原帖由 驴子 于 2008-5-28 11:08 发表

大多是躲在国外,叫嚣着希望有谁(只要不是他自己就行)起来暴力一下,他好看个热闹。


ganz genau
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?
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原帖由 守洞 于 2008-5-28 10:06 发表
100年前革命党人都是直接渫血街头的。现在都渫唾网头了,还暴力个屁啊。最多是语言暴力。

大多是躲在国外,叫嚣着希望有谁(只要不是他自己就行)起来暴力一下,他好看个热闹。
冬冤家,我有心将你打,却一个心儿怕;要不打,只恨你这冤家羞人煞;罢罢罢,低眉红了脸儿帕,嫁了吧!

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不会有暴力的

100年前革命党人都是直接渫血街头的。现在都渫唾网头了,还暴力个屁啊。最多是语言暴力。
你用“我不是阎王”来为自己当小鬼的行为做辩护?

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原帖由 NeuMond 于 2008-5-28 09:55 发表

这是好问题,假如日本进中国时说,你们别反抗,我们不想杀人,中国人应该怎莫做;  假如一群人被劫持,劫匪说,你们乖乖听话,别反抗,我们只求财不想伤人,这群人应该怎麽做,万一出现暴力,责任在谁

那就是说你主张暴力反抗么?

日本入侵和共产党当政有本质区别,首先,日本是武力入侵中国的,它剥削中国的原材料和人力,让老百姓生活的很惨,这个是暴力反抗的根源,而共产党这20多年来的改革,改变了许多弊端,虽然错误还是很多,但是趋势是在不断改变。
其次,共产党的根在中国,中国毁了,党也就毁了,日本不把中国当自己国家,中国毁了,日本还在,所以日本根本不会考虑中国人的要求
而共产党现在的种种改革都是因为中国需要改革,我不相信一个掌握着集权和军权的政党,当他自己没有改革意愿的时候,能有别的方式通过非暴力来改变状况。

在面对一个不断改正,并且让老百姓生活越来越好(改变的速度还是很快的)的政府,最好的方式就是以监督和适当舆论的方式来督促其改革,而不是以暴力推翻它,重新建立一个未知的政府。ps:没有外力援助,能不能推翻还是个很大的问题,而且一旦引入外力,那民心绝对100%的和政府在一起。

现在民众心里,肯定希望政府改革的愿望占主体,谁要是暴力推翻gcd,肯定不会得民心的。
冬冤家,我有心将你打,却一个心儿怕;要不打,只恨你这冤家羞人煞;罢罢罢,低眉红了脸儿帕,嫁了吧!

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原帖由 驴子 于 2008-5-28 10:22 发表
GCD掌握着枪杆子,除非要暴力革命,不然想要中国好,只有等着GCD自己改革。

反共的几位,你们认为应该暴力革命么?

这是好问题,假如日本进中国时说,你们别反抗,我们不想杀人,中国人应该怎莫做;  假如一群人被劫持,劫匪说,你们乖乖听话,别反抗,我们只求财不想伤人,这群人应该怎麽做,万一出现暴力,责任在谁
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

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反这反那,别反人类就行.不过是个政治观点,屁大的事情,但为了目的不惜生灵涂炭人相食就是原则问题.
两拨都有这种反人类的,一边比如武力推翻,一边比如不长草,西安以东.都他妈的王八羔子.

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GCD掌握着枪杆子,除非要暴力革命,不然想要中国好,只有等着GCD自己改革。

反共的几位,你们认为应该暴力革命么?
冬冤家,我有心将你打,却一个心儿怕;要不打,只恨你这冤家羞人煞;罢罢罢,低眉红了脸儿帕,嫁了吧!

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原帖由 小月亮 于 2008-5-28 08:44 发表
gcd做的是不够好,如果有人能提出一个更适合中国的制度跟和平交接政权的方案,那我也反共

真想为中国民主自由做点事的就去从政,而不是帮着所谓的自由民主国家攻击自己的政府

gcd和中国是密不可 ...


一个方案就能解决一切,以为这是游戏啊.
辛亥革命的路不也是一批批反清反华分子用脑袋铺出来的.政府的进步是民众压力敲打出来的,如果没有民间铺天盖地对红10会的质疑,红10会就一如既往的黑下去,现在多少能比以往返点白出来,买1万的东西开5万的发票,这类JB事能少点.

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原帖由 xb5050 于 2008-5-26 20:59 发表
在论坛,有个怪现象,就是汉奸这个词出现的频率很大。其实仔细观察,汉奸2字之所以频繁出现,无非是因为它是有些总喜欢以爱国标榜自己的人手中最锋利的大棒!为什么说大棒是锋利的呢?因为不仅可以把旁边看帖的阶级兄 ...


zt ''有一天,汉景帝主持一个学术讨论会,讨论一个什么问题呢?就是汤武革命是否合法,什么叫汤武革命呢?汤就是商汤起兵打败夏桀,由商朝取代夏朝,武就是周武王起兵革命,由周朝取代商朝,说这个事情对不对。道家说不对,道家的代表人物叫做黄生,一个姓黄的先生,黄先生,黄先生说:他说,这个帽子再破也要戴在头上,鞋子再破也要穿在脚下,君就是君,臣就是臣,夏桀再坏,殷纣王再无道,他也是君,所以汤武革命是造反。儒家的代表叫辕固,辕固先生说,照你这么说,我们高皇帝,取代秦王朝也是造反了,这个事情就不好讲了,你如果赞成这个黄生,那意味着我大汉政权是来路不明,如果我赞成辕固,那意味着我大汉王朝也可以被别的王朝取代。''


关于作臣子的能不能反对君主确实是个难回答的问题,汉景帝时提出问题,以后两千多年都没得到圆满回答,它是打天下,坐天下制固有的悖论。 作为现代公民,这个问题很容易, 人人是生而平等的公民, 我们不是任何人的臣子,没有效忠任何人或党派的义务,政府是公共服务机构,必须得到公民的授权,接受监督,否则就是强盗。
没有哪一个参考系相对于其它参考系是特殊的.

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脱了马甲反清复明

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