《荒漠甘泉》9月13日



  “明日早晨,你要…在山顶上站在我面前。”(出34:2)

  早晨是我所规定朝见主的时间,因为早晨象一串丰满的葡萄,让我们来榨取而饮它的美汁。早晨是我力量最大,希望最大的时间。任何脆弱的因素还没有来袭,昨天的疲乏在夜间我已将一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得着了新的精力。早晨已经被主洁净的,这一天一定是快乐的!第一个胜利已经在祷告中获得的,这一天一定是成功的!黎明在山顶上的,这一天一定是圣洁的!
  我的父啊,我现在到你这里来了。平原上没有什么东西能够抓住我,叫我不上圣洁的高原来。我现在依照你的命令上来朝见你。
  早晨在山顶上会叫我全天强健喜乐。——派克约瑟
  我的母亲有一个习惯:每天早晨,必须在她自己的房里退修一小时——读经,默想,祷告。从那一小时里面——好象从一个清洁的泉源里面一样——她吸取力量和安慰来担任她一天的职务,保守她不被邻里间的锁事纷扰。我一想到她的生活,和她生活上一切的负担,我就立刻看见基督在她身上的得胜,我从来没有看见她发过一次脾气;我从来没有听见她说过一句过火的话,一句谗言,或者一句闲言;我从来没有感到她有过一些不适当的出于情感的态度;她的秘诀,在什么地方呢?乃在她每天早晨饮了生命水的河里的活水,吃了旷野中的吗哪。——法勒尔
  一天的早晨,宛若鲜花怒放,把它献给神。不要让他因你叶子憔悴而离开你。
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《荒漠甘泉》9月14日

  “若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”(可8:34)

   救主所吩咐我背的十字架,形状大小,都是他亲自拟定的。当我觉得有能力作大事业的时候,也许我的十字架要我怀着知足的心,在一个粗陋狭窄的工场里安心工 作;或者在一个似乎没有果子可结的田地里,一年过一年地继续耕种下去。也许我的十字架要我用仁慈恩惠去爱一个曾经虐待过我的仇人——用温柔的态度去和他讲 话,去站在他一边帮他抵抗一切反对他的人,用同情和援助去抬举他。也许我的十字架要我在那些不愿意听见神的名字的人间承认基督;也许我的十字架要我在心碎 的时候,到人们面前去露一个早晨的荣脸。
  十字架的大小种类,各有不同,但是每一个都是痛而且重的。我找不出一个合乎理想的。但是当我举起我的十字架来,顺顺服服地把他背在肩上,用忍耐不挠的精神去欢迎他的时候,乃是主离我最近的时候。
  主常在我最忧愁最痛苦的时候加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇气,加大我的能力。经过了悲愁忧痛的经验,有益自己并有益别人,正如一句格言所说:“我在重负之下长成”。——司梅李
  用你的十字架来做帮助你前进的拐杖,不要用你的十字架来做绊倒你的绊脚石。



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基督徒常見問題
It is in traditional chinese. Please set the corresponding "character encoding".

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原帖由 oywz 于 2006-9-16 21:14 发表
基督徒常見問題
It is in traditional chinese. Please set the corresponding "character encoding".


谢谢你的链接,
我的意思简言之,就是
要评论就评论圣经

你要说 Trick 也好,做吸毒的比喻也好,这是你的看法,我觉得要把基督教批得体无完肤,那得从圣经下手。上学还有一二年级呢,基督徒也不是一天吃成胖子的,另外从文字上也不知道这是一个怎样的基督徒和怎样一位回答的智者,所以这些言论能说明的问题很少。

如果真的看起圣经来,那问题也会很多啊。毕竟又不是现代小说,也许就是一个看起来很随便的地名也可能包含很多信息,比如当地人文,贸易,信仰,周边环境,历史问题。作者要是惜墨,初看的人很容易在第一个认识层面上就打住了,这样就会写一些文章:
聖經中的殘暴
http://hk.geocities.com/atheism2113/article_22.htm
《聖經》矛盾舉隅
http://hk.geocities.com/atheism2113/article_09.htm
从中抓个例子出来:
(申6:4)以色列阿,你要聽‧耶和華我們 神是獨一的主‧
vs
(創1:26)神說,我們要照著我們的形像


真若如这些作者所言,那这个上帝就真是天下最笨的了,说自己是爱,却在圣经里写杀戮,说自己是独一的,却被称为“我们”,蛇是吃食物的,却说它会吃土,既然夏娃是亚当的一根肋骨做的,那男人女人难道肋骨数不一样?这种所谓的问题太多了,上千年了,这么多人看同一本书,鸡蛋里挑几根骨头还不容易。

其实这些所记在圣经里的都是用的,都有要表达的意思,而且不是看起来矛矛盾盾多得可以开个冷兵器工厂,有的问题可能是自己一个弯没转过来,所以不明白。

几乎每个人都会有这样那样的问题,但如果真的寻求答案,那一定会有的。有次我想耶稣的身份的时候,联系到旧约,发现很多不相关的章节,一下就有机的联系在一起了。这种体验并不是我当初捧起圣经能够得到的。

不多说了,我还是重复一下原来说过的话,要信就认真信,要反对也请认真反对。
这样说不是利用人性弱点,吸引哪位,或者说欺骗哪位去读圣经,而是在说一个基本的方法论。我想说一本书里面有错误,那第一步就是要打开它,我不懂的地方,我要翻资料。另外,圣经里有很多是不能证明的地方,不要试图过早下定论,比如说  神的智慧创造世界。正如某位牧师说过的,不相信神创论,而相信宇宙就自然这样完美,是需要更多的勇气的。

如果真的信了主,再去看圣经,那得到的将会更多。这就是为什么有很多不信的人专门研究圣经,得到的却甚少。

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原帖由 羿弓求箭 于 2006-9-17 00:15 发表


谢谢你的链接,
我的意思简言之,就是
要评论就评论圣经

你要说 Trick 也好,做吸毒的比喻也好,这是你的看法,我觉得要把基督教批得体无完肤,那得从圣经下手。上学还有一二年级呢,基督徒也不是一天吃 ...
問:根據聖經,……
                    答:這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋,應該跟邊個?

問:某人對聖經是矛盾及邪惡的解釋是斷章取義。
                    答:怎樣斷章取義?正解又是甚麼?


                    問:了解上文下理,以及當時文化背景後,你便會真正了解。
                      答:駛唔駛係以色列住番三五七年?


                    問:聖經XX版有翻譯問題,看看聖經的原文(希臘文、希伯來文)的意思便不會誤解。
                      答:誰有聖經全文原文無誤翻譯本?不是要我去學希臘文、希伯來文吧?


                    問:看完整本聖經,你才會真正明白它的意思。
                    答:沒有人吃下一整隻臭蛋,才會斷言蛋已經壞了〔臭蛋理論〕。



"要信就认真信,要反对也请认真反对。"
Are you really against many other religions? Maybe you have much time to read all of the books of every religion and find exact reason to be against them. Do you really understand every book of other religions? Perhaps, you can do it, because your God will give you the abillity. Or you don't need to do it, because you have believed your God and other ideas different from the bible are the thinking of "Devil".



正如某位牧师说过的,不相信神创论,而相信宇宙就自然这样完美,是需要更多的勇气的。
Really? Are you sure that the universe is "perfect"?

Yes, to accept this need much more "brave heart"lol.gif




About the "trick", I would like to cite another link in the web(although I don't agree all of the opinions):
http://hk.geocities.com/atheism2113/wf_06.htm
You are a clever guy, I expect that you will agree with some points in this article, though you are prabably agaist most of them as a christian.


To those who are agaist christian religion: In my opinion, the science is a very good weapon, which is much better than others, although many christians pretend to believe science too(from my exprience of contact with christians, I can say that many of them know little about science, including "某位牧师"). Only finding mistakes in the bible is no use, because christian religion has existed thousands of years and many christians had done their works(including many kinds of explaination and many kinds of excuses) to fix these problems..........We can not expect that we are more clever than the people in the former time. Nevertheless, the science is always keeping forward and developed.
"虽然宗教信仰(此处尤指基督教)中的迷信部分屡此次作出对经文解释的修改,甚至披上科学的外衣,但是还是在过去的两百年里面近代科学逼迫到了角落里面!"
"一个压制了科学的发展近千年、在科学复活之时施加血腥迫害、至今仍是科学进步的最大阻力的宗教,现在却要来争夺科学果实,是非常无耻的。"
"我们说宗教是科学的敌人,并不是说科学的任何研究都会跟宗教有冲突,只有那些不利于宗教教义的研究才是两军交战的战场。"


PS: You needn't response me any more and I will not criticize you for this.
Thank you for your warm-hearted action about your religion.





[ 本帖最后由 oywz 于 2006-9-17 22:25 编辑 ]

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《荒漠甘泉》9月15日



  “吹在我的园内使其中的香气发出来。”(歌4:16)

  雅歌第4章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香料,这是表明苦中有甜的意思。没药是用来保存尸身的,这是表明我们自己的刚愎、骄傲,等罪都当钉死;然后我们的心中才会发出香气来。
  哦,有几个基督徒真是可爱,他们的脸上佩戴着十字架的印痕,一看就知道他们以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了,永远被丢在主的脚前了,这是破碎的心,这是属天的可爱。
  乳香是一种必须经火然后才会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火焰中最为浓厚。这是表明我们的心被痛苦充满了赞美和祷告。亲爱的,我们有没有发出这样的香气来呢?——译自主的爱情生活

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《荒漠甘泉》9月16日



  “你离开这里…藏在…基立溪旁。”(王上17:3)

  神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇,如果我们的父神对我们说: “孩子,你已经有了足够的忙碌、名誉、刺激了;你离开这里,藏在溪旁——藏在病室里,藏在丧失中,藏在群众已经推去的荒僻处”。
  我们肯不肯这样回答呢?“父神啊,你的旨意就是我的;我现在逃到你这里来,求你把我藏在帐幕的隐密处,你翅膀的覆庇下”!
  每一个属灵人如果要得着能力,必须到隐藏的基立去得。非离开人们,离开自己,到一个深峡中去吸收,属灵的能力是得不到的。象植物经过了无数年代吸收了太阳能才变成媒,经过燃烧,才能把力量发挥出来。
  安得烈主教(Bishop Andrew)有他的基立,他每天花五小时在那里专心祷告。韦尔息约翰(John Welsh)也有,如果那一天没有八小时在密室中与神交通,他就要以为这一天太浪费了。勃兰纳大卫(David Brainerd)的基立在北美洲森林里。伊文思的基立在惠尔斯山谷中。
  让我们回去看看:拔摩海岛,罗马监狱,亚拉伯旷野,帕勒斯坦(Palestine)山谷,都是先圣永远值得记忆的基立。
  主的基立在拿撒勒,犹大地的旷野,伯大尼的橄榄树下,格拉森的荒地里。我们中间没有一个人可以没有基立,因为在基立我们可以得到宝座前的安息,尝到隐藏生活的甘甜,吸取基督耶稣的能力。——梅尔

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《荒漠甘泉》9月17日



  “这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”(撒上3:18)

  如果我们在每一件事情上看见神,神就会在我们所看见的事情上替我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去,环境并没有改变;但是如果我们生活的主,基督,在我们的忧愁痛苦之中,“他必以得救的乐歌,四面环绕我”(诗32:7)。如果我们真看见他,确信他的智慧不能错误,他的能力不能失败,他的慈爱不能变更,他最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益,我们就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中,象约伯一样说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。
  没有别的办法,只有在每一件事上看见神,能叫我们爱哪些伤害我们,烦扰我们的;能叫我们看见他们不过是神所利用的工具,来完成神慈爱、智慧的目的的;能叫我们完全停止一切的怨言呵叛思。——司密斯

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《荒漠甘泉》9月18日



  “没有默示,民就放肆。”(箴29:18)

  要看见神,必须花功夫等待。时间在这里是一个主要的元素。我们必须在神的脚前静候多时,神才会把他自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以,如果我们要看见神,我们必须先安息在神面前,把我们生活中的风波平静下来。
  看见神是最有能力,最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。
  雅各在雅博渡口看见了神,就成了以色列。基甸看见了神,懦夫变成勇士!多马看见了主,疑惑变成了忠实!
  开雷(William Carey)看见了神,舍弃了鞋匠的生活到印度去。李文斯东(David Livingstone)看见了神,舍弃了一切跟随主,经历非洲的丛林。多少人都是因为看见了神,所以今天在地极宣传福音,使人归向基督。——巴亭登
  灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。什么时候世界的声音在灵里消灭或低沉了,什么时候我们就能听见神的声音。我们听不见,是因为我们生活中充满了喧闹,急躁和愁闷的缘故。——费勃尔

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