性和爱真的能分开吗？

Emperor

我是男生，我不行
女生应该好点吧，毕竟躺那就行了

诚实可靠小郎君~

Originally posted by 诚实可爱小乖乖 at 2005-7-29 06:29 PM:

新人，久仰前辈大名，多多指教。。。

不敢不敢despair.gi

诚实可爱小乖乖

Originally posted by 诚实可靠小郎君~ at 2005-7-29 06:27 PM:
。。。。。。

新人，久仰前辈大名，多多指教。。。

诚实可靠小郎君~

。。。。。。

诚实可爱小乖乖

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lik

Originally posted by Emperor at 29/7/2005 13:56:


恰恰相反

同意

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好文章，顶顶。

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　夏大伯怎么会想到买人呢？

　　因为他想娶妻成家。

　　夏大伯以后很多次都对夏大娘说自己当时是造孽。清朝后期，太监娶妻并不算新鲜事，大太监出宫以后，往往也效仿常人娶亲，当然，对女方来说，这根本就是守活寡。因为生理上的缺陷，太监心理上多变态，对“妻妾”往往极尽摧残，《茶馆》里面的庞太监就是一例，历史上大太监小德张几次“娶妻”，都被他虐待致死。所以不可能有谁真愿意把女儿嫁给太监。但是，有钱的太监往往买穷人家的女儿充当自己的妻妾，在当时的太监里面，这是司空见惯的事情。

　　夏大伯本来不应该是这样的人。但是，他也最终作了这样的事情。其主要原因大概是寂寞。他的家里似乎还有亲戚，可是因为他从宫中出来没有发财，所以没有人认他。夏大伯明白自己的身份，几次委屈巴结，除了被骗去钱以外，没有得到一丝亲情的回报，他也就死了心。夏大娘说他至死也不和自己的亲戚往来。

　　刚刚出宫的时候，见到周围太监娶亲，夏大伯还会和人家劝劝，说你们这不是害人家一辈子么？说是说，听得很少。他自己当时生活无着，也没有这个念头。

　　随着开始做买卖，夏大伯的生活安定下来，手里也有了些钱，也许，这时候，他也开始期望着象常人一样的亲情吧。夏大伯后来和夏大娘说过，他本来想过，将来认个孩子作后代，谁成想，弄到了这个地步。

　　那是一年中秋节，他和几个太监朋友在饭店喝酒，有个太监还带着“太太”，——当然那是有钱的太监，表面上，他的那个“太太”对他也很不错。喝到半酣，夏大伯恭维那太监也有了个家，或许是对了时节，自己也就不自觉地带了感慨。那太监本来还怕夏太监再说教他，察言观色，便上了心，说老夏你别眼红，三条腿的马不好找，两条腿的人还不容易么？要不我也给你找一个？

　　夏大伯不知怎么的，鬼使神差的就说：哎，那得多少钱啊，我可没你富裕。

　　那太监说你的底儿我还不知道，有两百块大洋我帮你了。

　　哦，只要两百块阿？夏大伯借着酒性来了兴趣。那太监为了证明不是吹牛，就叫人找了个中人来，一说，正有一个十四岁的小姑娘，两百块大洋——就是夏大娘，那中人为了好卖，把她的年龄多说了两岁。

　　夏大伯本来也没有太认真，及至听说夏大娘是静海县人，就不禁心动了，啊，老乡阿，便道：好啊，如果就是两百块，那过两天咱们商量商量。

　　那太监听了，就笑，说老夏你还商量什么？你堂堂六品顶戴也该有个家了吧？钱我给你垫着，今天就抬轿走人吧。几个太监都跟着起哄，夏大伯被他们说的心眼活泛，喝得又比较多了，高高兴兴的就点了头。夏大伯说他那时候确实是喝多了，所以连夏大娘都没有见就已经答应下来。看那太监数了钱给中人，吩咐把人带来，别的太监们便纷纷上来给夏大伯敬酒贺喜，夏大伯稀里糊涂觉得自己也要有个家了，心里高兴，听着奉承话便忍不住多喝几杯。一直喝到天旋地转，他都不知道自己怎样回的家。

　　一觉睡到中夜，醒来，忽然看见自己床上多了一个人。夏一跳真的吓了一跳。

　　等夏大伯明白身边是夏大娘的时候，前一天的种种事情就都想起来了。

　　夏大娘当时是什么情况呢？她说人贩子前一天给她灌了一种药，吃完就昏昏沉沉的，人心里都明白，卖给谁啦，怎么用马车送到海淀来的啦，就是没有力气，也起不来。当时人们管这种药叫做“拍花子药”，也有用来拐骗小孩的，怀疑就是水浒中描写极为详尽的蒙汉药。萨家小魔女是学药的，请教之后，回答是这可能是用曼陀罗提炼的植物性麻醉致幻剂，日本古代的忍者也有使用。
　　平心而论，夏大伯不是坏人，对于太监娶妻一类的事情，从心里也是反感的，之所以会“买”了夏大娘，一是太寂寞了，一是属于酒后的一时“张狂”，夏大娘后来说：人谁还没有个犯错的时候呢？

　　所以他这时候看着夏大娘，完全不知道自己该怎么办，傻了。

　　最后他给夏大娘喂了一碗白开水，他知道这类“拍花子药”见不得水。

　　就在这时候，有人敲门，夏大伯放下夏大娘，开门待客，这样交谈一会儿，客人走了再回来，就看见夏大娘已经扶着床栏杆站起来了。他看到夏大娘用一种奇怪的眼光看着他，似哭非哭，似笑非笑。

　　不等夏大伯说话，夏大娘先开口了——“你，你是不是老公阿。”

　　老公，这个词张曼玉郑裕玲说起来柔情蜜意，酥人半边，当时可全不是那个意思。

　　北方土话里面，“老公”，就是太监的意思。

　　夏大伯点点头，正要开口呢，夏大娘已经一头向门框上撞过去了！

　　这个动作突然而且坚决，令人猝不及防。

　　夏大娘说我干吗寻死呢？谁不知道好死不如赖活着呢？我那时候十几岁干吗要寻死呢？因为我头天晚上知道把我卖给个老公，就不打着活了。别的地方人不知道什么是老公，静海县几百年出老公，我知道。你别看老公家里盖大房子驾大骡子，那一看，一听就不是正常的人。小时候家里用老公吓唬孩子。街坊说过老公娶亲，说到哪个老公把娶的媳妇折磨死了，种种惨无人道的事儿。家里吓唬我们说你不听话，赶明儿把你嫁给老公。所以，一听说把我是卖给个老公，我就没打算活了，我那是怕，是想着死了也就是一下的事儿，比活受罪让他弄死强啊。 　　等到喝了水，身上就能动了，她隔着里外间听夏大伯说话，可不就是一个老公，这时候问得清楚，牙一咬，就撞了头。

　　夏大伯大吃一惊，他会武功，身子灵活，可是措手不及，他穿着长袍，伸手要拉的时候一脚就踩在袍襟上，把自己摔了个大跟头，抬头再看，夏大娘已经倒下去了。 　　这一下伤得很重，夏大娘个子不高，可是骨格粗大，从小干活有力气的人，寻死也坚决，一头撞在门框上，头发下面连骨头都露出来，血流满面，当即昏了过去。
　　好在夏大伯住处的门框木头不很结实，居然被夏大娘撞裂了，这才没要了她的命。

　　吓坏了的夏大伯爬起来，赶紧救护，他在宫里多年，什么都学得一点，手里还有药，急忙给夏大娘包扎。

　　一番忙乱，到掌灯的时候，夏大娘悠悠醒转，醒转之后，就发现自己被绑在床上了，周围一个人也没有，忍不住放声大哭，已经止血的伤口又渗出血来。

　　哭着哭着，通外间的门开了，幽幽的走进一个高个子来，手里提着一盏灯。夏大娘吓了一跳，看时，正是买了自己的那个老公。

　　只见夏大伯双目红肿，面孔一片乌青，走到床前边，扑通，就给夏大娘跪下了。

　　他对夏大娘说：姑娘，我不是坏人呐，您别怕，我捆您是为了怕您再寻短见，可不是要做坏事。姑娘，我错啦，您不愿意在我这儿，伤一好，我就送您回家回静海去……

　　夏大娘说夏大伯的太监嗓音极为古怪，加上声音嘶哑，黑沉沉的屋子里听着让人毛骨悚然，可是那话里又带着一份说不出的诚恳和歉疚，说到后来，居然让她忘了害怕，平静下来。

　　后来，夏大娘问过夏大伯，那个时候，你怎么让我一个人在屋里呢？你跑到哪儿去了？

　　夏大伯说，我就在外间，关老爷前面跪（发音“溃”）着呢。

　　夏大伯是拜关公的，这也象是一种祭祀主神。中国古代各个行当都有拜的主神，多半是古代的名家，比如木工拜鲁班，演员拜唐明皇，靴工拜孙膑，铁匠拜老君——太监可是没有人拜赵高，可能太监里面名声好的太少，而历代王朝太监都是下贱奴才的身份，也不可能允许被作为神主祭祀。清代宫中太监的祭祀五花八门，有拜观世音的，有拜殿神的，也有很多拜关公的。太监缺少阳刚之气，而关公恰好威猛刚烈，或许因此太监对关公有一份心底的敬畏也未可知。

　　夏大伯救活了夏大娘，就自己跪到关公像前忏悔去了。他是真心后悔，一边说关老爷，我这是造孽啊造孽，一边狠狠的给自己打了几十个耳光。夏大伯后来说他行走关外做生意，几次碰到危险关头，都毫不担心，他说自己从来没有做过对不起人的事，不相信会有祸祟。这样的人，大概忏悔起来，也最虔诚吧。

　　这是夏大娘后来才知道的，这时，听了夏大伯的话，她渐渐心安，又看夏大伯虽然长的是个太监的样子，却并不凶恶，夏大娘说我不死了，你松开我吧。就慢慢的睡去了。

　　以后的几天，夏大伯悉心照料，拿出宫里伺候人的手段，一来二去，夏大娘的伤本来很重，在他的照料下，渐渐的就可以下地扶着墙行走了。他心里歉疚，给夏大娘买来种种吃食玩物，无一不是静海乡下见不着的，倒让夏大娘反而感到有些欠他。于是，有话没话的想法和夏大伯聊一聊天。夏大伯比她大得多，就哄着她，讲些宫里的故事，无不让夏大娘觉得匪夷所思。后来又说起他家人的冷淡，太监垂泪，夏大娘也不禁代他伤心。夏大娘心灵手巧，看太监打手巾板看了几次就会自己打来给太监，夏大伯开心大笑，说这辈子还没被人伺候过呢。他说夏大娘什么都一学就会，比他的徒弟强多了。
　　这样，过了半个来月，夏大伯说：好啦，天下没有不散的宴席。您要不怨我，我明天就套车送您回静海吧。

　　夏大娘说，那一瞬间，自己倒觉得有点儿空落落的。

　　一辆马车就奔了天津，一路上夏大伯和夏大娘话都说得不多。路上打尖，夏大伯都买两样的包子，肉的给夏大娘，素的给自己——他练道家武功，平时不吃荤。

　　走到一半，住在大车店，夏大伯出去收拾车，回过头来看看夏大娘，欲言又止。夏大娘说你有事啊？夏大伯唏嘘再三，末了说：唉，可怜我是个残废人，不然真舍不得您走呢。
　　第二天，走到离夏大娘家村子还有三里的地方，夏大伯把车停住了。

　　夏大娘说：你怎么不走了？到家里喝口茶吧。

　　夏大伯长叹一声，说：没有不散的宴席，我就送您到这儿吧。

　　夏大娘再要问，夏大伯擦擦眼睛，说：我不能见您家的人呐，那个钱是救命的，他们肯定没全拿着，见了面，拿什么还我啊？

　　夏大娘就觉得自己的眼睛也涩了，犹豫了半晌，说，那我走了。

　　夏大伯无言。

　　夏大娘就沿着路往家走。

　　走了百多步，听见后面急急的脚步声，回头一看，夏太监跑着赶上来了。

　　她站定了等。

　　夏太监到她身边，从手上脱下一个翡翠扳指来，对夏大娘说：咱们相处一场，也是个缘分。这扳指儿是万岁爷赏的，能值个几百块钱，你拿了去，将来找个好人家……

　　夏大娘继续往家走，眼泪就忍不住的掉下来。

　　走了百多步，回头一看，夏大伯还在风里站着，看着她走呢，象一个田里的稻草人戳在那里。

　　夏大娘说：那个时候啊，我就想，他是太监也好，是好人也好，我这辈子就陪着他了。

　　夏大娘就转过身来向夏太监走回去了。

　　她说：你夏大伯就说，我不能害你一辈子阿。我说，你就让我回去饿死啊？他说这样人家瞧不起你啊。我说，我这辈子不回这个家啦，我们俩做伴吧。

　　夏大娘说：我真的就再没回去，到六二年想回去看看，我父母早就死净了。

　　过了两年，他们要了个孤女作养女，就是我们的小茹子姑姑。夏大伯把自己懂的家政，烹饪，养花等等手艺都教给了夏大娘。

　　夏大娘说：你们夏大伯心好啊……

——《嫁给太监》　作者：萨苏

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　不知道是不是实话，反正是无懈可击。萨娘感叹

　　我想萨娘感叹是有理由的，这个高考数学满分的家伙自己可没有这种智力。当年运动兴起，萨娘还革命激情万丈呢，带着同学去三条石找老工人揭发萨曾外祖父的“剥削历史”。老工人们来的很多，一语却道破天机——“十二小姐（萨娘大排行排十二）长这么大啦，可得看看。” 可是等弄明白了十二小姐要“大义灭亲”，大伙儿就支支吾吾了，末末了，有个老工人告诉萨娘：“孙四爷对下人，还是很好的。”

　　碰了一鼻子灰，两面不是人。从政治智慧上说，萨娘比夏大娘差的不止一个档次。

　　但是萨娘说，夏大娘说过她嫁给夏大伯的事情的，她之所以说这个事儿，还和你有一点儿关系呢。

　　哦？这次轮到老萨发呆了。

　　如果如萨娘所说，这件事情还真的和我有些许的关系。

　　我的父亲有兄弟三人，三叔性豪，少年万里，属于泰山崩于前而不觉的性子，二叔相反，这位后来橡胶第二总厂的总工程师是好学生，好工程师，待人敦厚，心思细腻，但是有一点心窄。

　　二叔好学，他的专业是化工，但很下功夫于外语，英语，日语都可以流利的和国外人员对话，这在当时的中国并不多见。文革兴起的时候，却因为外语好遭到批判，这种事情我们在文革的荒唐纪录里俯拾皆是，今天往往被当作笑话来看。可是放在自己的家人身上，那种残酷就让我连一丝幽默也无法感受。不容辩解的人身攻击，不久斗争升级到二叔上大学也是罪过——“凭什么就你能上大学呢？”二叔忍不住分辨，当时就被打，把他的一边眼镜片打碎了，玻璃碎片嵌在脸上，流着血，就这样回了家。

　　当时我的父亲，祖父也无一幸免的挨斗，祖父经历多，能够熬忍，父亲的单位是知识分子成堆的地方，比较他的老师们自己境遇还好。但是二叔却无法忍受了，一方面是性格的原因，一方面工厂里很少几个知识分子，到处是挑动起来的敌意，让人发疯。

　　晚上，一天水米没打牙的二叔避开家人，没让人知道，悄悄的进了家，那时候我们全家都住在一个院子。因为各家当时只有萨一个小孩子，萨爹萨娘又不常在家，便把萨放在小后屋的一个躺车上，夜里祖母带着睡觉。二叔那些天每到被斗，回来总是到小后屋，把襁褓里的萨抱一抱，他把我抱一抱，说就觉得心里感到一点儿希望，感到一点儿人生的甜味，心里能好过一点。

　　这一天晚上他也是悄悄的进了家，没有到我祖母那边去，到小后屋来，看看别人不在，只有萨躺在小车里。二叔后来说他进门就把我抱起来，脸贴脸的痛哭了一场，然后把手表摘下来，塞在萨的小枕头下面，一咬牙，到后院找了一根绳子，上吊了。

　　这个时候，萨忽然就惊天动地的哭起来。有人说小孩儿是有感应的，也许那时候的我感到了危险或者恐惧，所以大哭起来。这一点至今我也相信，只是长大之后这种感应就不再相干。

　　当时萨的祖母，正在和来访的曾姥姥在另一间屋说话，忽然就听见萨惊天动地的号哭。据说萨小的时候比较体贴大人，放下就睡，很少哭闹，因此这样哭法两个老人都觉得有些不对，赶紧跑来哄，萨却无论如何也不肯安静下来。这时候祖母就看见二叔的表了。

　　知子莫如母。祖母后来说过这件事，说是看到那块表的时候，心就象被什么揪了一下，顿时整个人就软了。只顾用手指着表，半天只能用别人几乎听不见的声音重复：——这是老二的表，这是老二的表……

　　曾姥姥是何许人也，经过的事情多了，她对我家的情况比较了解，马上就明白事情不对，立刻喊将起来，大家赶紧来找二叔是否回家了，一推开后院门，就看见他吊在那里……

　　把二叔救下来，因为抢救及时，嗓子里还有气。那时候不敢声张，怕人家要说你“畏罪自杀”，赶紧把东院的老中医龙振怀请来，用针灸的办法，总算把二叔救了过来。

　　二叔醒过来，看见一屋子的人围着自己，愣了一下，便开始号啕大哭，说我就是今天不死，他们也饶不了我哦。

　　一个平时斯文乃至有点儿羞怯的成年人，痛彻心肺的号啕大哭。

　　大家都跟着流泪。

　　这时候曾姥姥就突然上前，抱住我二叔的头，一边哭一边说你这傻孩子，哪儿那样容易就走上绝路了呢？你曾姥姥当年被你夏大伯买去，也寻过死呢。要是当时死了，你小茹子姐姐指靠谁去？

　　这样儿，才知道夏大娘当年是被夏大伯买去的。

　　夏大娘当时讲了一些，后来和当了作家的六舅也说过一些，综合起来，大概可以勾勒出两个人走到一起的经过来。

　　夏大娘也是天津静海县的人，死后也是埋在静海。静海地方很苦，盐碱地，收不到多少庄稼，一碗菜糊糊粥，加一撮盐，一年四季老百姓有这个吃，就算是生活不错。夏大娘说小时候不知道肉什么味。

　　地主也穷，据说她们村里有个地主的女儿跟卖布的小贩跑了，因为地主舍不得给她买新衣服。挑担小贩上的衣服能有什么好货色呢？地主吝啬可以理解，但是真没钱恐怕也是理由之一。偏偏夏大娘家里人口多，四个女儿，两个儿子。她父亲没办法，到天津卫找活作，钱没有挣到，却不知怎么的和人学会了抽鸦片，抽鸦片当然不能干活，只好回到村里。这日子就没法过了。到夏大娘虚岁十二的时候，年景荒旱，夏大娘的一个弟弟病饿而死。

　　没办法，夏大娘的父母只好走最后一条路，把孩子卖了。剩下一个儿子舍不得，女儿还太小，最大的夏大娘也只有十二岁，夏大娘的妈妈找到邻居的一个人贩子，让他帮帮忙把夏大娘卖了。

　　当时的人贩子和现在不同，是合法的，而且常常是乡里乡亲，这个罪恶的买卖当时倒有积德的说法，因为如果不能把孩子卖出去，大人孩子往往只有死路一条。也许卖出去的孩子将来还能有比较好的生活呢。“饿死事小，失节事大”是朱夫子的梦呓——让他象静海的老百姓那样饿上几年再说吧。写到此处不禁有些感叹，这样不顾一切的把孩子生下来，让他/她只能象虫豸一样的半饥饿的生活，如此父母，应该怎样评价呢？

　　那中人就是夏大娘家的邻居，他有些为难，说孩子太小了，谁会买呢？夏大娘的妈一咬牙，说随便什么价钱，孩子有口饭吃就成。卖了给你七成。那时候卖孩子中人可以抽到五成，给七成，就是不打着卖钱，是要给孩子找个出路。夏大娘的爸爸虽然抽大烟，还有一分良心，对那中人说——卖给谁都行，就是不兴把孩子卖到行院阿。

　　行院就是妓院。

　　那个中人就把夏大娘卖给了夏大伯。

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　夏大伯没干过这一行不是他不想干，他也曾托人帮他找过活，先曾外祖父仲恺公此时从天津来北京拓展业务，身边要人，中人就撮合他们见面。

　　仲恺公是外祖家第三代掌门东家，人称“孙四爷”，今天天津市市志里面把他列为经营人才。其实按萨娘的说法，她这位祖父并无经营才能，对商业一窍不通，他的长处近似刘备玄德，第一会风尘里识人，第二敢拍板能决断。真正的经营全靠手下一班专业人才，他自己是不管业务的。这一次和夏大伯见面，两人一谈就是一个晌午，仲恺公连午觉也不睡了，真是一见如故。末了，仲恺公一拍桌子，你不要来我这里当管家了，我在北京要开分号，你就在这儿给我负责吧。

　　夏大伯何德何能得仲恺公如此赏识呢？

　　因为他太熟悉京中勋旧，满蒙王公了。夏太监久在宫中，和满清的遗老遗少接触很多，谁昏庸而多富，谁铺张而虚淘，对他们的掌故性情，家底品质了如指掌，出宫的时候他有五品顶戴，这个圈子里极为吃得开。仲恺公听得津津有味，他的主要买卖是绸缎，这些人是主要消费者，得到这样一个活宝怎能不喜欢？

　　这里面的因素当然还有夏大伯的精明干练。太监里面并不乏精明干练的人物，而且在宫廷的险恶中锻炼出了很好的应变能力。比如李莲英，他本是慈禧最亲信的太监，可慈禧临终的时候，要他来见却见不到，去的太监报告李总管说实在见不得老佛爷病体支离的样子，说完还哭昏了过去。慈禧大为感动。其实呢？宫里流传那根本就是李莲英的花招，因为太监不算人，生死不由自主，到得慈禧面前，如果表现得不好，老太太会想，你这小子平时伺候的那么好，看我快死了就变脸么？还不得办他一个凌迟？如果表现得好呢，慈禧一感动，赐他一个陪葬的“殊荣”又当如何？可见其应变之才。

　　夏大伯没有李莲英的狡诈，但是肚里功夫也是很深的。两人谈到深处，他和仲恺公讲，北京和天津不同，在京打开丝绸销路，主要靠遗老遗少，而夺占这部分市场的关键却不在和王公勋贵们的交往，而在于他们手下的管事奴才。所谓县官不如现管也。满清勋贵大多在经济上是糊涂虫，全听底下管家一流人物摆布，这些奴才沆瀣一气，往往财务上家主反而作不得主，这是北京逊清大家的一个独特之处。所以与其想办法结交上层，倒不如下功夫在这些小人身上，只要舍得分利给他们，他们会赶着上门卖主求财。当然，这只是打开局面，真正发展，还要靠货好。夏大伯有这样的见识，是基于他历年和王公贵族们打交道的经验。事实证明这的确是一招极其有效的经营策略。当然，也确够“奸商”的水平了，只怕外人听了要骂断子绝孙——真是非太监不能出此计也。

　　但是，夏大伯坚拒仲恺公的重用，他说，能得仲恺公信任，自己虽是个残疾之人，也知道知恩图报，士为知己者死。然身有残疾，独当一面对主家不利，愿请仲恺公派人过来，自己当全力辅佐。

　　后来，仲恺公从长房派来一位子侄辈的人才负责北京分号，夏大伯则负实际的业务责任，果然没有辜负仲恺公的信任，这个分号发展的如火如荼，全盛的时候连今天在北京依然颇为有名的“元隆顾绣”都被它收入旗下。

　　夏大伯在经营上的另一个独到之处是把买卖作到了蒙古，这一点上他的五品顶戴，复杂的社会关系和武功都发挥了巨大作用。

　　对于夏大娘和夏大伯，我们这些晚辈或多或少都会对一个问题感到好奇，那就是夏大娘好好的怎么会嫁给个太监呢？而且看起来对夏大伯还挺好。这在我们这一代人看来，实在带有一点怪异的感觉。

　　好奇是好奇，除了不长眼的，没有人会去问这个问题，总能想象到这背后会有一些隐痛，对一位慈祥的长辈，有谁忍心去揭人家的疮疤呢。

　　可是世界上少不了不长眼的。

　　我们家这个不长眼的，就是萨。

　　上高中的时候萨一门心思琢磨着将来去当记者——谁知道现在记者的名声和诈骗犯越来越近乎呢？——守着夏大娘这样的“传奇”人物不访一访实在是心痒难挠，于是有一次春节吃完饭，终于找了个机会，和夏大娘聊天，把话题引到夏大伯身上，然后冷不丁的来一句：曾姥姥，您就没有想过不跟夏大伯过了，追求自己的幸福么？

　　这问题挺幼稚的吧？可是我也想不出别的说法啊。问是问，心里挺紧张，老太太可别生气阿。

　　夏大娘的反应远不是我猜测的那样激烈，老太太抿抿头发，一边捡着一笸箩豆子，一边很平静的回答我：什么自己的幸福啊，你姥姥这辈子过的挺好的了，你夏大伯人好，可惜的是命短啊，没有着我伺候他，没享着福。你们现在的孩子没经过我们那个时候，我们那时候有棒子面窝窝头吃就是福……

　　老太太絮絮叨叨，话题又引到夏大伯身上——你知道么，你夏大伯可是靠得住的人呢。他当年在京津在江湖道也算一号人物，全靠他的仗义和武艺，京北二百里一说静海夏老公，不能说要风得风，要雨得雨，也是威风八面。可惜啊，我到他快死了，才知道他那么大威风。

　　这样的话题，当时就让我忘了想问的事情，倒要问问夏大伯有怎样的威风。

　　夏大娘就讲，嗨，我是到萧华打天津前一年，才知道他在外头多威风啊。

　　1948年，大概是中国那么多年战乱中打得最大的一年了。那时候夏大伯身体不好，下半身已经不能动弹，北京的生意早已照顾不来，负责业务的是我外祖母的父亲李二爷，夏大伯呢，用现在说法就是“顾问”。这一年秋天，林彪的四野大军忽然入关，突破隆化承德一线打开了华北平原的大门。要说国民党守将傅作义也是一代名将，颇不少撒豆成兵，斩关夺隘的传奇，无奈他此时碰上的是打顺了手的林秃子，手下一百多万儿郎如狼似虎，哪里是凡人招架得住的？几个回合一打，东北大兵挑顶狗皮帽子就把傅总的大军赶得跟赛马似的。

　　平津震动。

　　这个时候，我曾外祖父看到形势不妙，就通知北平分号收拾生意，疏散人员，家属妇孺撤到天津总号。老爷子“盘踞”津门几十年，对战争总结出两条经验，第一，人要聚在一块儿，要不然打乱了找起来麻烦；第二，打仗的都奔北平那金銮殿去的，天津比北平安全——还好跑。这第一条算他说对了，第二条他可是没想到土八路拿天津开刀杀鸡儆猴，差点儿全家让萧华的炮弹包了饺子。

　　夏大伯两口子本来可以留在北平，无奈夏大娘是我六舅的保姆，这小家伙死也不离开夏大娘，耗了一阵子以后夏大伯心一软，说留在北京也不安全，都走吧。

　　等他们真要走的时候，天津和北平之间的火车已经不通了。几十口子人收拾细软上了大车，开始往天津走。

　　那时，“共军”纪律森严，并不可怕，也还顾不上注意他们。国民党的乱兵到处都是，三五成群，但除了有伤兵强行搭车，似乎也没有过分的骚扰。夏大娘说傅作义在西直门外设了大刀队，对乘乱抢劫的乱兵杀无赦，大概有点儿效果。傅作义应该是国民党中比较有能力的将领了，可惜的是他碰上的是林彪。那个时候的林彪如果算猫，国民党的将军不论好坏，统统是耗子，傅作义也不例外。

　　既生瑜，何生亮？

　　真正对他们下手的，是土匪。

　　其实也不是真正的江湖好汉，多半是地方的地痞流氓，纠集起来，劫掠过路的难民。中国老百姓苦，碰到兵祸只有跑，有点儿什么好东西只好带在身上，所以，乘乱劫掠是中国任何灾难中绝不缺少的情节。直到1976年唐山地震依然如此，据说第一批到达的解放军救灾部队，受命见到乘灾打劫的匪徒可以开枪击毙，我的一个舅舅曾亲眼见一个被打死的盗贼，两臂上密排排带了几十块手表，都是从垂死的人手上摘下来的。

　　北平分号撤出来的眷属，和其他逃难的人间杂在一起，成了一个几十辆大车的车队。走到杨村，正上坡呢，坡顶一声枪响，前面的车子忽然停下，一伙土匪鼓噪着从路两边扑了上来，或拉马，或抢包裹，难民们顿时炸了窝。夏大娘的车比较靠后，她从车帘缝里往外看，只见大人喊孩子哭，有人被打伤了，满脸是血。从前面乱纷纷的向后跑来。

　　就听到夏大伯说话了——扶我起来。——他本来躺在车里跟着走的。

　　这时候，从前面下来两个土匪，每人手里都挎一只土造枪，叼着烟卷，一边吆喝着，一边朝夏大伯他们这辆车走来。

　　就在土匪走到离车三五步的地方，只听啪的一声，左边土匪嘴边的烟卷忽然不翼而飞。

　　两个土匪一愣，就在这时候，又是啪的一声，右边土匪手指夹的烟卷，也脱手而出。

　　这时，两个土匪才意识到有人在袭击他们，哎呀一声，一面后退，一面摘下枪来。

　　车门帘一挑，夏大伯在车里坐得笔直，一手玩着长长的皮鞭，一手扶着烟袋，眯缝着眼睛看两个土匪。

　　夏大伯的鞭子玩的出神入化，平时就揣在袖筒里。有一回夏大娘在洗衣服，夏大伯走进门来，说，别动。

　　啪，鞭子一甩。

　　夏大娘问：你吓唬我干什么？

　　夏大伯说：晤，你头上落了个马蜂……

　　两个土匪大概是没见过这样的架势，一时不知道是不是应该动手。夏太监说话了：叫你们大爷来，就说静海夏老公夏一跳在这儿等他。

　　两个土匪不到一盏茶功夫，周围的土匪都停止了动作，开始看着这辆车。这时候就有个脸上有大紫疤的汉子，腰里掖了手炮，从前面走来，见了夏太监，先是一愣，立刻恭敬的扔了马鞭子，惶恐道：哎呀老公公，布几道系您亚（不知道是您啊），多包涵，多包涵。然后左腿屈，右腿立，身子向下一伏，右手袖子啪的打在地上，尘土四溅，然后站起来，左腿立，右腿曲，同样身子一伏，左手袖子啪的打在地上。夏太监左手按按右肩，右手按按左肩。

　　照夏大娘的说法，夏大伯是“在帮”的，而且辈分很高，这个帮是哪个，就无从知道，只是夏大娘说他们那时候帮不叫做帮，而叫做“山”，似乎还很有绿林道的遗风。地方上的地痞流氓也往往“在帮”，那就是拜有地位的黑道人物为师，给自己撑腰了。后来夏大伯讲，杨村这地界儿“在帮”的很多，这伙子土匪都是本地口音，肯定有和自己能讲上辈分的，所以他才敢出手揽事。没想到这伙土匪的“大爷”就是在帮的，夏大伯于他的师傅曾有过命的帮助。夏大伯和紫疤大爷是按照帮里的规矩行礼。

　　此后的事情，夏大娘就搞不懂了，因为两个人说的话全然让人无法明白，大体是“天王盖地虎宝塔镇河妖”一类，那叫黑话，夏大娘不是杨子荣，当然不能明白。只觉得那紫疤大爷语气相当恭敬，似乎不会打起来了。

　　不等她松口气，却又听那紫疤大爷的口气急切起来，夏太监则不紧不慢，而且话越来越少，气氛又开始紧张。

　　说到僵处，紫疤大爷忽然大吼一声，从腰间拔出一口尖刀。

　　不等夏大娘害怕，紫疤大爷翻腕一刀，刺在了自己的左臂上，一个透明窟窿，鲜血迸出。

　　这是干什么？夏大娘一瞬间想起夏大伯所说的那些天津混混儿好勇斗狠的故事，心里一惊。

　　夏太监连眉毛也没有抬，一言不发，如老僧入定。

　　紫疤大爷一翻腕子，又是一刀刺在自己左臂，同样一个透明窟窿。

　　夏太监依然默不作声。

　　紫疤大爷手微微发颤，略微犹豫，终于又是大吼一声，第三次把刀刺在了手臂之上。这人也真硬气，又是一个对穿，竟忍着疼，一言不发。

　　这时候，夏太监忽然二目挣开，缓缓道：绿水长流。

　　紫疤大爷长出一口气，头上黄豆大的汗珠滚了下来，哈哈笑道：青山不改。

　　右手把左手一抱，喝一声——走。

　　土匪们呼啦啦随着他蜂拥而去，留下一片黄尘和呆若木鸡的百姓。

　　这时候，夏太监向后便倒，周围的人忍不住惊叫起来。

　　夏大娘说，那是因为我撑不住啦，你夏大伯的腿早就不能动了，根本坐不住，那是我在后头撑着他阿，这土匪一走，他那个大个子，加上吓，我可也就撑不住了。

　　事后，夏大娘问夏大伯为什么那紫疤大爷用刀刺自己的胳膊？夏大伯淡然道：那叫“三刀六洞”，是他跟我赔不是的规矩。我也就饶了他。不然让他师傅知道，还不知道要怎样呢。

　　故事听得挺好，萨满意而去，回头一想，想问的还是没有收获。

　　以后和萨娘谈起，才知道家里对夏大伯的评价是机智深沉。夏大娘耳濡目染，也学了不少。文革的时候，汪东兴家的司机保姆等等都有一段出中南海，到部队农场劳动。其间当然少不了人人过关。到夏大娘的时候，关于夏大伯的问题虽然组织上早有结论，但给群众一个交待是跑不了的。这个事情很为难，你说他是好人吧，人家要骂他封建狗腿子，你是和群众对立，你说他是坏人吧，自己也要陷进去拔不出来，何况夏大娘也是绝不肯说他的坏话。
　　论到夏大娘发言，一开口就淌下泪来，说夏大伯这个人糊涂啊。他一辈子受苦，一辈子也没明白过来，到死还抱着封建迷信的毒害。他总是和我说，自己这辈子五体不全，那是上辈子造孽造的，是命不好，这辈子不造孽了，下辈子托生个好人家，他不知道这是阶级压迫阿……

　　这样一番检讨以后，把战士们的阶级感情都勾起来了，贫苦人受苦受到无立锥之地就够苦的了吧，这夏大伯还要苦，苦到连自己的身体都被残害了。于是大家义愤填膺，纷纷诅咒“万恶的旧社会”，喊口号，还挺激动。也没有人再说夏大爷是什么狗腿子了。

　　也有人问过夏大娘怎么和夏大伯走到一块儿，夏大娘的回答是受苦人和受苦人，就走到一块儿了呗。