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君子小人,总在一念思量

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有明一代,朱家天子个个都心似蛇蝎,从未元璋那阵起就如此。
  朱元璋对付犯人,每用抽肠之刑.刑时置一长杆,杆中央系上绳结,挂在门字架横梁上,就像一杆巨大的秤:秤杆一端是铁钩,另一端吊着石砣。将铁钩端放下,钩入犯人肛门,肛周以尖刀旋出一圈,剥离出肠头,然后慢慢降下石陀一端,人的肠子就被渐渐抽出来高悬空中,绷成直线,一会儿就气绝身亡了。
  张献忠部将孙可望,也算得是个角色。此人先是降明,封了秦王,后又降清,封了义土。《明末纪事补遗》载,御史李如月对永历帝弹劾孙“擅杀勋将,无人臣礼”孙将李抓到他那里,令张应科将李如月剥皮。张把李绑在朝门之外, 面前放上一侠石灰、—捆稻草。李问这是干什么?张说,这是揎你的草。李如月一置骂道:“此苹棵棵是文章,节节是忠肠!”令李跪,李又骂道:“我乃朝廷命官,岂可跪贼!”旋被按倒在地,从背脊处割开,将皮剐至臀部,李大叫“死得快活!浑身清凉!”并痛骂孙可望。直剥到四肢,砍断手脚,又从前胸开始,李一直骂不绝口,声音渐弱,至气绝方止。
  剥皮自朱元璋起,频为所用,太监娶老婆要被剥皮;贪污赃银60两以上者剥皮。各府州县衙,均设剥皮场所,俗称“皮场庙”。
  更奇特的是,吃人还可能因“皇家的玩笑”:朱元璋送了个丽人给他的大将常遇春:常宠爱不已,特别喜爱美人那双玉手:大将军家那位黄脸婆是个悍妇,易作河东狮吼,觑准机会,就将美人双手砍了。常玉春悲忿抑郁,未元璋知道了情由,召常喝酒,且喝且劝;暗里却派人去常家捉了那原配悍妇,将其宰了,排骨剁成小块,烹为下酒莱送上桌来,连劝常玉春品尝。常大震怖,多日不敢回家;朱元璋却乐不可支,说这是他最幽默的一次调侃!
  以上所述刑杀,仅只是几种较为“经典”的技法。要全面介绍的话,恐要写上几本书。人类在施虐暴行上的想像力,丰富得令人吃惊!在这一点上,西方人。艮东方人恰是半斤对了八两。而有些虐杀方法,东西方竟然很相似,如中国的车裂、斩首、剖腹,射杀、沉水、活埋、绞杀、炮烙、鸩毒、火焚、腰斩、锯割、灌铅锡、断脊梁……在西方文体一样,但他们的刑械更精良一些,因为西方长于科学。

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 另一位民族英雄是袁崇焕。这位屡屡打败努尔哈赤的抗清名将,虽然官已做到了崇祯的兵部尚书,最终却落到了魏忠贤余党手中,落得个“投敌叛国”、处以碟刑的下场!所谓碟刑,就是将人活剐——但并不是今人所说的剥皮,而是在人身上小块小块地割下来,直割出几千块,俗称“杀千刀”,令受害者不能遂死,往往要几天才能气绝。因而此刑又有脔割、剐、寸碟的别称,而它的正式名称却非常文雅,叫“凌迟”:凌原作“凌”意指出的缓坡。
  凌迟行刑时,先用渔网紧缠犯人,令其肉从网眼中鼓出,即以薄刃削去,扔进一小筐中,如此反复,直至肌肉剔尽,往往人还未死。明宦官刘瑾受凌迟之刑,规定要割3357刀,分S天割完。刽子手在割的时候,因为怕他昏死过去,因此每割十刀便歇一歇,并大声吆喝以为犯人提神。明末才子郑曼因党祸获凌迟之罪,1639年8月26日黎明,在北京甘石桥西四牌楼受刀。是日万人空巷,就像过节似的,群众一大早就到了刑场。郑曼未穿鞋袜,坐在箩筐中,轻声向家僮交待诸般后事;刽子手在砂石上磨刀;早到的群众在指指截戳交头接耳,好一派熙熙攘攘和平景象!这是行刑前的一刹那,他们在等监官到场……
  时辰一到,在刽子手的齐声唱和中,监官宣读了判决结果:“照律应剐三千六百刀”。这时人们心都提到了嗓子眼儿上,兴奋得面红耳赤,人头攒动,有的上树,有的爬房,必欲看个究竟。那一天,刽予手特别卖力,挥舞轻刀,演出庖丁绝技,不一会儿,就把郑曼的肉割成了首尾相连的长串花瓣,一缕一缕地挂在身上,像刺猬似的!然后是开膛取内脏,郑曼的肝、肺血淋淋被取出挂上旗杆;再割头挂上杆子。随后,验证了所割刀数,监官交差去了。这边却是曲来终人不散:群众纷纷涌上前来争购割下的人肉!这是刽子手的商品意识。此前由于“操作不当”,袁崇焕刑后竟被群众冲上去肆意撕咬,白白损失了好些钱财!这就是明末之北京群众。

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