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原帖由 青城 于 2006-8-17 05:35 发表
好不容易发个长帖，自己要顶的。
发点在柏林埃及博物馆拍的图片

对楼主实在是佩服啊,这帖子好,有内容.yes.gif

青城

好不容易发个长帖，自己要顶的。
发点在柏林埃及博物馆拍的图片

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下面只列了提纲，建筑、艺术品、文字、考古什么的，天晓得什么时候能写完。一些像神名这类的基础知识都生疏了，555

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建筑
金字塔的发展 一般的概念里，埃及就是和金字塔联系在一起的。不过具体说来，埃及金字塔是在古王国出现并发展完备，持续到中王国。中王国以后，大概由于防止盗墓的考虑，王墓都改在底比斯西面的山谷中挖岩穴而成，此谷世称国王谷。
最早的国王和贵族的墓还是用砖砌的长方形土台，被后世阿拉伯人叫做“板凳”。到了第三王朝的卓瑟（Zoser/Djoser）王，别出心裁，让大臣伊姆霍特普 (Imhotep/Imouthis)设计建造了第一个金字塔。这个雏形很粗糙，不过开始使用石材。比起以前的墓，它的形状由长改方，而且一层叠一层，像一个六层的生日蛋糕。大家被这种有创意的举动所折服，所以奉伊姆霍特普为工匠神。
在麦敦（Medum）的金字塔被公认为衔接阶梯式金字塔和三角锥式金字塔的重要建筑。它外面的覆盖层已经剥落，目前呈两层台阶状，据推测是由一座七层的阶梯式金字塔经过两度修改，成为三角锥形。

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王室婚姻
近亲 埃及的王室给人以近亲结婚的糟糕印象。神祗们就颇多兄妹婚，哈谢普苏特女王嫁了自己的异母兄弟，末代艳后克列奥佩特拉也是。在最后的托勒密王朝，兄妹婚尤其多一些。不过古埃及人的“兄妹”和“夫妻”用的是同一对词，所以夫妻会兄妹相称。不知道是因为这个词造成了误解呢，还是兄妹通婚太多造就了这个词。
国际 当时的国际风云中，和亲的例子不在少数。阿蒙霍特普三世的母亲就是麦坦尼的公主，阿蒙霍特普三世本人不但娶了麦坦尼公主姬露希芭（Gilu-khepa）为王妃，还娶了两名叙利亚公主、两名巴比伦公主和一名小亚细亚公主。这里除了有政治上的考虑，还有经济的交换。巴比伦王曾经直接写信给他的妹夫阿蒙霍特普三世，表示如果愿意按时拿出金子给巴比伦神庙，可以再把女儿嫁给他。姬露希芭的哥哥，麦坦尼王也写信表示自己的女儿塔杜希芭即将出发前往埃及，希望“埃及伟大的王阿蒙霍特普，我的兄弟，我的女婿”能给他许多黄金。
埃及的金矿不少，银矿却没有，因此银比金贵重。
不过等塔杜希芭到达埃及时，阿蒙霍特普三世已经去世，于是她就嫁给了他的儿子阿蒙霍特普四世，即阿赫那吞。她是否就是雕像上冷艳的奈费尔提蒂，无法确定。
作为当时“天朝大国”的埃及，在对外联姻上一直保持只娶不嫁的高姿态。当图坦阿蒙的遗孀不得不写信出去征婚，还有克列奥佩特拉必须以倒贴为手段保全埃及的独立，都是出麻烦的时候了。

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拉姆西斯二世（Ramesses II） 一般说他是最伟大的埃及法老。这主要是指他在军事方面的功绩，他总是出兵打仗，一般都赢。这些记录在神庙的墙壁上。神庙墙上的记录有吹牛传统，向神灵表功多过记录史实，不过总有参考价值。那时候埃及国家强盛是不争事实，巨大的神庙到处都是，包括有名的阿布辛波（AbuSimbel）。同时，拉姆西斯二世的身体很好，执政六十六年，活到了九十岁，有八个妻子，近一百个妾，百多个小孩。他的木乃伊有一米八还多，不像别人，平均是一米六！看来他至少是一个超级武士。
这个人很自大，阿布辛波神庙里，他把自己的像摆在所有神的中间。几千年来，每年只有2月21日(他的生日)和10月21日(他的登基日)清晨，太阳光准时直射神庙大门，水平穿过61米的柱廊直抵隧道洞底，不偏不倚地照在拉姆西斯二世的石像上。二十世纪初，因为兴建阿斯旺大坝，神庙搬迁。尽管数千名科学家经过周密计算挽救了神庙，但太阳照在拉姆西斯身上的时间被推后一日，令人遗憾。
有人考证，摩西带领犹太人出埃及很可能就发生在拉姆西斯二世统治时期。近来发现，在拉姆西斯二世的家族墓葬中，独缺他的长子的尸首，可作为一个佐证。不过，死了又不是消失，难道拉姆西斯二世真的被吓到，连儿子的木乃伊也不敢做，任凭他腐烂了？

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夫妻俩

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图坦阿蒙（Tutankhamun） 本来默默无闻，在1922年被挖开坟墓后，一举成名。他的陪葬品多得惊人，基本没有受到破坏，前面图片里的秃鹫金饰和圣甲虫镶嵌护身符大多是他的。埃及早期挖出的文物多被英国或法国人运走，图坦阿蒙的陪葬品倒是都留在了开罗博物馆，让它一下子晋身世界十大博物馆。
虽然图坦阿蒙终结了阿赫那吞的宗教改革，但他的遗物还是留有阿玛那艺术的影响。他的三层人形金棺都是艺术精品，现在是古埃及的象征，尤其贴身的第三层金面具，相信和他本人的样子相差无几。他放内脏的容器，是四个小的图坦阿蒙金棺，外面再套着内脏的庇护女神形象的石棺，非常别致。
图坦阿蒙被称为“男孩法老”，因为他九岁即位，十八岁就死了。他死后无子，按常规，王后的下一个丈夫就成为法老。在异域的记录中，年轻的王后曾给西台（今土耳其境内）国王写了一封匿名信，要求他派一个儿子来与她成婚，以免她嫁给一个“仆人”。不过，西台王子到达埃及后即遭到谋杀。这一事件使很多人猜测图坦阿蒙也是被谋杀的，而最大的嫌疑人就是原大祭司和将军，下一任法老艾伊（Ay）。
可怜的王后！阿玛那风格的壁画和金饰显示，她和图坦阿蒙的感情不错。
不过，在图坦阿蒙的墓葬里有一个依他体形制作的木人模特儿，还有满满一箱衣服，都显示他的身材极不正常，臀部异常肥大，身体呈梨形，跟阿赫那吞的石像差不多。也许是一种家族病？他的身边还有两个流产了的女儿的木乃伊，除了说明他们夫妻感情好以外，也支持他本人身体状况的不佳。
著名的“法老的诅咒”也出自图坦阿蒙的陵墓。相信的人的论据是，在墓穴被打开同时，主持挖掘的卡特（Howard Carter）的金丝雀被蛇吃了；挖掘的赞助人卡纳冯伯爵（Lord Carnarvon）不久死去，同时开罗离奇大停电，伯爵远在英国的爱犬也在此时死亡；另外，第一批挖掘和研究图坦阿蒙古墓的人大多很快病死或自杀。不相信的人则说，罪魁祸首，主持挖掘并把图坦阿蒙木乃伊切成三块的卡特本人活到六十几才寿终正寝。信不信由你。

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阿赫那吞（Akhenaten） 又译阿肯纳顿，即阿蒙霍特普四世，前面提过他的改名。他以宗教改革著称，非但改名，而且封闭底比斯的传统神庙，迁都到相对荒凉的阿玛那（Amarna），提倡以阿吞为中心的一神教。改革原因，一般认为是为了抑制太过强大的阿蒙的僧侣集团势力，不过胳膊扭不过大腿，他的支持者很少，最后反而是自己遭到了抑制。
不过伴随着宗教改革，那时候艺术的革新也引人注目。阿赫那吞鼓励一种新的艺术风格，似乎减少程式而更加写实。但是这一时期的雕刻和绘画中，从阿赫那吞本人到一般老百姓，都被刻画为一种奇怪的形式：异乎寻常的长脸、高颧骨、长下巴，瘦弱的脖颈，纤细无力的四肢，细软的腰，突出的腹部和宽大的臀部等，我们很难确认是事实如此，还是风格上的爱好。对于这种奇怪的形象，有种种说法，比如阿赫那吞是一个女扮男装的法老，或者说他的宗教改革是因为畸形而留下的心理阴影……
这一段时期的艺术称为阿玛那艺术，持续了二十年左右，有时被称为埃及的文艺复兴。在阿玛那艺术中，壁画上出现了比较松弛的透视手法，允许非正面的表现形式，同时王室成员的形象也开始有了人间烟火，出现类似“合家欢”的景象，法老在画中爱抚妻子，亲吻女儿（以前小孩子基本上都是画得很小，直直站在大人的脚边），狼吞虎咽地吃烧鹅。绘画中，线条细致柔美，色彩丰富。这一切，都给后世的埃及艺术留下了很深的影响。

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阿蒙霍特普三世（Amenhotep III） 他之所以有名，是因为他的门农巨像（曼农巨像）。那两座巨像在哈谢普苏特祭葬殿附近，约有21米高，是用400公里外阿斯旺采石场弄来的整块石英石雕成。本来石像是摆在阿蒙霍特普三世祭葬殿门口的，不过祭葬殿已经完全毁坏，只剩下石像。神奇的是，其中一座石像会在日出时发出“呜咽声”，原因众说纷纭。
据说巨像的哭声曾经吓到好几个罗马皇帝。古希腊人说这是特洛伊战争的英雄门农的哭声，因此把阿蒙霍特普三世弃置不顾，叫他们门农巨像。我查了希腊神话，特洛伊战争中希腊的统帅是阿伽门农，他带领军队取得胜利归来，却被老婆和奸夫杀了，确实够冤。