这个人

自称多尔衮的直系后代，

好像是真的

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爱新觉罗·州迪希望通过自己的努力保留一些宗族文化的传承。

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爱新觉罗·州迪家里还收藏了一些年代久远的牌匾。