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哈谢普苏特（Hatshepsut） 是古埃及史上最有名的女王。有人把她比作古埃及的武则天，不过，她的出身可好得很。她是图特摩斯一世的女儿，而她的同父异母的丈夫图特摩斯二世是一个妃子生的庶子，所以在血统上，她没有沾谁的光。身为王后，当图特摩斯二世去世时，她只有一个女儿。于是她把女儿嫁给了图特摩斯二世的妃子所生的男孩，即图特摩斯三世。孩子还小，太后摄政也不奇怪，不过她后来自立为法老，大家就开始不习惯。她的压力想必很大，因为性别。所以她大力宣扬，她是阿蒙的女儿。
她的在位期间，最有名的建筑是在底比斯西岸巴哈里地区的哈谢普苏特祭葬殿，还有许多巨大的方尖碑。跟很多法老一样，她建造自己大大小小的雕像。那些雕像上，她有胡子，没胸部，而且随着时间的推移，建造的雕像胸部越来越平，不过，面部还是十分清秀的。她的祭葬殿等，也被评价为很有女性的灵秀。
哈谢普苏特执政近二十年，在位时主要致力于与东非沿岸的贸易。她死后，终于掌权的图特摩斯三世下令把有关她的壁画和雕像面部毁坏，名号刮除，在王名表中也不列出她的名字。因此，现在关于哈谢普苏特的资料并不太多。

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法老
法老的名字

很多法老的名字都与太阳神的名字的部分相同，至于和哪个太阳神相同，就可以体现他的信仰了。Horus、Hebty、Nesu-bati、GoldenHorus、Ra是五个最常用的神的名字，在起名字时，可能用到它们的全部或部分，形成的名字意思就是“太阳神之子”、“太阳神肖像”、“太阳神光辉”之类。像像阿蒙特霍特普四世（Amenhotep IV），他一心一意信仰阿吞，于是改名为阿赫那吞（Akhenaten），掀起宗教改革。但他死后，以陪葬品名扬后世的图坦阿吞（Tutankhaten）很快把名字改成图坦阿蒙（Tutankhamun），以获得神职人员的支持。这个名字按构词应该拆成Tut-ankh-amun，意思是阿蒙神活动着的模样，也因此，我倾向把他的名字译成图坦阿蒙，而不是图坦卡门。更好的叫法是图特安哈蒙，不过就很少人能听懂了。算了，允许古埃及人连读吧。

法老自己到底是否信奉神，是一个有趣的问题。在没有资料的情况下，我只能猜想，这个问题对他们不存在。他们要风得风，要雨得雨，很容易觉得自己本来就是神。至于权力斗争，他们说不定觉得只是神的家事呢。

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祭祀 埃及的神庙不像现在的宗教建筑，都有传教场所的功能。高级的神庙只有皇室人员和专门的祭司才可以进入，有如法老的家庙，只有在特定的节庆日，神像才会出巡，供百姓膜拜。实际上，法老就是神，他们都会不停地建造自己的雕像（有时非常巨大）给人民看，加强精神统治。平民百姓供奉的是实用的保护神，像托荷艾瑞斯和贝斯。他们没有神庙，而是作为护身符或小雕像在百姓家中出现。另外，图特保佑孩子们的读书写字，说明还是有一些重要的神照顾普通人。

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动物木乃伊 因为神祗众多，几乎什么动物都有对应的神，古埃及人的动物崇拜登峰造极。尤其猫、 朱鹭被广泛崇拜，这两种动物的木乃伊供不应求。于是有专门养殖猫和朱鹭的地方。那些神圣的动物未成年就被打死，扎成一捆，卖给虔诚的人们。动物木乃伊是消耗品，献祭后就埋在相应的崇拜中心，于是有大规模专门的墓地。在埃及考古刚刚开始的时候，这些挖出来的动物尸骨没有得到重视，曾被出口作为肥料，还当过船的压舱物。

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项链的两端

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蓝莲花（Blue lotus） 在图画的主体和饰边部分都反复出现，一般认为是太阳神的象征，可能与其朝开暮合有关。属睡莲一类，与中国的荷花不是一回事。现在又有研究发现，蓝莲花中含丰富的类黄酮，有很高的药用价值。

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现在阿布辛波神庙夜间上锁，看门的努比亚黑人掌管的钥匙就是安柯的形状。

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安柯（Ankh） 是生命力的象征。样子像十字架上的一臂换成圈（♀）。能拿着安柯的，都是很重要的神，比如依西斯、何露斯、奥西里斯。后来在埃及发展起来的特殊基督教中，十字架也是安柯的样子。

下面是个镜盒

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秃鹫与蛇 秃鹫代表上埃及，蛇代表下埃及。法老的冠上的眼镜蛇就是下埃及的象征。因为法老一般就在上埃及，所以秃鹫有时省略了。
有时蛇作为反派出现，危害人民群众的生命财产安全，甚至攻击太阳神。普通的蛇，贝斯会对付，而猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上——那猫代表巴思提特。

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