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发表于 2006-9-14 12:31
| 只看该作者
几度烟雨 :...其实,我最不明白的是上帝为什么造了人?
CCLIFE: 好问题。一个可能的答案是为让您问这个问题 :))
还有拉, 试一试回答如下问题:
为什么有物质存在?
我为何能意识到我?
我为什么是我?
所有结果都是有原因的吗?那么有第一因吗?
为什么人能“感觉”到时间和空间?
为什么我会问为什么?
............
加尔文讲,人若不认识神则无法真正认识自我,而认识自我帮助和激发人寻求和认识神。 世界上有各种哲学和宗教,都对世界,宇宙,人生建立了解释的模型,不可能都对。 基督教的解释如何?先去仔细了解一下,一定会引起您的深思的。
几度烟雨:....下场和结局会怎样神应该早已明了呀.......
CCLIFE: 是阿,好问题。 他如果预知,那应如何行动呢?
什么时候您发现圣经记载过,耶和华见禁果被吃,大惊? 预知不假。 他如果预知,那应如何行动呢?
您如果预知,那您应如何行动呢?
上帝的全知全能,本身是人的理性无法经验的。也就是说,人的理性有其界限。这里绝非反理性,而是运用理性理性地发现理性自己的领域局限,这样是不是比较理性?
如果您通过运用您的理性把永恒 (请试图理性地思量永恒,以下同),无限,全知,全能..的上帝研究清楚了,弄进一个封闭体系了,上帝也就被限制在您的理性以及体系里了。
加尔文《基督教要义》: 「祂统治世界的奇妙方法,称为『深渊』是很正当的,因为那虽不是人力所能认识的,还应该是我们崇拜的目标。」(卷Ⅰ,17章,2节)
几度烟雨: 关于恶与自由意志..
CCLIFE:恶非来源于自由意志。
恶,准确地讲是罪, 圣经原意为射的箭偏离靶心,既背离神。
基督教里的自由意志,简单讲是道德评判的前提。既人若作出的选择(伦理性的)在其自由的前提下,才承担其相应的责任。也就是说神不以其全能来控制人的意志和选择,人作恶或行善的选择权在人,没人绑架你,同时人要为自己的选择负责任。人自己去选择按照良知行事为人以及敬畏神还是选择在思想,行为,言语上去犯罪并承担责任。
白鼠非道德性相关的被造物,既与道德无关,它就无所谓有自由意志。例:某母白鼠生一小公白鼠,小的长大和大的再生下一代,你不会指责它们不道德,因为它们没道德而人有。
生命不是上帝实验室里的小白鼠。
拥有自由意志并上帝形像的人,活在圣洁,荣耀的上帝面前,接受诱惑还是敬畏上帝,这是一个拥有张力和危机的存在,人啊,你何去何从?
几度烟雨 :..总有一大堆让牧师们回答不出来的问题..
CCLIFE: 牧师回答不上来,可能是牧师的问题,但也可能不是牧师的问题。
有的问题可能本身没意义,是伪问题,不必答,比如明朝人非问教士上帝造万物,谁造上帝。造物主就非被造物,他不被造,你偏问谁造,还怪人家答不出。另一问教士,周文王广有姬妾,基督教教导一夫一妻,难道文王还错了不成?当时一方面文王排名在孔子先,另外文王不曾听过福音,让教士不好简单回答,结果被讥三问而不答。 (见反天主教者的“破邪集”)
有的可能是牧师学识还不够,他毕竟也是个人,不是神。要求他什么都知道也不合理。 但是“总有”一大堆让牧师“们”回答不出来的问题的确是问题。不是您问题的问题就是牧师“们”的问题。再和他们聊聊 :))
有人问葛理翰牧师,见到上帝会不会问点什么问题。
牧师回答,我会问,主啊,你为什么这么爱我们?
[ 本帖最后由 cclife 于 2006-9-14 13:33 编辑 ] |
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