东皇太一

原帖由 whisper 于 2008-5-23 02:41 发表
不跟你们折腾了，今天又睡觉很晚了。
先薇警告我的话都不小心被我扔到脑后去了。

明天我不停地督促你!!!!!!

whisper

不跟你们折腾了，今天又睡觉很晚了。
先薇警告我的话都不小心被我扔到脑后去了。

whisper

原帖由 东皇太一 于 2008-5-23 02:28 发表


那也不一定, 按照hettyw的定义, 短暂的爱, 那么就是狭义的, 长期持久的爱才是广义的

那我只能说，这是一种欺骗了，不是骗别人，就是在自欺。
如果可以每个人任意定义的话，那我私下里定义“强奸”是爱。
然后我走入教堂质问教众，“神爱世人”是不是上帝想强奸世上所有美貌女子？那你看我会不会被打出来？
个人的定义也是有限度的，特别是在互相交流的场合里，你的个人定义，不能偏离公众的定义太远，否则交流就失去了意义。

whisper

原帖由 hettyw 于 2008-5-23 02:27 发表

哈哈！
你大概误会了，我不是来传教的，我从未强迫人来加入教会。只是非要谈到这个问题，有时候就得结合自身的实际情况来说。
今天晚上是太无聊了，处于精神略微兴奋状态。而且有实验报告应该要写完的，却迟迟不 ...

这话我倒是不相信的。
传教是每个信教教众的神圣义务，不管你用什么方法，“让他们感受到主的光辉”是教会赋予你的神圣任务。
只不过有的人做的明目张胆，有的人做得比较隐蔽罢了。
而且，虽然打着神圣的旗号，宗教的一些行为方式其实也是人类社会固有的行为方式之一罢了。
你影响我，我影响你，或者你拒绝我的影响，我拒绝你的影响。你的目的，我的目的，跟有不同而已。
所以人们才能有广义的信仰狭义的信仰的定义出现。
如果十分扩大广义的范围，所有人的行为都将包容在一个定义之下了。

东皇太一

原帖由 whisper 于 2008-5-23 02:28 发表

我觉得我前边的猜测还是对的。
对你们来讲，或多或少，或有意或无意地采用欺骗的手段。
宗教，是信仰的一种，但是，不是信仰的全部，这是一个子集和全集的关系。
而你举自身的例子，有信仰，所以不是“无宗教信 ...

宗教为A, 信仰为C, 其中有一种信仰为B---C的子集, 且AB互不相属, 显然AB属于C, 但AB无交集.
信仰B, 可以不信仰A, 即宗教

hettyw

原帖由 东皇太一 于 2008-5-23 02:28 发表


那也不一定, 按照hettyw的定义, 短暂的爱, 那么就是狭义的, 长期持久的爱才是广义的

恩，差不多，你比较理解我。
wisper似乎把我当对立面来着，他前面说“你们”，不知道是把我和什么人放一块理解了。我觉得我要解释的，前面都有说过了。

[ 本帖最后由 hettyw 于 2008-5-23 02:33 编辑 ]

hettyw

原帖由 whisper 于 2008-5-23 02:24 发表

这个显然是一种广义的信仰。

不，我认为是暂时的、肤浅的，随着年龄的成长会改变甚至变得完全不同。因此比较狭义。

whisper

原帖由 hettyw 于 2008-5-23 02:18 发表

没错，这些如果对人影响不深，就是狭义的信仰；如果从小根深蒂固了，就是广义的。我的观点。

我觉得你首先应该先去查一查广义和狭义这两个词的含义才好。

东皇太一

原帖由 whisper 于 2008-5-23 02:24 发表

这个显然是一种广义的信仰。

那也不一定, 按照hettyw的定义, 短暂的爱, 那么就是狭义的, 长期持久的爱才是广义的

whisper

原帖由 hettyw 于 2008-5-23 02:16 发表

呵呵，显然不是。
宗教和信仰对我来说，绝对是两回事。
不过因为有所信仰，所以与“无宗教信仰”这样的身份离得更加远，因此还是加入一个宗教比较让人容易理解些。

我觉得我前边的猜测还是对的。
对你们来讲，或多或少，或有意或无意地采用欺骗的手段。
宗教，是信仰的一种，但是，不是信仰的全部，这是一个子集和全集的关系。
而你举自身的例子，有信仰，所以不是“无宗教信仰”，在故意地混淆信仰和宗教两者之间的对等关系。实际上你已经在这时候叛变了前边你不断强调的宗教和信仰是两回事的言论。
在大家不注意的时候，就会被你欺骗。