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» ~~~传说中的柳下惠,以及他老婆~~~
 
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发表于 2006-7-19 21:52
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德华旅游✳文化之旅 | 瑞典芬兰深度体验 · 最后的极光假期8日游,669欧起✳追寻极光,拜访圣诞老人村,亲历北欧冬季活动
原帖由
胖胖鸭
于 2006-7-19 22:49 发表
5555555555终于有人来回贴了,感动ing...
这么好的贴, 怎么可能不回呢?! :D
我向往生命, 但畏惧生活.
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发表于 2006-7-19 21:49
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德华旅游 😊东欧六日风情游,339欧起 探寻东欧捷斯奥匈神秘色彩😊
5555555555终于有人来回贴了,感动ing...
德华旅游 ★“意”往情深 ★ 399欧起 ★ 意大利6日追寻经典之旅
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发表于 2006-7-19 21:42
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德华旅游 △△ 西欧五日经典游309欧起 △△ 魅力西欧,手心瑰宝!
1. 借宿女太丑, 太老, 所以不乱
2. 奇怪他为什么让人家坐怀里, 难道不会给床被子或者脱了衣服给人家?
3. 如果是60岁发生的事, 也不足为怪了
4. 假设故事是真的, 既然有人看到了, 怎么可能乱呢?
我向往生命, 但畏惧生活.
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发表于 2006-7-19 21:08
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发现—— 柳下惠夫妇有夫妻相
柳哲介绍,这套家谱,是迄今为止发现的流传年代最久的、规模最大、内容最丰富的柳氏家谱。记者注意到,家谱中,柳下惠夫人的画像全名为“柳士师淑配须句氏遗像”。画中的须句氏,为老年形象,较为富态,圆脸、长眼、口孝鼻子大而挺直。
再看柳下惠的画像之后,不难发现,柳下惠与其夫人很有“夫妻相”熈下惠也是圆脸,较为富态,长眼,有着明显的下眼袋。
流传—— 春秋时期修订至今
这套家谱的全名为“安徽岳溪潜阳河东柳氏家谱”。柳哲说,柳下惠是春秋时期鲁国的士师,在当时也算是“皇族”,而当时的名门显族都有记载家牒(即家谱)的习惯,所以柳氏家谱从那时候就开始记录了。这套不久前在安徽发现的柳氏家谱,记载了我国柳氏一族从柳下惠起,至今的80多代柳氏族人,其中有柳宗元、柳公权、柳永等历代名人。据考证,现在传世的版本是民国时期刊刻的,但家谱在唐朝大规模修编过。这套家谱还有宋代理学家朱熹的题字,可见当时柳氏家族之地位非同一般。
对于家谱中柳下惠夫妇的画像,柳哲考证,应该是从唐代开始出现的,历代刊刻,流传至今,秘不示人。由于是家族传承,所以画像中柳下惠及夫人须句氏的相貌应该有所依据,但肯定不会是完全的原貌。
北京大学中文系教授、民俗学家段宝林教授认为,柳下惠比孔子还要早100多年,目前尚未发现有肖像传世,民间也未听说有柳下惠画像流传。这套家谱中柳下惠夫妇的画像,很可能含有柳氏家族内部流传下来的、对柳下惠夫妇相貌的述说,尚需考证。
解读—— 柳下惠夫人很贤淑
对于“须句氏到底是不是美女”、“柳下惠的坐怀不乱是因为其夫人太美丽”等问题,柳哲解释,虽然按照目前的审美标准看来,须句氏不是美女,但春秋时期美女的标准与现在有很大不同;当时名门显族选妻子,首先看的是门第和是否端庄贤淑,而史书记载,须句氏正是以端庄贤淑而著称的。至于“柳下惠坐怀不乱”之说,根本就是元、明以来流传的故事,学术界早有考证,只是普通大众不知道而已。
正名——“坐怀不乱”疑似编造
lol.gif
现在对柳下惠坐怀不乱的解释,一般为柳下惠宿于郭门,一个没有住处的妇女来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐一夜,未发生非礼行为。有关专家考证,最早提及柳下惠坐怀不乱故事的是《孟子·万章下》和《荀子》。但《孟子》中也说是道听途说,并非亲眼所见,而且具体细节并不明晰。
对这一故事的细节描述得比较具体明晰的有两个人,一个是元人胡炳文,他的著作《纯正蒙求》对柳下惠“坐怀不乱”的场景是这样描述的:“鲁柳下惠,姓展名禽,远行夜宿郭门外。时大寒,忽有女子来托宿,惠恐其冻死,乃坐之于怀,以衣覆之,至晓不为乱”。把这个故事说得比较绘声绘色,生动感人的是元末明初的陶宗仪,他在《南村辍耕录·不乱附妄》中对这个故事的描述是这样的:“夫柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿。恐其冻死,坐之于怀,至晚不乱”,两个人所写的故事的具体内容大同小异,基本相似。
早出现在《孟子》和《荀子》中的故事,为何一直没有细节见诸记载,而是到了1000多年后的元代,才有了故事细节?柳哲表示,综合各类专家考证以及自己对各种柳氏家谱、新近发现的“安徽岳溪潜阳河东柳氏家谱”的研究来看,柳下惠坐怀不乱只是个故事。
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