小瞳

[假如耶稣没有来]
作者：陈宗清


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假如一千九百多年前，耶稣没有来到这世上，这世界将如何？中国又将如何？让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。
一、耶稣对人的尊严的贡献. 在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：

(1)孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。

(2)妇女：在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说：「妇女是介乎自由人与奴隶之间」。许多地方在丈夫过世后，妻子必须陪葬。但耶稣却尊重妇女， 容许妇女成为跟随他的人。在中国近代，基督教创办女子学校，无形中提高妇女的社会地位，并且提倡天足，打破妇女缠足的社会枷锁。

(3)老人：从前，住在北极的爱斯基摩人把老人放在冰块上，任凭他们流入海洋。目前「安乐死」背后的哲学也类似，认为不能做事的老人没有资格活在世上。美 国前任科罗拉多州长Richard Lam甚至说：「老人有义务去死，不要妨碍年轻一代的出路。」这是何等冷酷的话！这种思想认为，一个人的价值端视他对社会有无贡献。换句话说，人的价值是 以物质来衡量。但耶稣却看生命胜于物质，他曾说：「人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？」（马可福音8:36）。

(4)奴隶：古罗马全人口的一半是奴隶，他们被当成商品买卖，命运全操在主人手中。但耶稣的使徒保罗，却带领一个逃家的奴隶信主，并且称他「不再是奴仆， 乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟」（腓利门书16）。十九世纪时，学者H.L.Hastings到斐济群岛去，发现那里每个人卖美金七元，母牛比人还值钱，因 为生产力更高；甚至有人买人来吃。过了几年，他又去斐济，发现不能用钱买人了。原来，宣教士在岛上建立了一千两百间教会，当地人受到圣经教导，才知道人性 的高贵。

历史有许多事实，显明人的尊严因著福音而得到极大的提高。

二. 耶稣对慈善事业的贡献. 主耶稣讲过「好撒玛利亚人」的比喻（路加福音10:25-37），训勉我们向有需要的人发挥爱心，不计代价。他又以分开绵羊和山羊的比喻，告诉我们，神在 末世的审判，是要赐福给那些照顾最小弟兄的人：「这些事你们既作在我这弟兄中最小的身上，就是作在我身上了」（马太福音25:40）。这几段经文成为基督 教慈善机构的工作理念。

学者研究发现，在基督教开展之前，罗马帝国没有慈善机构。罗马人轻视「怜悯」这种德性，认为这是灵魂的疾病。在佛罗里达州Ft,.Kabderdake有 一个收容中心，叫作罗伦斯堂，纪念第三世纪的圣徒罗伦斯。当时罗马帝国逼迫基督徒，罗马官员命令罗伦斯把教会的财产全部带到政府前。当罗伦斯去见罗马官吏 时，他所带的不是金银财宝，而是教会里最贫苦的、有残疾的、受迫害的人。罗马官吏一见之下，非常生气，就把他处死。

中世纪时，法兰西斯立志效法耶稣，照顾贫穷的人。当他见到一个比他更穷的人时，就把衣服脱下，送给那人。他死的时候，真正是一无所有。1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女，在印度加尔各答照顾穷人，四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构，都是基督教创办的。

十九世纪末叶，基督教已经在中国积极从事慈善事业，例如，设感化院收容妓女，办戒烟所戒除鸦片烟瘾，设立不少孤儿院，至1914年已有三十七所。此外，还 参与各种救灾活动。根据二十年代「华洋义赈会上海分会」调查，在上海的慈善团体有七十三个，其中大半是基督教所组织的。

如果耶稣没有降世，这个世界必然更刻薄、无情。

三. 耶稣对教育普及的页献.  犹太人注重教育，旧约明训，要将神的话语「都记在心上，也要殷勤教训你的儿女」（申命记6:6-9）。耶稣在「大使命」中也同样叮嘱门徒：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守」（马太福音28:20）。「人人教育」这口号是基督教首先提出，并且努力实行的。

英国与美国早期著名的大学，都是基督徒创设的，目的不是训练学者，而是训练牧师。美国最早的123所大学，除了宾州大学之外，都是基督教的大学。二十世纪 初期，在非基督教地区（例如中国、印度），识字的人只是全人口的0-22%，在天主教的地区，识字的人占40-60%，而在基督教地区则为94-99%。 美国今天文盲增加，是因为在1837年HoraceMann推动设立公立学校，隐藏的目的是要把圣经教育从学校中删除。此后公立学校脱离基督教的影响，而 文盲则不断增加，以至如今有四千万人是文盲，另外有三千万人是「功能性文盲」，几乎不识字。

基督教传入中国后，也积极兴办教育。至1918年，已有初小5,276所，高小575所，中学233所，专上院校28所，师范院校156所，神学院31所，职业学校40所，并有13所全国著名的大学。

耶稣基督对教育普及的贡献，是无法否认的。

四. 耶稣对民主政治的贡献.  虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：(1)生命从神而来，所以人人平等；(2)人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；(3)政府的权柄是神所给的，为要赏善罚恶。

美国立国时的政治理念，建立在基督教的信仰上。第一任总统华盛顿说：「我们不能期待，一个国家在除去宗教后，还能维持高度的道德水平。」第四任总统 JamesMadison和第六任总统JohnAdams都指出，基督教是美国的基石；如果没有圣经，这世界就没有建设社会的最佳蓝图；唯有敬畏上帝，遵 行圣经，理想的民主政治才能落实。

在满清末年，由于基督教传教士的引进，不少知识份子对西方的民主政治有了认识，当时基督教创办的《万国公报》，成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中，有许多均是虔诚的基督徒。

五. 耶稣对保障人权的贡献.  圣经一贯的主张，是「尊重人的自由意志」，甚至神也不勉强人，而让人能够自由抉择是否要听从他。旧约圣经中有「禧年」的规定（利未记25:10），每逄第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。

新约的腓利门书，讲到对待奴隶的原则。阿尼西母本来是腓利门的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保罗，信了主耶稣。保罗遣送他回主人的家，为他请 求腓利门接纳他：「不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟」（腓利门书16）。这节圣经说出了神对人权的保障，破除了人一切的阶级。

十八世纪英国的国会议员William Wilberforce，是位笃信上帝的人，他穷一生之力，历经无数波折，终于推翻了英国的奴隶制度；1833年，他临终的那年，英国国会通过废奴法案，并且用两千万英磅来推行这政策，英国管辖地区的七十万奴隶，当天就得到自由。

第九世纪英国国王Alfred执政时，根据摩西律法和基督的登山宝训，制定法律保障人的自由权。到十三世纪，英国制定大宪章（Magna Carta）保障人权。改教时期加尔文在瑞士的革新，与美国宪法对政府权力的限制，及公民自由权的保护，都深受圣经的影响。如果耶稣没有来，这世界会更充 满阶级的对立，与蔑视人权的制度。

六. 耶稣对科技文明的贡献. 对独一创造之神的信仰，是近代科技文明的基础。圣经告诉我们三个促成科技发展的哲理：(1)宇宙是神创造的，不是无缘无故、从一团混乱中变成的。神设定了 自然律，使万物皆按秩序运作，因此，否则科学家研究宇宙的律才有意义。科学研究就成了无意义的冒险。(2)从中世纪开始，神学上将神的启示区分为特殊启示 与一般启示。前者是指神藉著圣经与耶稣道成肉身，对人类的启示；后者则是指神在自然界的启示。我们应该注重对造物主的认识，也要去研究受造之物。(3)人 被罪恶捆绑，主观的意见很容易出错。物理、化学等定律，需要经过实验证明才是客观真理。

神创造人类之时，即赋与我们管理一切受造物的使命（创世记1:28;2:15），这乃是人的「文化使命」。因此，人有研究自然的责任。在这基础上，自然科 学才可能突飞猛进。很多人误以为，信神和从事科学研究是互相矛盾的，其实这个论调完全不符事实。英国在1660年创立了伦敦皇家学院，目标就是要达成文化 使命；当时的会员中大部份是基督徒。有人调查，从十七到十九世纪的著名科学家中，基督徒的比例高达92%。

1833年，基督教在广州创办《东西洋考每月统纪传》期刊，常介绍西方科技专论。1874年，第一所科技学校「格致书院」也是由宣教士创设。另外，中国近 代科技的报刊中，最具历史性的要数1876年由宣教士主办的《格致汇论》。由此可见，基督教对于中国科技的发展有不可磨灭的贡献。

七. 耶稣对家庭巩固的贡献. 在耶稣未降生前，古代世界有许多道德腐败的事，其中最严重的就是「性」的泛滥，这往往成了整个文化衰败、灭亡的起点。旧约圣经的十诫中清楚命令：「不可奸 淫」，而耶稣的教训更严格，他说：「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了」（马太福音5:28）。对住在淫风盛行之哥林多城的信徒，保罗警告 他们：「你们要逃避淫行。人所犯的无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」（哥林多前书6:18）。

《时代杂志》曾作过「性开放」的调查，结论为，真正得到性满足的，不是提倡解放性欲的人，而是虔诚爱主的基督徒。其实个中理由很简单。神造人有三个层次： 生理、精神、及灵性的层次。如果夫妇二人都敬畏神，与神有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能 享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。把这次序颠倒的人，绝对无法享受神所设计，透过家庭赐给我们的快乐与满足。

八. 耶稣对经济繁荣的贡献. 有一次古巴领袖卡斯特罗不情愿地承认，他钦佩古巴的基督徒，因为他们勤奋工作，不会偷懒。当我们考察历史，就会发现「会计制度」和「自由企业」与基督教的 发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，神将他安置在伊甸园中，要他「修理看守」（创2:15）。十诫的最后一条保障人的财产权。耶稣 身为木匠的儿子，亲自向世人示范了工作的价值。

改教家加尔文反对中古时代对生产与财富的看法，提倡节制、谨慎、与殷勤工作，使得信仰基督教地区的经济快速地繁荣。有人统计过，十九世纪的一百年中，美国人平均薪水增加了十六倍之多。

九耶稣对医药健康的贡献在古罗马时代，医院只为士兵等人而设，一般大众 与贫民无处可去，很多病人甚至被逐出家门，孤单地等死。耶稣在地上工作时，不仅传道，也医治病人；他不仅关心人灵魂的需要，也关心人身体的疾病。许多人因 著耶稣的榜样与爱心，开始产生关怀病人的行动。基督教传到之地，通常会设立医院、诊所，为许多落后地区的人，带来健康与盼望。

在美国，最早的医院大多由基督徒所创办，如1751年设立的宾州医院，就是由许多贵格会人士捐助而来。著名的近代护士制度创始人南丁格尔，是从耶稣基督的 榜样得到灵感。此外，红十字会是在十九世纪中叶，由一位基督徒Henry Durnant创办，在战争中救治了无数的人。

基督教传至中国后，在医疗方面亦有卓著的贡献。1838年，中国的第一个医药传道会成立。到1919年时，由教会办的医院共有273所。宣教士亦介绍了近代西方医疗的书籍，对于近代中国医疗的发展有深远影响。

十. 耶稣对道德提升的贡献. 这几个世纪的宣教努力，对于蛮荒地带之人行为的改变，有巨大的影响。十九世纪，有一位读者投书给《伦敦时报》；当时有一股反对宣教士的风潮，而这位旅行老 手则挺身辩护说，每当到达一个边远的荒岛，他最盼望的就是，那里已经有宣教士去过。这位读者不是别人，乃是大名鼎鼎的达尔文。虽然他后来倡导的进化论，与 创造论唱反调，但他仍承认基督教在提升道德上的奇妙功能。

有位苏格兰宣教士Mary Slssor，深入非洲最堕落、最野蛮的食人部落当中，靠著祈祷、爱心、与勇气，从收养被弃的双胞胎，破除以之为不详的迷信开始，逐渐被当地人接纳、尊 重。后来一个个村落归向基督，放弃了杀婴、杀妻、杀奴、用毒等等可怕的习俗。随著福音的传播，这类见证在许多地方不断发生。

从人类历史来看，基督教对于道德的提升，远超过其他一切力量。如果耶稣没有来，十诫的影响只停留在犹太人中；北欧人仍然是海盗；亚洲、非洲、美洲的野蛮民 族，没有人敢去接触。林语堂在其名著《信仰之旅》中，曾这样说：「只有耶稣，没有别人，能带领我们这样直接地认识上帝，且进入在道德上、伦理上无可比拟的 美好世界。」

因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。以上所列这十点，为举世所公认。倘若耶稣没有来，这个世界会落在何等的黑暗中！

(海外校园)

[ 本帖最后由 小瞳 于 2006-8-29 14:32 编辑 ]

titls

争论什么?这么简单的事.答案很简单.但没有人愿意白给你们答案.

ajie1a

原帖由 oywz 于 2006-8-26 19:55 发表
there is no guide and contol

!!!

oywz

Nodding.......
We can't accept any opinions without any judgement even the opinions are told by the great man.
Indeed some christian even told lies in order to let people believe their religion, which is too bad and unpleasant.

The writor of this article has written many other articles against christian religion. He is famous. Here is his web against christian religion.
http://www.xys.org/pages/christianity.html

As I know, there is a web that has many links to other webs about "agaist christian religion". Some webs are in traditional Chinese, which someone is probably not used to.
http://hk.geocities.com/exanti_christendom/main.htm

Actually I am not agaist christian religion so much. But in my opinion, it is a good way to know the religion in other aspects. From some truth, christian religion really has some danger to the society if there is no guide and contol.

[ 本帖最后由 oywz 于 2006-8-26 20:05 编辑 ]

ajie1a

来源：
http://www.sinodino.com/data/2006/0711/article_1226.htm


内容：
                  中国人误解了爱因斯坦  
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作者：方舟子     来源：环球     发表时间：2006-07-11     浏览次数：164    字号：大  中  小
   “科学只能是由那些全身心被追求真理与理解的激情所渗透的人们产生的。然而，这种感情的源泉萌发于宗教的范畴。同时属于这个范畴的还有这样的信念，即用理性理解世界是可能的。我无法想像一个真正的科学家没有这种深沉的信念。”
                                            ——爱因斯坦

    爱因斯坦的前半生是个科学家，后半生则更像是个思想家或社会活动家，喜欢对各种各样的社会问题发表评论。由于爱因斯坦被视为现代最有智慧的人士之一，他的见解也就经常被人引用以支持自己的观点。在中国人写的文章中，最常引用的是爱因斯坦有关宗教和有关中国古代科学的说法。不幸的是，这些引用都是属于对爱因斯坦的误读，前者是由于断章取义，后者是由于误译——而且至今还没有人把它译对。
爱因斯坦不信教

    我们经常在为宗教信仰，特别是基督教、佛教辩护的文章中，见到作者声称爱因斯坦信教。对此我以前已多次驳斥过，指出这是一个早在爱因斯坦还在世时就已经开始传播、并被爱因斯坦本人澄清过的谣言。但是时至今日，这个谣言仍然时不时地出现。例如，在我为“搜狐打假”专栏撰写的《院士也迷信不食人间烟火》一文的读者评论中，就多次见到。因此，有必要再在这里引用一下爱因斯坦本人的澄清：

    “你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的、这个世界结构的没有止境的敬仰。”（爱因斯坦1954年3月24日给一位机工的回信）
    “我不相信个体的永生，我认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人的权威躲在后面。”（爱因斯坦1953年7月17日给一位浸礼会牧师的回信）

    那些鼓吹宗教信仰的必要性的人，经常引用爱因斯坦的一句名言：

    “没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的。”

    我敢说这些引用者从来没有去看过这句名言的上下文，而把自己对宗教的理解强加在爱因斯坦身上。爱因斯坦所说的“宗教”并不是一般意义上的宗教。宗教一般被定义为对超自然力量的信仰或崇拜，但是在这句名言的上文，爱因斯坦“偷换概念”，把宗教定义成能让人超越自私欲望的“超个人”（superpersonal）的价值，是对超个人的目标的追求，而不论它是否与神有关。换句话说，他在这里所说的“宗教”，其实是一般人所说的“道德”或“信念”，因此他才会说：“如果人们根据这些定义理解宗教和科学，那么它们之间看来是不可能有冲突的。”而所谓“没有宗教的科学是跛脚”的意思，不过是说科学家都有一种追求真理的激情和信念：

    “科学只能是由那些全身心被追求真理与理解的激情所渗透的人们产生的。然而，这种感情的源泉萌发于宗教的范畴。同时属于这个范畴的还有这样的信念，即用理性理解世界是可能的。我无法想像一个真正的科学家没有这种深沉的信念。”

    而在这句名言的下文，爱因斯坦又抨击传统的宗教，指出：

    “今天在宗教与科学范畴之间所存在的冲突的主要原因，是人格化上帝的概念。”

    他还呼吁宗教导师们放弃有关人格化上帝的教条，放弃这个恐惧与希望的源泉。只有在宗教领袖据此重新定义宗教后，宗教才能从科学知识那里获益。
   “真正的虔诚，并非通过对生命的恐惧、对死亡的恐惧或盲目的信仰，而是通过努力获得理性知识而达成的。”

    可见，爱因斯坦这句名言的主要用意在于批评传统宗教，希望宗教领袖放弃与科学相违背的教条。用这句名言来为传统宗教辩护，声称传统宗教与科学无冲突，甚至认为科学离不开传统宗教，是荒唐可笑的。
改错者也错译

    1953年，在致斯威泽(J.E.Switzer)的信中，爱因斯坦谈到科学的起源：

    The development of Western science has been based on two great achievements，the invention of the formal logical system（in Euclidean geometry）by the Greek philosophers，and the discovery of the possibility of finding out causal relationships by systematic experiment（at the Renaissance）．In my opinion one need not be astonished that the Chinese sages did not make these steps．The astonishing thing is that these discoveries were made at all．

    这个论述因为提到中国，经常被中国学者所引用。对此，有两个通行译文。

    其中一个是商务印书馆出版的《爱因斯坦文集》：

    “西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是不用惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”

    最后一句话译文以前常被用来表明爱因斯坦对中国古代科学的赞赏，但是正如中国科学院研究生院教授李醒民所言，这完全译错了。他将之改译为：

    “若是这些发现在中国全都做出来了倒是令人惊奇的。”

    这个译法被当今中国一些打着“科学传播”的旗号反科学的所谓“科学文化人”推荐、引用，一再用来证明爱因斯坦否定古代中国有可能发展出科学。

    实际上，这个译法也是完全错误的。这句话在原文中与中国毫无关系，是对西方居然能有这些发现的感慨：

    “这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的。”

    爱因斯坦只是认为科学的起源是个不平常的事件，因此不必对古代中国没有出现科学而惊讶，值得惊讶的是西方居然会发展出科学，但是并没有断然否认古代中国有可能发展出科学。这句话不论是从字面上，还是根据上下文，都很容易理解。《爱因斯坦文集》的译者可能由于先入为主而看错了这句话，未必是英语水平的问题，但是“科学文化人”是有意要改正别人的错译的，自己却也译得面目全非，英语水平实在令人不敢恭维。

    这段话的前面部分也译得不甚准确。准确的翻译如下：

    “西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家（在欧几里得几何学中）发明了形式逻辑体系，以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来，人们不必对中国圣贤没能做出这些进步感到惊讶。这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的。”
    被理解错或译错的爱因斯坦名言还不只这两条。例如卡尔·萨根的《魔鬼出没的世界》中译本最前面引用的爱因斯坦名言，也属错译。在这里没有必要一一列举了，不过是希望读者以后遇到有人引用爱因斯坦名言时，不要被吓倒，而要考虑到是否是错引。即使引用正确，也无需盲目接受，因为爱因斯坦毕竟不是神，同样有可能说错话。

[ 本帖最后由 ajie1a 于 2006-8-25 20:06 编辑 ]

小瞳

原帖由 我爱天涯 于 2006-8-23 00:31 发表
读了真感动，信心倍增。这几天，心情不好，但每一次看圣经，都恰巧读到一些章节，这些章节好像就是 主特别对我说的一样，真是奇妙。

[size=-1]因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处  的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。   (罗马书八章26～39节)

小瞳

〖 （二）主要再来 〗

　　主耶稣曾说过，祂再来的日子与时辰，没有人知道；但藉着末世的预兆，就知道那日子临近了。祂又说：「当无花果树发嫩长叶的时候，你就知道夏天近了，人 子站在门口了。」无花果树发嫩长叶，是指以色列国的复兴；以色列已于一九四八年五月十四日正式复国。可见主耶稣再来的日子，更加近了。(太二四32)

　　当主耶稣从天而降的时候，天使长要吹响号筒；地上凡是重生得救的基督徒，已经死了的，要从死里复活被提上升。还活着的信徒，身体要改变，也被提上升。
这时候，地上要发生七年的大灾难。在前三年半那个敌基督者，要迷惑世界列国；甚至坐在圣殿中自称为神，连犹太人也被他迷惑了。世界上要发生可怕的战 争，各处必有大地震，天势要变动，地上有饥荒，大屠杀，瘟疫流行，人心惊惶，求死不得死。在后三年半，情形更坏了。那时列国联盟起来攻打以色列国，当以色 列人无法抵挡的时候，他们就起来呼求弥赛亚拯救他们，弥赛亚就是耶稣基督。

　　这时候天上有大婚筵，因为基督要迎娶祂的新妇，就是教会。基督徒要经过工作的审判，接受主的赏赐。主耶稣要骑着白马，与众圣徒自天降临，刑罚地上的列 国，拯救以色列人。接着是建立千禧年的平安国度，主耶稣要作万主之主，万王之王；所有信耶稣的基督徒，也要和祂同掌王权。(启二十6－10)




我们真是当警醒度日,等候主的到来. 并当竭力传主的福音,在福音的大门关上前,让更多的人来认识我们的救主耶稣.
弟兄姐妹们,希望在周三的查经,我们大家当同心为此祷告.

以马内利




[ 本帖最后由 小瞳 于 2006-8-22 18:46 编辑 ]

小瞳

看到关于伊朗的核问题的新闻,联想到前几日在德国火车安放炸药的那个黎巴嫩的学生,觉得心情很沉重.

想到那些只在电视报纸上看过的恐怖分子也有可能在我们身边,不禁想问,这个世代怎么了?

前几日和一个姐妹分享,她说她有预感,在她有生之年可以看到主再来的日子.国内也有很多的弟兄姐妹把伊朗的问题视做审判要来的迹象.

看看圣经里关于末世的描述,在此弟兄姐妹们分享一下




〖 （一）末世预兆 〗

　　圣经上的预言，要逐步的凭验。在<太二十四7>说：民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，地震，瘟疫。又在<路二十一25， 26>说：日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困难，因海中波浪的响声，就慌慌不定，天势都要震动，人想起那时要临到世的事，就都吓得魂不附体。

　　这些天灾人祸，近年来已不断增加，人心惶惶，有如大难将到。不法的事增多，许多人的爱心，渐渐冷淡了。意思是说，抢掠，凶杀，勒索，奸淫，已成了日常 的见闻，见怪不怪了。人只求物质的享受，正像挪亚的日子，又像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又娶又嫁，又耕种，又盖造。意思是指末世的人，大多只顾 吃喝快乐，物质的享受；又结婚又离婚，买卖黄金股票，建造高楼大厦；却不为自己的灵魂打算。

　　在宗教方面，异端邪教兴起，有假先知和假基督；起来迷惑人，陷害人。但福音必须传遍天下，然后末期才来到。今日传福音的方法，已进步到用电视，电影，广播，和藉印刷文字，已使福音推广到世界各地的每个角落了。这些事的应验，都是证明末世临近的预兆。

小瞳

向主哭诉
　　
　　后来我发现先生真的有外遇，给我打击很大。我最想看到的是上帝改变我先生，我希望全家信主、一帆风顺，从没想到我自己要改变。
　　
　　这几年来，我发现每一个基督徒似乎都要被上帝雕过凿过，好塑造我们更像他，而且未必让我们在地上得到人看为好的利益。
　　
　　那时，我每天迫切祷告，自觉有如马利亚在主脚前哭，边祷告边哭，哭到长发都湿掉，每天趴在地上哭。哭！我为什么这么苦命？哭！为什么先生不爱我？哭！ 为什么他要交女朋友？哭！为什么我身体这么孱弱？我当时这么做，一方面因为上帝是我惟一倾吐的对象，一方面又想说服上帝将周遭的一切改变成为我所希望的。其实如果我是求上帝先改变我、并照圣经教训去配合，他一定更容易作工了。
　　
　　几年下来，上帝慢慢转变我，起先我祷告时是俯伏在地不住口地祈求、倾吐，后来可以跪起来安静、默想、等候，然后可以举手赞美感谢，可以向上帝微笑、可以接纳并顺服上帝赐我的一切，也愿意在安静中默想圣经的教导，而反省自己在上帝面前的作为。
　　
　　神在磨练
　　
　　好长一段时日，我对生活现状又急又气，但上帝训练我说：「你若真以为我是上帝，就应该知道我是全能的。你若将我当做掌管你生命的，又信我是最爱你的，就应该知道现在发生的是对你最好的。」
　　
　　他让我知道，最合他心意的祷告是：「上帝！让我顺服，平静地接受我不能改变的。赐给我勇气，去改变可以改变的。赐给我智慧，照着你的旨意来分辨这两者。」他不要我跟他玩游戏，向他发出指示，他要我彻底认清谁该坐在我心灵的宝座上。
　　
　　上帝有他的时间表，上帝所允许发生的事情，到最后他都要将「损」变为「益」，他怜悯我、看得起我，才让我吃这么多苦。只有他真正把我破碎，我才真正知道他是谁，否则就只是头脑的救恩，只是自以为想通了、得救了、有爱心、有祷告、有事奉……所以，他有时偏偏不听我一厢情愿的祷告，因为那不是他的意思。
　　
　　在美国教会的两年中，主让我认识了一群爱主的基督徒，给我很多教导与安慰。东方人比较会对上帝是有「严父」的感觉，从美国弟兄姊妹我认识了他「慈父」 的这一面。他们对上帝祷告温柔安静甜美，对魔鬼争战又像勇士。在这群齐心追求主的弟兄姊妹的影响下，我开始接受主的雕琢与改变。
　　
　　心寒意冷
　　
　　由于我八四年在日本生儿子时，子宫口全部裂开，缝了四十多分钟，大量出血，自此以后便一直发炎作痛。
　　
　　加上那年下大雪，是五十九年来最大的雪，我回家后没作月子，买了菜自己提着一路走回来，造成子宫又下垂、长瘤。
　　
　　在台湾时我曾去检查，医生照了很多X光片，告诉我，再过半年若没有好转，大概要割掉，并要我到美国后再去检查。
　　
　　八八年来美国后，痛到连碰都不能碰，医生说要割掉。
　　
　　我很惶恐，我刚来不久不认识什么人，这小城除了一家中国餐馆，就只有我们一户华人。若我出了什么事，到时这两个孩子谁来替我照顾？知道我要开刀，女儿问我：「妈妈，你一定很害怕万一你死掉了，没人照顾我们，对不对？」
　　
　　不料我先生竟回答她说：「不会啦！死掉了我娶一个更年轻的妈妈，也一样会爱你们的！你不要担心！」
　　
　　我听了很心寒，竟有如此无情无义的丈夫！于是我便打电话到全世界各地给基督徒朋友。第二天是主日，我又照着电话簿打给全镇每一个教会，请他们替我祷告。傍晚还打回去问人家有没有真的为我祷告？结果他们不但为我祷告，而且居然还有姊妹愿意帮我照顾小孩！
　　
　　蒙主奇妙医治
　　
　　星期一是必须去医院安排开刀的日子，我中午去完银行后突然有一股很平安的感觉，便想去教会好好地祷告一下。
　　
　　一进教会我就走到最前面的台阶跪下，开始祷告：「上帝啊！为什么我的罪孽这么重？为什么我信了你，到现在还要这么苦？为什么我先生还是如此？为什么我身体这么不好？是否我悔改、认罪得还不够?
　　
　　当时我以为上帝是严厉的，像华人父亲会拿鞭子打犯错的孩子——不跟孩子说话，等他自己交待清楚。我想我受惩罚是一定的，我以前拜拜、算命，交很多男朋 友，做一些上帝不喜欢的事，又喝酒、又这样又那样，我自己一样样在算。我认为上帝给我救恩已经够了，其他我都不配得。
　　
　　可是祷告到后来，我忽然感觉到被很浓郁的爱包围，似乎从来没有与主那么亲近过。后来我开始说出一种舌音来，说了一个多钟头，似乎有一只手在我肚子里抓了一把。
　　
　　我出来，什么话都不想说，跑到牧师办公室。看到牧师不能不说话，我说我现在不想说人间话，我刚刚在说一种奇妙的舌音，牧师说：「我们教会不教导这方面的事。」我问有没有人可以教我？他说没有。
　　
　　随后，我去看医生，原本那天检查过后就要住院开刀，医生压我肚子，不痛！医生说：「奇怪！你为什么要开刀？上次是不是检查错了？」我说：「没错，我在台湾有X光片。是上帝把我医好了！」那医生就笑了。
　　
　　从那时起，我的子宫就恢复正常了。上帝所给我的，真是超过我所求所想的。我原本只请人为我开刀顺利和孩子有人照顾来代祷，结果上帝竟把我医好了！或许有人有更大的信心，求上帝医治我的子宫，所以他就医了。
　　
　　从圣父、圣子到圣灵
　　
　　我初信时只认识圣父，常常一人望着天空，晚上祷告时，就觉得父在宝座上。后来趴在耶稣的脚前哭，觉得耶稣离我好近，他这么爱我，住在我里面。
　　
　　从说「方言」开始，我认识圣灵，他来地上要带我们活出基督徒的生命，他要从我们里面结出果子，他还要给我们外在的力量去从事属灵的争战，好叫我们在地上做盐做光时，可以带着能力，传扬主的福音。他又是在凡事上指导光照我们的那一位。
　　
　　因我自己经历过很多灵界的事物，所以我对「方言」没有排斥。我说「方言」时，头脑是清醒的，嘴巴一直说，心中还可以祷告。我求主宝血遮盖我，奉主耶稣 的名捆绑所有一切邪灵污鬼。我深信住在我里面的那位一定大过撒但，没有任何邪灵能叫我不由自主说话。我虽然这样查验地祷告，「方言」却没停，我就发觉这是 出于圣灵，所以我就不怕。
　　
　　后来我想通了，魔鬼要当上帝，什么都要学、每样都模仿。乩童是学说方言的、算命是学说预言的、看水晶球及灵媒是学看异象的。很奇怪，为什么说到魔鬼，大家都有声有色，说到上帝做的，就怀疑不信？
　　
　　在对圣灵的能力有认识以后，同时也看到邪灵在世上愈来愈猖狂。我来美国后看到「新纪元运动」（New Age Movement），也看到撒旦教的可怕。我们不只要传福音，还要投入属灵的争战，用祷告作武器、用十字架作武器、用上帝的名作武器、用基督徒团结合一作武器！
　　
　　那段日子我经历了很多属灵的争战，不管是为个人、为家庭、为教会，我好像天天穿着属灵的军装上阵、加入基督精兵的行列。
　　
　　家庭破碎，伤心欲狂
　　
　　我先生在出差的地方都有女朋友、在公司又和女秘书不正经，在家中也很不对劲。在日本、在台湾，父母要怎样对待自己的小孩，别人似乎管不着。我竟然不知道在美国，「虐待小孩」是违法甚至要坐牢的事。
　　
　　八八年八月底我去求牧师为我家不寻常的事祷告，牧师听了，赶紧拿起电话报告社会福利处为我约时间。九月初我去会谈之后，社工人员马上通知警方带录音机去学校查询我小孩，结果判定当天就要带走小孩。
　　
　　我说我要跟小孩一起，他们答应了，并说要联络我先生，叫他去看心理医生。我抱好大的希望，但愿他能改过，我们家就可以平安些。
　　
　　那几天，我先生正好出差不在，他回来之前，公司注意到警察去公司好多次，就替他请好律师，他可以不回答任何问题。
　　
　　他一回来，马上说要离婚，好让我失去居留身份、马上回日本，他也可以脱离麻烦，否则他要上法庭，可能还要坐牢。我没想到，我就这样子永远离开了那个家。
　　
　　在那日子前，我常为我的婚姻跟上帝祷告：「上帝啊！我的力量不能胜过，求你改变他，或是叫他从我的生命中消失。」这不是很好的祷告，其实我应该求上帝 先改变我，但当时我灵程尚浅，而且是处在那种有如要发疯的痛苦景况之中。我觉得已搬来美国，再也没有地方可以搬了，世界之大，何处是我安全、和乐的居 所？！
　　
　　流离失所
　　
　　我走投无路，开着一部van，载着一堆行李、两个小孩，跟着社会福利处的人去另一个城市的shelter（就是给被虐待的妻子儿女暂住的收容所）。
　　
　　我先生敌意极深，我的律师都被他收买过去，而且我被他律师反告说是“教孩子说谎”，以致我前后换了五个律师，事情拖了很久。最后我放弃了一切，这才息事宁人。
　　
　　我们住在收容所时，我先生曾来门口要人，因此我们又被转到另一个城市的收容所。 　　
　　我才一到那儿，车子上满满的食物就被人一扫而空了。而且在那儿必须做工，有时要准备三、四十人的食物，星期天出去还要请假，如同坐监一般。
　　
　　我的信用卡、银行户头都被取消，身上也没有钱。人生走到这一步，真是作梦也想不到！
　　
　　信实的主
　　
　　有一天晚上我在房间里祷告、房中很黑，突然看到自己像彼得一样走在海上，我很害怕地说：「主耶稣救我！」主耶稣让我明白，我目前的处境，就像走在水上一样，但是即使我像彼得观看周围而失去信心，他也会把我从汹涌的海水中拉起来。
　　
　　后来在收容所期满了必须搬出来，我因无信用资格而到处租不到房子，后来经弟弟的朋友介绍，找到一栋公寓，只需按周付房租，于是我们便搬进去了。
　　
　　当时我户头只剩美金八百多元，但我每月为各地不同事工的固定奉献却是三百多元。我曾经很犹豫是否仍然将三百元奉献出去。
　　
　　有一天上帝感动我，于是我便写了奉献支票。不久我收到一张三千多元的支票，支票上没写姓名，但我知道是一位朋友给的。我打电话去问她，她告诉我她那阵子赚了很多钱，这笔钱是给我去加州的机票及搬家费用。上帝真的很奇妙，我献出的，他竟然十倍偿还给我。
　　
　　主赐衣穿
　　
　　一个礼拜天中午，一位我们刚来第一天在中国餐馆认识的太太打电话来请我们吃中饭，我们便去了。她看到我便问：「你怎么穿球鞋呢？下这么大的雪！」我 说：「没有别的鞋，只有这双最暖和！」她又问：「你怎么穿这种衣服呢？」我说：「离家时冬天衣服没带出来。」她说：「你到我家来！」
　　
　　这位太太胖胖的，她把我带到她家地下室，那儿像陈列间一般，裙子一排、上衣一排，每种衣服排得整整齐齐地，她说她买了很多，还没穿过就发胖不能穿了，很多都是全新的。我说，留给她女儿穿，她说，她女儿比她更高更胖，所以这些统统都送给我。
　　
　　我说：「我不要！」因我尚不知何去何从，东西太多根本无法搬。
　　
　　她说：「你以后一定要上班，一定要有衣服穿，到时你更糟糕。你宁可现在搬、花点运费，有一天你一定会穿的。」
　　
　　我一看，那一屋子衣服不知道值多少钱，又有套装、又有马靴、又有手套，一应俱全，而且都正是我的尺寸。我至今每次出去作见证穿的套装，其中只有一套不是这位太太送的。上帝的恩典真是数说不尽。
　　
　　他亲自向我说话
　　
　　为了去加州上班，我得变更我的身份，在这等待的期间，九零年三月，我的离婚生效了（印第安那州的法律规定诉请离婚后六个月才正式生效）。
　　
　　那段日子，我非常伤心，常常跪着大哭，祷告一、两个小时，有时哭到昏睡过去。
　　
　　有一天我哭到一半，有股平静临到我，感觉浸浴在天父浓厚的爱里。这时，我心中浮现「以赛亚书五十四章」。
　　
　　我爬起来去翻圣经，上面说的竟然那么适合我的现状，最感动我的是以下一些经节：「不 要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的，是你的丈夫，万军之耶和华是他的 名。...耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。...大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。 你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不 临近你。」
　　
　　这原本是说到锡安将来的荣耀，但若将「锡安」换上我的名字，我就得到很大的安慰。我那时的情形实在很不好，没有钱、没有房子、没有工作，什么都没有，不知要去那里，只知上帝亲自对我说话，而且说得这么清楚，我的力量就来了！
　　
　　以后几年，每当我灰心的时候，我就翻开以赛亚书五十四章，从头到尾再读一遍，我就重新得力。我的上帝并非耳聋眼瞎不知我出什么事，无论什么时候他都跟我在一起，他要塑造我这个人，带我到更好的境地。
　　
　　迁到加州
　　
　　原本我一直不肯来华人聚居的加州，因为我觉得一个离婚的女人，在华人社会中可能不容易被接纳，甚至会被瞧不起。因此，我来加州后也不敢去华人教会。
　　
　　但那时我既走投无路，兼有同学的邀请，就在九零年四月飞来加州。一上班，才知道脑子已退化，甚至比一些拼字很差的美国高中毕业生还不如。接电话没他们顺口、点存货比他们慢，而且我连电脑都没摸过！
　　
　　那时上班，身体不好、做得又慢、电脑不会用，别人也不甘心教我，对我很不耐烦。重重压力之下，以前的老毛病一下子全跑出来了。脖子不能转、神经都发 炎，早上又得开好远的车送小孩上学，再回来上班。我原本不能喝咖啡，喝了会发抖，但此时也不得不灌咖啡来撑开双眼，又吃二、三倍剂量的维他命，被磨得简直 不成人形。
　　
　　在那公司上班半年，每天开来回六十哩的车，身体已支撑不了。既要负荷离婚所带来心灵的创伤，又要面对人生地不熟的环境，再加上要照顾同样不能适应的孩 子，在公司的压力又很大，所以我们一家三口就常常生病，而我脾气也变得很暴躁，对小孩很不好，觉得整个生活变得无法承担。
　　
　　后来，终于被我同事说服去华人教会看看（在这之前我是去美国教会）。我原本只是去看看，结果被他们发现，就叫我去教会上班。
　　
　　两年苦炼
　　
　　面对几百个会友的华人教会，我有很深的恐惧感，不像以前在日本教会（那时我还没有离婚）和美国教会（美国人对离婚者不在乎，反而给我很多鼓励、安慰和 建议）。在这教会，我是在上班，我觉得自己必需做得很完美，而且还得去帮助人。一下子要记很多人的名字，又要学很多事情，又要参加聚会。而我在这之前上班 半年的后遗症还在作祟，真是苦不堪言！
　　
　　在家庭破碎、又没有任何家属支持的情况下，教会又变成是一个上班的地方，我那需要安慰和爱来包裹的心，便抑压成自卑和苦毒，以致于我过去三十多年所有的弱点和成长过程中不成熟的地方，全部被暴露出来。
　　
　　约四个月后，我心脏开始有杂音。后来甚至不太能走路、也不能说话、不能做事，脸也变黑，去看医生，医生说是生活的压力造成心脏不规律。
　　
　　我就拖着这样的身体在教会工作，常觉得愧咎，因需要人家包容我，在教会我是拿酬劳上班的，跟一般信徒不一样，我对自己的要求很高，但又做不到。就这样，自己成为自己最大的敌人。
　　
　　另一方面小孩因经过父母离婚，性情有点变，管教不来。在这种情况下，我度过了两年非常痛苦的生活，也是我灵性最低潮的时期。
　　
　　在这期间，我的Van被偷走一次，又出了两次车祸、而且一家三口所花的医药费竟高达上万美元！
　　
　　看主所看
　　
　　在这非常苦的磨练下，我认识了自己，也认识教会、认识肢体配搭的奥秘。
　　
　　在八九年九月我开始办离婚时，忽然发现过去一直想要认识上帝、知道别人，可是却从来没有真正认识我自己——到底我是谁？
　　
　　我是个自我形像非常差的人，把自己看得很扁很低，我认定，如果别人跟我有不一样的地方，那么一定是别人对。我总觉得别人活得很自在、我活得一无是处。
　　
　　办理离婚那段期间，我求上帝给我智慧让我认识自己。很多时候，他藉着基督徒、藉着圣经节，对我说话。他说：「你是我眼中的瞳人，你是我眼中的苹果」；「我为你死」；「我是你的丈夫」。
　　
　　后来上帝也藉着我在教会服事的两年，让我看到自己罪人罪性的那一面，也看到主的恩典向我彰显的这一面。我领悟到，上帝儿女的生命不是静的而是动的、是能够更新的。于是我开始领悟到，上帝一直要改变的，其实就是我自己，只是过去我没有好好地和他配合。
　　
　　当我愿意开始改变自己的时候，上帝也安排了一位教会中的叶姊妹（她是华人社区中知名的心理学博士和协谈专家），她用上帝的爱、上帝的道和耐心，加上她的专业技巧，花了近两年的时间，使我和孩子们受伤的心灵被修补、医治、重建，重拾家庭的温暖与和平。
　　
　　在这个医治的过程中，我深深地认识到：上帝的医治工作，乃是要我们面对自己、顺服他，并一步一步让他塑造、整合，叫我们里面的人日新又新、渐渐长大成熟。我果真看到了自己的改变。
　　
　　上帝也让我看到他怎么样让我们这些基督徒彼此帮助、彼此相爱、彼此造就、彼此包容、彼此原谅、彼此不定罪。因基督亲自成为我们的大牧者，将我们招聚在一起，才能将上帝的爱流露出来，将上帝的信息传扬开来，在自己的软弱上让肢体来造就来成全。在这种情况下，即使教会弟兄姊妹间有纷争，也能学到成长的功课。
　　
　　在九三年初离开教会的职位时，我以为上帝要在我身上做的工已经告一段落了。他已经在某种程度上让我认识他自己、认识我自己、也认识了教会。我想再来就 是好好地教育子女、好好地建造自己、好好地做一个基督徒。我的自卑感又告诉我，我是不能被上帝用的人。不料，上帝的计划却非仅止于此！
　　
　　欲离加州
　　
　　洛杉矶的生活繁忙紧张、压力大、生活水准又高，各人忙自己的，很难交到朋友。我在经济、心力上很难承担，所以想要搬到乡下去，安安静静与两个孩子过日子，把他们教养成属上帝的儿女，将来长大可以事奉上帝。
　　
　　前夫那时愿意为我们买个便宜的房子，于是我就去亚利桑那州订了房子，准备要搬家。但九三年六月我回到洛杉矶时，有人请我做见证，我很不愿意，因我觉得 我的见证是上帝与我之间的私事，不见得是人看为好的，而且我离了婚，在教会中做见证不是很好。他们跟我开玩笑说：「你是不是要做约拿？」我只好顺服。
　　
　　开始做见证之后，很多人鼓励我，主要是因我以前学佛教及算命风水的背景，在此地华人教会算是罕见，还有我的经历也鼓励安慰了一些正在患难中的妇女。后 来，我就开始接受一连串的邀请。我跟上帝说：「你让见证什么时候排完，我就什么时候搬家。」结果排到现在还没有排完，甚至排到外州、排到南美洲去。
　　
　　主的呼召
　　
　　九四年三月1日半夜两、三点，我忽然醒来，不能入睡。只好起来祷告，那时感冒又头昏，但我脑中却一再出现「以赛亚书四十九章」。
　　
　　后来我又睡了，就忘了这事。到当天傍晚作饭切菜时，突然想起来，就去翻圣经，将以赛亚书四十九章从头看到尾。我非常惊讶，上面这样说：
　　
　　自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就题我的名。他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。对我说：「你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。」
　　
　　我却说：「我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空，然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我上帝那里。」厖他说：「你作我的仆人，使雅各众支派复兴， 使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。」妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记 的，我却不忘记你！」
　　
　　我发现过去三年，上帝给我以赛亚书五十四章，告诉我他要拯救我恢复我。现在他竟然用以赛亚书四十九章告诉我，他要称我为仆人，希望我去传福音。
　　
　　上帝的真实、上帝的信实，以及与我那么亲密的关系，实在让我俯伏敬拜，我没有办法照自己的喜好去行。因为他是上帝、我不是上帝，他是我生命的主宰、我 却不是我生命的主宰。虽然，我有很多不喜欢或不想做的事，可是现在当我跟上帝求，最后总不敢忘记像主耶稣一样说：「如果是你的旨意，求你成全。」
　　
　　我求什么？
　　
　　记得一个姊妹分享说，圣经上说你们要大大的张口，所以每一个基督徒应大大张口向上帝要，她说她希望拥有在山上的大房子，她一直跟上帝要，果然不久，上帝就给她了。是的，基督耶稣的名大有权柄，的确可以向上帝要，但我们要的应该是什么呢？
　　
　　我回想自己过去到底跟上帝要了什么？到底这段日子，我跟上帝是什么样的关系？我做对了？还是做错了？
　　
　　我心想我没有做错，因为我从开始信主，就渴慕更认识主，想要知道上帝到底是怎样一位神。所以我要的就是认识上帝，因为我们的智慧不能认识他，我听过太 多人随便地拒绝他，或是把上帝降低成普通人一样，或是把上帝更降低有如偶像般可供人差遣。所以我一直要属天的智慧，好让我真认识他。
　　
　　愈来愈能爱
　　
　　我几年来一直学以弗所书第一章保罗的祷告，求上帝赐我智慧和启示的灵，并照明我心中的眼睛，让我知道我的呼召有何等的指望。
　　
　　我们若不认识上帝，我们就不能认识真理，因他自己就是真理。只有认识真理，才能得到自由。如果不知和主建立亲密的关系、爱的关系，我们岂不白白做了基督徒吗？若只是在表面上维持基督徒的名份，实在太辛苦了！果真照我所求，这几年来上帝使我从圣经、从生活经历、从教会，愈来愈认识他。
　　
　　另一方面，我觉得我是个没有爱的人。过去因为太少得着爱，所以自己也爱不出来。我只有在成熟的基督徒身上才能多少看到上帝那无条件的爱而感受到温暖。「爱」叫人得着生命。我这一生第一次体会到的爱，是从耶稣来的爱。所以我就很想以爱来回报主。
　　
　　我这八、九年来，一直跟上帝要「爱」，愿他像圣经所说的，藉着圣灵将父的爱浇灌在我的心里，让我能更爱主，更爱人。多年如此向主求，今天我愈来愈能够接受爱，也愈来愈能够爱人了。
　　
　　Never-Ending Story
　　
　　记得我刚信主的时候，天天都很愤怒，佛教书一本本地丢，偶像的东西看到就丢就摔，两块刻龙的金块也丢到垃圾筒，算命的书也丢。我实在对上帝非常地生气，埋怨他为什么让我绕这么大的圈子、走这么多冤枉路，才带我回来？
　　
　　可是现在我终于知道，他让我经历这些事，使我可以在福音上服事他、让我能够帮助和我有同样际遇的人。但也不是说我已完全了，而是要继续在事奉中被主成全，直到见主面。
　　
　　九四年八月，为了就读台福神学院，我由海边Torrance搬到圣盖博谷区的 Temple City。那一带住了二、三十位华人传道人及更多的主内弟兄姊妹，给了我大家庭的温暖和支持，我真像住在上帝殿（Temple）中一样。成为单亲后一直觉得飘泊伶仃的我，终于有了扎根的感觉。
　　
　　医治重建的工程仍在进行，我的生活就是我的见证。这是一篇永远说不完的感恩故事。

小瞳

从流泪谷到喜乐泉(医治重建篇)

陈铭慧     　　
　　我与你有何相干
　　一九八五年我在美国波士顿信主后，回到日本，有半年之久没人带领，而且经历了惨烈的属灵争战。
　　
　　我从小到大拜过许多偶像、许多菩萨，还喝符水、请人作法改运、参与牵亡、让人盖魂（把灵魂盖在庙里）、把名字放在木牌上插在大庙中的菩萨旁边、也曾皈依天台宗。
　　
　　初信主时，我所面对最大的困难，就是以前那些偶像都来找我。白天意识清醒，只觉得身体有重压，但晚上睡觉，常梦到人在庙中，这些偶像向我笑、要我拜他们。但我心中很清楚，我信耶稣了，我不拜他们，于是我就走出去。
　　
　　有时他们包围我，有时我看见很大的蛇。甚至我去向人家传福音时，那家的偶像就对我笑，彷佛说：「我跟你很熟，你从小不是拜我的吗？」我知道我是属上帝的，可是它们不放过我。很奇妙的是，上帝自己教我如何用主耶稣的名来驱逐它们。
　　
　　痛苦煎熬
　　
　　回日本不久，我儿子喉咙被钩子钩到，受了重伤，脖子肿胀、气管受压、呼吸困难，住院就医三个月，只能以点滴维生。恶魔好像对我说：「我要杀你儿子！」
　　
　　我自己为了服侍儿子，三餐只以蛋糕果腹，不能好好休息，就得了慢性胃炎。又得常抱他，而且他的排泄物每次都得照医院的规定秤量、并作记录，非常劳累。儿子住院两个月，我因为天天睡在椅子上，结果神经系统发炎。
　　
　　一次半夜儿子点滴的针头掉了，流了整床的血，我没注意到，护士进来巡查，尖叫一声，我惊跳起来；从那天起我脖子就不能转、手也提不起来，遂也住进整形 外科。探访时间，护士就从小儿科抱我儿子来看我，儿子和一群患绝症的孩子们同住，一天和我见面五分钟，那时他才两岁五个月。
　　
　　母、子二人同时住院，我先生又得甲状腺机能亢进，脾气暴躁，全家一塌糊涂。女儿寄养在一位有四只猫的人家，没想到她对猫过敏，以致天天气喘，有一次她来看我的时候，当场大大发作，就在医院一楼急诊室急救。
　　
　　邻居对我说：「你信错了神，要换一个，你要去神社消灾，为信耶稣的事向神明道歉。」然而我不为所动。
　　
　　火烧魔鬼
　　
　　看顾儿子的两个月中，只有一天回家睡觉。那天醒来，却被一个东西压得爬不起来。我想起高中时，一位同学告诉我，邪灵会怕耶稣的名。于是我说：「我现在信的是耶稣基督！」它就跑掉了。我爬起来，心想：属灵的事是这么真实！藉这件事，主让我认识并学会运用主名的权柄。每次我害怕、或有这些灵界的东西在梦中，我就说耶稣基督是我的主，马上这些东西就消失了。
　　
　　这样经过半年的痛苦煎熬，奇怪的是，我得救的喜乐却一直都没有消失，一直知道我所信的是谁。
　　
　　半年后，最后一次做恶梦，四周是一片漆黑，有个很黑的东西，穿着又臭又脏又厚又大的黑毛布，紧紧地抓着我，把我卷到空中，一直旋转上去。「哦！主耶 稣！」我一直呼喊主的名，折腾了好久，最后，它被我摔到地上，身上的毛布脱落，里面呈现很黑很丑像骷髅的东西，似乎很痛苦地跪在那里。后来就有一把火把它 烧掉了。从那次以后，我再也没有做过被偶像逼迫的梦。
　　
　　援军赶到
　　
　　原本我只想当一个秘密的基督徒，要不然，连我学校的教授都会笑我：「怎么研究佛教研究到变成信基督教？」
　　
　　我快出院的时候，在医院读倪柝声弟兄写的「正常的基督徒生活」，书中说基督徒应参加教会，不能当秘密的基督徒。我就祷告说：「上帝啊！我要有教会。」
　　
　　结果，隔天就收到当初带我信主的波士顿教会来信，可见上帝早就知道我的需要。他们向我介绍日本的名古屋教会。当天我打了电话，第二天教会姊妹们就跑来看我，从那时起，我就有教会生活。
　　
　　我与孩子出院后，每星期他们都来我家，陪我读经、祷告，为我做真理的造就，一年半没停过，这对我这属灵的婴儿真是最大的栽培。他们不但懂真理，也有爱心的行动，他们帮我打扫、洗衣、看小孩，使我对「基督的身体」有很深的认识。
　　
　　爱何大
　　
　　同时，波士顿教会也寄诗歌录音带给我，又打国际电话又寄信，叫我读圣经及祷告，但我不知如何祷告，也不知如何读经。
　　
　　很奇妙的，没人带，圣灵自己会带。每次我翻开圣经，都看到主耶稣上十字架。再过一阵子，他们又来电，问我读经没？我又去翻，一翻又是主上十字架，但细 节似乎跟上次不一样。那时，我不知道四福音书都在讲主耶稣的故事，只觉得奇怪，圣经为什么将同样的事写那么多次？同时也奇怪为什么每次都翻到他上十字架、 被钉死？
　　
　　更奇妙的是，每次在录音带中听到「爱何大」这首诗歌，说到「钉痕枪伤，他示我，血也水也流出」，我彷佛看到他的手上钉痕，我就一直哭，也不知道自己在 哭什么。虽然每次都以为下次再听不会再哭，可是下次听到那句诗歌还是哭，这是圣灵在我里面做感动的工作，藉着圣经、诗歌，让我知道主爱我、主为我死。
　　
　　初生之犊
　　
　　初生婴儿半夜哭吵，妈妈再累也会起来照顾。同样的，我初信时，常常跟上帝吵着跟上帝要这要那，上帝很奇妙，竟然大部份他都肯给。
　　
　　我那时是这么「憨胆」（一股傻劲），认为我天上的爸爸是万能的，他什么都给我！
　　
　　那时，我还天天去敲人家的门、去向人家传福音。日本基督徒很客气，自己不敢传，都是我这华人去传。几年来那教会都没增长，结果是我带领了一群人来，好几个还在我家里受洗，令教会好感动。我最喜欢做的事就是传福音，因我刚信主就被教导要传福音。
　　
　　我传福音给一个初中女生，后来她去上基督学院，现在已成了宣教士。
　　
　　我小孩生日，我请了幼稚园四十个小朋友来，又请名古屋教会姊妹们来帮忙。我画些毛虫变蝴蝶的图，又教他们唱赞美上帝的歌，唱把撒但踩在脚底并高举主的 诗歌，问他们喜不喜欢有平安？知不知道世上有凶恶的东西？知不知道有很多事是你们不能控制的？会不会害怕？这些小孩都懂，我就将上帝介绍给他们，他们唱诗 唱得很高兴，还背了两、三首诗歌，然后分东西吃。
　　
　　我再问他们要不要接受主耶稣？他们说愿意。我又教他们唱「哦主！阿们！哈利路亚！」并告诉他们意思，还为他们一个个做决志的祷告，并录音下来。那时他们才五、六岁。
　　
　　为什么我这么狂热？因我信主后发现一件大事，就是主说「口里承认，心里相信的，就必得救」。我想起自己也是五岁时就曾经在幼稚园决志信主，有一两年之 久我天天祷告、每天做错事就跪着向主悔改认罪，而且确信耶稣住在我心中。后来上了小学，跟着家人拜佛，就忘记了。
　　
　　虽然后来如羊走迷、历尽沧桑，但如今回顾，深觉自幼认识主的可贵。
　　
　　虽然我在知立市所带领的小孩子们长大后因家庭背景关系，可能有挫折或是遗忘，但上帝不会撇弃他们，一定会带他们回来！所以我很兴奋，要去带小孩来信主，这样主就必保守他们。
　　
　　神使他们成长
　　
　　我四岁多的女儿及二岁多的儿子也真心信主，我跟他们说主耶稣的故事，每天念启示录给他们听，当中有怪兽、珍珠和宝石，他们听得津津有味。
　　
　　我女儿每天为我们住的那个小城市祷告：「上帝啊！求你让知立市的人都得救。」
　　
　　我常常去向邻居传福音，有一次还被人家泼水。我又对住楼下的药局太太传福音，她对我发出的那种鄙视的笑声，有如我是神经病。而我因为信了耶稣，不再赞助神社、庙宇，所以邻居都厌恶我，不理我，也不准他们的小孩跟我小孩玩。
　　
　　九二年，我在洛杉矶，那位在初中时我带她信主，她说：「前阵子去知立教会，和一位刚受洗不久、很热心爱主的姊妹认识，那位姊妹说她是西药房的老板娘，我就想起你以前住在西药房楼上，我问她认不认识你，她说认识，也记得你向她传过福音。」
　　
　　我听了，高兴得在房间里又跑又跳，立刻写信给这西药房的老板娘。她寄了教会照片给我，好多人哦！我觉得上帝真奇妙，他听了我女儿的祷告。想当年我们在 公园走路，就有女孩子跑来喊：「哦主耶稣！哈利路亚！阿们！」她看到我们就想起主耶稣，她妈妈说她会唱一首儿童诗歌——「把撒但踩在脚底下，把主耶稣高举 起来。」我现在还为那些听过福音的小孩们祷告，希望他们长大能真正认识主，兴旺福音。
　　
　　故乡福音之旅
　　
　　我们在日本住到后来很苦，邻居不理我们，当我们是神经病，我女儿在幼稚园又被欺负，但我们常以主的名祷告，唱赞美主的歌。我读圣经，才知道赞美的大能，赞美真的能得胜，能把那些不好的黑暗势力驱走，上帝是以赞美为宝座的，那时不懂什么大道理，只知道一赞美就有喜乐、就得释放。
　　
　　那段日子，我先生未信主，他有很多交际，在外面玩女人、又接受贿赂、常常说谎，我灵里的感觉总是幽暗又沉重。当时我常常半夜无法入眠、先生又没有回 来，看着窗外的路灯，看着雪花片片，我向上帝祷告：若照着我的意思，我真希望他下地狱，可是我知道你不愿任何人沈沦，我凭着你的爱和对你的信为他祈求，求 你让他得救，帮助我能够饶恕他。
　　
　　八七年底，先生被公司调到美国，家属一年后才能去会合，我就带孩子回台湾学中文，也天天去敲门传福音。我以前信佛，好像被压抑很久，一得到主、得到释放，就特别有负担，巴不得人人信主，所以我才狂热地传福音。
　　
　　上帝把赞美和福音同时在生活中教导我：基督徒是以福音养生，让自己喜乐，让自己成为一个流露上帝生命的管道。有一次，两天中带了八个人信主，其中有人后来全家得救，至今还在教会中。
　　
　　那段时间，我学到两样东西，第一，就是在基督徒配搭传福音时要彼此顺服。第二，就是说话要有重点，如果失去重点又拖延时间，效果一定不好。
　　
　　孤单寂寞
　　
　　回台湾近一年之后，我在八八年带着两个孩子转赴美国与先生会合。
　　
　　来美不久，我便发现我先生旧性未改。他不管去哪里都是经由秘书跟我联络，我都搞不清他是谁的丈夫了！连家里电费、水费都是秘书在处理，甚至到我们家 来，都是这位秘书在向我先生「训话」。我们全家去秘书家吃饭，看着他们俩含情脉脉、甚至以美国礼节一直互相拥抱，我实在很生气。
　　
　　我又发现他出差时常常住在某一地方，我先生说是某中餐馆的老板娘，人很好...。我心想：这人不管到哪里都改不了老毛病！
　　
　　本来我以为上帝会为我预备好一切，而且在这种美国乡下地方，我先生到哪里去找女人？不料他照样找得到！再加上日本太太们阶层观念很重，看我最年轻、又是基督徒，就在各种社交场合上多方为难我。我觉得非常孤单。
　　
　　我离开日本之前就被日本厂长叫去精神讲话，重点有三：「第一、不准你先生跳槽。听说你很爱美国，我们迟早要把他调回日本的，如果我们查出你在替他找别 的工作，我们立刻取消他的居留签证。第二、不准你传教。（他已经听过我先生的报告，知道我很爱传教。）第三、不准你出去赚钱。你要在家全心侍奉你先生，让 他能专心为公司服务。」他还叫我别太得意，不要以为到了美国便可过美国式的生活，说他们要让我先生比在日本时更勤劳工作。